WikiProyecto Islam | (Clase inicial nominal) |
---|---|
Vandalismo
¿Es posible tener una discusión sobre el vandalismo? Alguien parece simplemente motivado para presentar una visión negativa de la madhab de Hanafi. Para cada madhab, hay una serie de reglas que son distintivas y se destacan de las demás. Para cada madhab, hay algunas reglas que son más fáciles que otras y algunas que son más estrictas que otras. Por ejemplo, los Hanafis también son más estrictos con la oración. A excepción del hajj, se supone que las oraciones deben hacerse en el momento adecuado en lugar de ser "liberales" y combinarlas. Y witr se considera wajib, por lo que un Hanafi estricto en realidad estaría rezando con más frecuencia que alguien de una madhab diferente. No es el lugar de Wikipedia decir que los Hanafis están equivocados.
Parece que ha habido mucho vandalismo anti-Hanafi en esta página. No estoy seguro de cuál es la mejor manera de manejar esto.
- acordado. estos vándalos no parecen aceptar el hecho de que otras escuelas de pensamiento tienen puntos de vista diferentes a los suyos con respecto a ciertas cosas. perdedores tan doloridos.
10:21, 27 de enero de 2007 (UTC) La sección sobre dónde se encuentran los seguidores de Hanafi es un poco confusa. Traté de limpiar algo de la estructura de la oración, pero no estoy lo suficientemente familiarizado con el tema como para abordarlo más, por temor a cambiar el significado. Aleatorizado a las 20:39, 6 de abril de 2006 (UTC)
Se debe presentar algo de la metodología Hanafi, particularmente en contraste con las otras escuelas. Cabe mencionar el crecimiento y desarrollo de la escuela, desde Abu Hanifa y su escuela, hasta sus dos estudiantes, Imam Muhammad y Abu Yusuf, y la alianza inicial de la escuela hanafi con el estado. También se debe hacer referencia a la cifra del 45% (todavía no pude encontrar uno). EsatErbili 06:10, 16 de febrero de 2006 (UTC)
"El norte de Egipto es una mezcla de Hanafi / Shafi, mientras que el Alto Egipto y Sudán son Maliki, Turquía, el Levante (Siria, Líbano e Irak son una mezcla de Shafi / Hanafi").
Hay dos cosas mal en esta oración. "El norte de Egipto" y el "alto Egipto" son lo mismo. Todo lo que sigue a Maliki no tiene sentido estructuralmente, y no hay paréntesis de fin.
"Bosnia-Herzegovina, Albania el subcontinente indio, entre las comunidades musulmanas de los Balcanes (en Bulgaria y Rumania por ejemplo) Asia Central (Uzbekistán, Turkmenistán, etc.) los musulmanes de China los musulmanes de Rusia y Ucrania (tártaros y turcos)".
Lo anterior no es una oración completa.
Además, el artículo no fluye realmente bien de un tema a otro. Zain 22:20, 9 de noviembre de 2005 (UTC)
- Este artículo ciertamente necesita trabajo, pero "norte" no significa "arriba". Hasta donde yo sé, "Superior" geográficamente significa "más alto", o puedes pensar en él como "río arriba", en el caso de Egipto, eso es en realidad el sur. En cualquier caso, la redacción es confusa. - Yodakii 01:24, 10 de noviembre de 2005 (UTC)
- El Alto Egipto de hecho se refiere al sur de Egipto, al Alto Nilo, entre otras cosas. 12.20.127.229 22:23, 21 de noviembre de 2005 (UTC)
- Supongo que la oración incompleta y su falta de comas se refiere a los lugares que son predominantemente Hanafi o siguen la madhab Hanafi.
- Además, donde dice "Hanafi es predominante ...", la palabra Hanafi probablemente debería usarse como adjetivo para describir a aquellos que se adhieren a la escuela Hanafi y no a la escuela. Quizás "los musulmanes sunitas en Pakistán y ... son predominantemente hanafi".
- Además, los lugares que siguen a la escuela Shafi probablemente deberían eliminarse de este artículo, ya que no son relevantes para la escuela Hanafi (es decir, "Los kurdos de Turquía, Siria e Irak siguen la escuela Shafi". Egipto) y Sudán son Maliki. ") Esencialmente, están fuera de tema. Pepsidrinka 21:48, 15 de diciembre de 2005 (UTC)
Blasfemia y apostasía
El artículo dice que la blasfemia no es punible según la ley hanafi, pero no menciona la apostasía . Esta información sería una valiosa adición, particularmente con el caso de Abdul Rahman (convertido) tan actual; La ley Hanafi es el sistema predeterminado en la Constitución de Afganistán , y la Constitución no dice nada sobre la apostasía. & # 0151; JEREMY 08:16, 27 de marzo de 2006 (UTC)
"Un teólogo somalí del siglo VIII llamado Shaykh Uthman bin Ali al-Zeylai escribió el único texto autorizado sobre la escuela del Islam Hanafi. [Cita requerida] Su libro se llama Tabayin al-Haqa'iq li Sharh Kanz al-Daqa'iq. Sus cuatro volúmenes aún están impresos ". - ¿Quizás se necesitan más detalles sobre esto? Nunca escuché sobre la persona o el libro ...
