Khamr ( árabe : خمر ) es una palabra árabe para intoxicación; (la forma plural, Khumūr ( árabe : خمور ), se define como bebidas alcohólicas, licor). [1] En la jurisprudencia islámica se refiere a determinadas sustancias prohibidas, y su definición técnica depende de la escuela jurídica . La mayoría de los juristas, incluidos los de las escuelas legales Maliki , Shafi'i , Hanbali , Ahl-i Hadith , lo han visto tradicionalmente como un término general para cualquier bebida intoxicante hecha de uvas, dátiles y sustancias similares. [2] Hanafilos juristas restringieron el término a una gama más limitada de bebidas. [2] Con el tiempo, algunos juristas clasificaron otros intoxicantes, como el opio y el qat , como khamr , basándose en un hadiz que decía:
El Santo Profeta dijo: todo embriagador es khamr y todo khamr está prohibido. [2] [3]
Las tradiciones del profeta islámico Mahoma indicaron que el khamr puede estar hecho de dos plantas, la vid y la palmera datilera . [4]
Hay algunos juristas musulmanes (particularmente de la escuela Hanafi ) que toman el concepto de khamr literalmente y prohíben solo las bebidas alcohólicas a base de uva (o de dátiles), permitiendo las elaboradas con otras frutas, granos o miel. Sin embargo, esta es una opinión minoritaria. [5] [6]
Los países islámicos tienen bajas tasas de consumo de alcohol. Sin embargo, una minoría de musulmanes bebe a pesar de las prohibiciones religiosas. [7] Los países de mayoría musulmana producen una variedad de bebidas destiladas regionales como arrack y rakı . Existe una larga tradición de viticultura en el Medio Oriente, particularmente en Egipto (donde es legal) y en Irán (donde está prohibida).
Base bíblica
Los versículos coránicos que al menos desalientan el alcohol incluyen
Te preguntan sobre el vino (khamr) y los juegos de azar. Diga: "En ellos hay un gran pecado y [sin embargo, algunos] beneficios para las personas. Pero su pecado es mayor que su beneficio".
- Corán 2: 219 , [8]
"Oh tú que reconoces, no te acerques a la oración, (Salat) mientras estés estupido (bajo la influencia), hasta que sepas lo que estás diciendo"
- Corán 4:43 , [9]
Oh ustedes que han creído, en verdad, los intoxicantes (khamr), los juegos de azar, [sacrificar en] altares de piedra [a otro que no sea Dios], y las flechas adivinatorias no son más que contaminación de la obra de Satanás, así que evítelo para que tenga éxito.
- Corán 5:90 , [10]
De acuerdo con un hadiz donde el Imam Ahmad registró lo que dijo Abu Maysarah, los versos vinieron después de las solicitudes de ' Umar a Allah, de "¡Danos una decisión clara sobre Al-Khamr!". [11] Muchos musulmanes creen que los versos se revelaron con el tiempo en este orden para alejar gradualmente a los conversos musulmanes de la borrachera hacia la sobriedad total. [ cita requerida ] Dado que el Islam trajo "una sociedad impregnada de inmoralidad" a una que observaba "los más altos estándares de moralidad", [12] prohibir el alcohol abruptamente habría sido demasiado duro y poco práctico. [13]
Otro hadiz (procedente de 'Abd-Allaah ibn' Umar) informa que Muhammad dijo:
"Quien beba vino en este mundo y no se arrepienta de eso, será privado de él en el Más Allá". [14]
Castigo
El Corán no prescribe una pena por consumir alcohol. Entre los hadices , la única referencia al castigo proviene de uno de Anas ibn Malik , (según Murtaza Haider de Dawn.com en Pakistán) quien, según los informes, afirmó que Mahoma prescribió 40 latigazos "administrados con dos ramas de palma ... para alguien acusado de consumir alcohol ". [15] El erudito saudí Saalih al-Munajjid también afirma que un informe de hadith narrado por Sahih Muslim (3281) de Anas informa que Mahoma azotó a alguien que había bebido vino con ramas de palma despojadas de sus hojas y con zapatos. [16] [17]
Interpretación
Debate sobre todo el alcohol o solo el vino
Al igual que la escuela racionalista de teología islámica , Mu'tazila , [18] los primeros eruditos hanafíes defendieron la ilegalidad de la intoxicación, pero restringieron su definición al jugo fermentado de uvas [19] o uvas y dátiles. [20] Como resultado, el alcohol derivado de la miel, la cebada, el trigo y el mijo, como el whisky, la cerveza y el vodka, estaba permitido según Abu Hanifa y Abu Yusuf , aunque todas las formas de alcohol de uva estaban absolutamente prohibidas. [21] Esto estaba en marcado contraste con otras escuelas de jurisprudencia islámica que prohíben el consumo de alcohol en todas sus formas. Aunque Hanafis rastreó su punto de vista liberal sobre los intoxicantes hasta Umar ibn al-Khattab ( m. 644) e Ibn Mas'ud ( c .653), [22] [se necesita una cita para verificar ]
Averroes , el erudito y jurista musulmán andaluz [23] , lo explicó así en su enciclopedia de jurisprudencia islámica comparada,
“ En su argumento a modo de razonamiento, dijeron que el Corán ha establecido explícitamente que la Illa (causa subyacente) de la prohibición del khamr (vino) es que impide el recuerdo de Dios y genera enemistad y odio ... [esto es] encontrado sólo en una cierta cantidad de licor embriagador no en lo que es menos que eso; de ello se deduce, por tanto, que sólo se prohíbe esta cantidad ... ” [24]
Esta distinción entre el estatus legal del vino y las bebidas alcohólicas sin uva se reflejó en la doctrina legal temprana de Hanafi. Los juristas de Hanafi delimitaron los delitos relacionados con el consumo de alcohol en dos categorías:
- Beber vino derivado de la uva (castigo aplicable a beber “ aunque sea una gota ”). [25]
- Intoxicación por intoxicantes que no sean de uva (ciertamente prohibida desde una perspectiva religioso-moral, pero puede o no calificar para un castigo criminal). [26] [ necesita cotización para verificar ]
Como la segunda categoría de castigo era específica de los Hanafis (otras escuelas castigan el consumo de alcohol independientemente de la intoxicación), tenían que incluir una definición legal de embriaguez. Estas definiciones van desde las de Ibn Qutayba ,
“ [Un borracho es aquel] cuyo intelecto le ha dejado por lo que no entiende un poco o mucho (nada en absoluto) ” a Ibn Nujaym, “ [un borracho es aquel que] no sabe (la diferencia) entre un hombre y una mujer o la tierra del cielo ”.