¿Es el talibán Hanafi?
"se considera la escuela más abierta a las ideas modernas"
Muy bien, pero para aclarar esto, ¿no eran los talibanes un grupo hanafi? ¿O fueron influenciados por el wahabismo? De todos modos, incluso los wahabíes no son tan estrictos y fanáticos como ellos. Giorgioz 16:03, 2 de diciembre de 2006 (UTC)
- los talibanes practicaron una extrema perversión de la fe. Yo diría que fueron influenciados por los wahabíes, o al menos sus mulllahs les lavaron el cerebro para que aceptaran una pseudo-religión que no se parece en nada al Islam verdadero, hermoso, infinitamente, maravillosamente maleable.
76.108.26.211 ( hablar ) 04:32, 19 de noviembre de 2009 (UTC) Sí, pero probablemente sería más útil decir que Afganistán es básicamente una región de Hanafi.
¿Así que qué es lo?
El artículo describe en detalle los lugares / culturas en los que predomina la escuela Hanafi y habla de que es una escuela conservadora del Islam sunita, pero lo único que no logra es describir lo que es realmente Hanafi , es decir, cuáles son sus creencias centrales que distinguen de otras escuelas dentro del Islam sunita. ¿Puede alguien con algún conocimiento sobre esto expandir / limpiar el artículo para transmitir este punto clave? - Hux 16:40, 31 de enero de 2007 (UTC)
- err ... te sugiero que leas el artículo con atención. todo está ahí, amigo. y ... el hanafismo ciertamente no es conservador, comparado con el hanbalismo o el shafismo, por ejemplo.
Adherentes
Abu Hanifah y los Maturidis dicen que "La fe no aumenta ni disminuye" y que "Las acciones no son parte de la fe" se ha eliminado hasta que se haga una cita válida. Tabligh Jmaat se ha eliminado de los adherentes. No se adhieren a ningún mazhab. —El comentario anterior sin firmar fue agregado por Afrazj ( talk • contribs ).
¿No es al revés?
"La fe no aumenta ni disminuye" y que "las acciones no son parte de la fe" es el punto de vista del Shafi mzahab y no de Hanafi. La opinión del Imam Abu Hanifa es que la Fe aumenta y disminuye Y las acciones son parte de la fe. Pero obviamente necesito proporcionar una prueba. En cualquier caso, creo que esta afirmación necesita una prueba.
¿Qué? ¿Dónde está tu fuente para eso? Imam Shafie era famoso por su debate con la gente de Irja 'o Murjiah, quienes creían que la acción no es parte de la fe.
De hecho, era bien sabido que Abu Hanifah y el Imam Haramain Al-Juwaini sostuvieron que la acción no es parte de la fe, sin embargo, hay indicios de que ambos se retractaron de este punto de vista más tarde en sus vidas. 210.195.104.253 ( conversación ) 07:56, 17 de diciembre de 2014 (UTC)
recitando el Corán en otros idiomas además del árabe?
alguien ha afirmado en el artículo que la escuela hanafi permite orar en idiomas distintos del árabe que no creo que sea correcto, no pudo verificar esto en ninguna fuente publicada o en otro lugar. consultado a otros para pedir consejo, esto no parece ser cierto, pero si lo es, es una afirmación única que definitivamente debería proporcionar alguna documentación de apoyo. por el momento creo que debería eliminarse. —Comentario anterior sin firmar agregado por Sawyer207 ( charla • contribuciones ) 03:18, 23 de junio de 2009 (UTC)
En realidad, es medio correcto. El Imam Abu Hanifa de hecho creía (solía hacerlo) que recitar el Corán en un idioma extranjero estaba permitido, pero él mismo (no los estudiosos posteriores) retiró su punto de vista . Esto se conoce en la jerga religiosa como "Raju '", es decir, revertir. Yo mismo he asistido a una clase del curso que se enseña a la gente como parte de convertirse en un erudito (en Pakistán) y hay evidencia de hecho en los libros enseñados. Desafortunadamente, no recuerdo el nombre del libro.
El artículo de Wikipedia es incorrecto cuando dice que estudiosos posteriores anularon la decisión. Fue el propio Imam quien hizo Tauba.