La comprensión de Hanafi de la Shariah no solo permitía a los adherentes disfrutar de bebidas alcohólicas, sino que podían hacerlo hasta un punto cercano a la "aniquilación" total. [27]
Sin embargo, desde el siglo XII d.C., la escuela Hanafi adoptó la prohibición general de todas las prohibiciones alcohólicas, en línea con las otras escuelas. [28]
El alcohol derivado de la miel, el trigo, la cebada o el maíz es haram cuando se usa como intoxicante, en una cantidad que intoxica. Pero, si no se usa de tal manera, y está destinado a usarse con fines médicos, higiene, perfume, etc., entonces estaría permitido.
De castigo
Según el erudito Muhammad Saalih al-Munajjid de Arabia Saudita, el consenso de los eruditos islámicos clásicos del fiqh ( fuqaha ' ) para el castigo por el consumo de alcohol es la flagelación, pero los eruditos difieren en cuanto al número de latigazos que se deben administrar al bebedor. "la mayoría de los estudiosos opina que son ochenta latigazos para un hombre libre" y cuarenta para esclavos y mujeres. [16] [Nota 1] Sin embargo, según Murtaza Haider de Dawn.com en Pakistán, "un consenso ( ijma ) sobre cómo lidiar con el alcohol ha eludido a los juristas musulmanes durante más de un milenio". Las "escuelas Maliki, Hanbali y Hanafi" de la jurisprudencia islámica consideran que 80 latigazos son un castigo legal, la escuela Shafi'i pide 40 latigazos. "El Hadith no cubre el asunto con suficiente detalle ... ¿Son 40 u 80 latigazos? ¿Se pueden sustituir las ramas de palma por un bastón o látigos de cuero? ¿Qué constituye una prueba de consumo?" [15]
Ver también
- Media luna dorada
- Narguile
- Ordenanzas de Hudood # Orden de prohibición (alcohol)
- Maisir (juegos de azar)
- Opio en Irán
- Producción de opio en Afganistán
Referencias
Notas
- ^ En Irán y Pakistán se han recibido informes de que se administraron 80 o 70-80 latigazos como castigo por beber en países musulmanes. Ocho hombres condenados por beber alcohol y causar disturbios públicos fueron azotados públicamente de 70 a 80 latigazos en Teherán en julio de 2001; [29] un hombre fue condenado por consumir alcohol y recibir 80 latigazos en una plaza pública en la ciudad iraní de Kashmar el 10 de julio de 2018. [30]
En Pakistán, el código penal, en virtud de "la Orden de Prohibición (Aplicación de Hadd) de 1979, otorga 80 latigazos a los condenados por consumo de alcohol ". [15]
En Arabia Saudita, los latigazos "también pueden ser parte de la sentencia" por consumir alcohol, según la Embajada Británica. [31]
Citas
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- ^ John Alden Williams (22 de julio de 2010). La Palabra del Islam . Prensa de la Universidad de Texas. págs. PT 116. ISBN 978-0-292-78667-7.
- ^ John Alden Williams (28 de septiembre de 2020). Islam . Biblioteca de Alejandría. págs. PT 117. ISBN 978-1-4655-8103-7.
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Lo siguiente es parte de un debate sobre los licores prohibidos del Hidayah de Burhanuddin al-Marghinani (muerto en 1197), un faqih hanafi de Farghana en Asia central (actual Uzbekistán). La cerveza, el whisky y el vodka, según este punto de vista liberal de Hanafi, estaban permitidos, aunque todas las formas de alcohol de uva estaban absolutamente prohibidas: "... El licor producido por medio de miel, trigo, cebada o mijo es legal, según Abu Hanifa y Abu Yusuf (su discípulo más distinguido).
- ^ Saeedi, Ghulam Rasool. Sharh Sahih Muslim . pag. 200.
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El averroísmo es un movimiento filosófico que lleva el nombre del filósofo andaluz del siglo VI / XII Ibn Rushd (Averroes, m. 595/1198), que comenzó en el siglo XIII entre los maestros de las artes de la Universidad de París y continuó hasta el siglo XVII.
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