Unir
El contenido se fusionó recientemente del Islam sunita , aunque la discusión más relevante se puede encontrar en la página de discusión de ese artículo. Según Wikipedia: Fusionando , sin embargo, todavía estoy obligado a abrir una discusión aquí. Sugeriría leer primero mis comentarios sobre Talk: Sunni Islam . MezzoMezzo ( charla ) 05:38, 9 de enero de 2013 (UTC)
Aplicación hoy
El artículo trata el tema de cómo se aplicó la Escuela Hanafi hace varios siglos, pero como hoy no se aplica de esa manera en Bosnia, Albania, Turquía o India, sería interesante y esclarecedor leer algo sobre su aplicación actual. , escrito por alguien que sabe algo al respecto. 81.236.219.119 ( conversación ) 12:03, 9 de mayo de 2015 (UTC)
¡Yo mismo soy musulmán y mi religión NO APOYA LA GUERRA CONTRA LOS INCREDULADORES SÓLO POR SU INCREDULIDAD! Esta página presenta deliberadamente mi religión como una religión de asesinato y terror. ASÍ QUE SOLICITO QUITAR EL CONTENIDO FALSO DE ESTA PÁGINA y reemplazarlo con información encontrada de eruditos musulmanes hanafi confiables. 103.230.104.1 ( conversación ) 03:28, 13 de noviembre de 2015 (UTC)
- Wikipedia no es un blog, y no resume lo que "Yo mismo soy musulmán y mi religión no lo hace o lo hace ..." tipo opiniones personales. Para saber por qué, lea WP: WWIN . Estudie WP: PG para pautas de contenido. El objetivo de los artículos de la wiki no es ni criticar ni alabar al Islam, el objetivo es simplemente resumir fuentes fiables recientes verificables; consulte WP: V y WP: RS para obtener más información. RLoutfy ( charla ) 02:44, 15 de noviembre de 2015 (UTC)
Problemas de NPOV
Consulte la charla de Wikipedia: WikiProject Islam # Problemas de NPOV en Hanafi, Maliki y Shafi'i . Eperoton ( conversación ) 22:38, 21 de febrero de 2016 (UTC)
Reducción de NPOV
@ Zachdavid17 : Es posible que haya notado que el resumen de edición para la eliminación del contenido que ha restaurado incluía un enlace a una discusión sobre un proyecto wiki. Tendrá que buscarlo en los archivos ahora, pero el resultado fue un WP: CONSENSUS de que la inclusión de ese material en este artículo violó la política de WP. Eso significa que no debes restaurarlo sin obtener un nuevo consenso para su inclusión. Resumiré la justificación para usted aquí. Por WP: PROPORTION , la cobertura de un tema en WP tiene que reflejar su cobertura en RS. Hay una serie de RS sobre la escuela Hanafi cuyo alcance es similar a este artículo, como EI2 (paywall), Iranica , The Oxford International Encyclopedia of Legal History (paywall), The Oxford Encyclopedia of the Islamic World . Un enfoque selectivo en las opiniones de Hanafi sobre ciertos temas como la apostasía, la esclavitud, etc., no refleja cómo se trata el tema en los RS, por lo que viola la política relevante, WP: NPOV . En cambio, estos puntos de vista deberían discutirse en Apostasía en el Islam , puntos de vista islámicos sobre la esclavitud , etc., lo que refleja cómo los RS tratan esos temas.
Su material adicional sobre bebidas embriagantes sería una buena adición a Khamr , así que lo voy a mover allí. Sin embargo, hay algunos problemas con él, que abordaré en la página de discusión de ese artículo. Eperoton ( charla ) 14:30, 24 de junio de 2017 (UTC)
Puntos de vista
No está muy claro lo que creen los hanafi. No lo encontré durante una lectura rápida pero completa, a pesar de que sus puntos de vista deberían tener su propia sección y un lugar destacado (al menos un párrafo) al principio. No sé nada sobre el Hanafi o el Islam en general, o lo arreglaría yo mismo: ¿tal vez alguien más pueda encargarse de eso? - Compassionate727 ( T · C ) 18:13, 28 de mayo de 2018 (UTC)
- Lo que busca se resume en la sección "Fuentes y metodología", aunque hay margen de mejora. Las escuelas de derecho islámicas difieren en su mayoría en aspectos más bien técnicos de su metodología jurídica y en las diversas consecuencias que estos tienen sobre fallos específicos. Es difícil encontrar un resumen conciso en fuentes confiables (a diferencia de algunas fuentes débiles que simplifican demasiado las cosas). Eperoton ( conversación ) 03:50, 31 de mayo de 2018 (UTC)
Críticas al fiqh de Hanafi
Por favor, agregue críticas sobre el fiqh hanafi. - Comentario anterior sin firmar agregado por Wikiacc97 ( charla • contribuciones ) 13:30, 13 de febrero de 2020 (UTC)