Talmud
El Talmud ( / t ɑː l m ʊ d , - m ə d , t æ l - / ; hebreo : תַּלְמוּד Talmud ) es el texto central del judaísmo rabínico y la fuente primaria de la ley judía religiosa ( halakha ) y judía teología . [1] [2] Hasta el advenimiento de la modernidad , en casi todas las comunidades judías, el Talmud era la pieza central de la vida cultural judía.y fue fundamental para "todos los pensamientos y aspiraciones judíos", sirviendo también como "la guía para la vida diaria" de los judíos. [3]
El término "Talmud" normalmente se refiere a la colección de escritos nombrados específicamente como el Talmud de Babilonia ( Talmud Bavli ), aunque también hay una colección anterior conocida como el Talmud de Jerusalén ( Talmud Yerushalmi ). [4] También se puede llamar tradicionalmente Shas ( ש״ס ), una abreviatura hebrea de shisha sedarim , o las "seis órdenes" de la Mishná .
El Talmud tiene dos componentes; la Mishná ( משנה , c. 200 EC), un compendio escrito de la Torá Oral ; y la Guemará ( גמרא , c. 500 d. C.), una elucidación de la Mishná y escritos tannaíticos relacionados que a menudo se aventura en otros temas y expone ampliamente la Biblia hebrea . El término "Talmud" puede referirse tanto a la Guemará sola como a la Mishná y la Guemará juntas.
Todo el Talmud consta de 63 tratados , y en la impresión estándar, llamada Vilna Shas , hay 2711 folios a doble cara. [5] Está escrito en hebreo mishnaico y arameo babilónico judío y contiene las enseñanzas y opiniones de miles de rabinos (que datan desde antes de la Era Común hasta el siglo V) sobre una variedad de temas, que incluyen halajá , ética judía , filosofía, costumbres , historia y folclore , y muchos otros temas. El Talmud es la base de todos los códigos de la ley judía y se cita ampliamente enliteratura rabínica .
Originalmente, la erudición judía era oral y transferida de una generación a la siguiente. Los rabinos expusieron y debatieron la Torá (la Torá escrita expresada en la Biblia hebrea) y discutieron el Tanaj sin el beneficio de obras escritas (aparte de los libros bíblicos mismos), aunque algunos pueden haber hecho notas privadas ( megillot setarim ), por ejemplo, de decisiones judiciales. Esta situación cambió drásticamente debido a la destrucción romana de la comunidad judía y el Segundo Templo en el año 70 y la consiguiente alteración de las normas sociales y legales judías. Dado que los rabinos debían enfrentarse a una nueva realidad, principalmente el judaísmo sin templo (para servir como centro de enseñanza y estudio) y Judea, la provincia romana, sin una autonomía al menos parcial, hubo una oleada de discurso legal y el antiguo sistema de erudición oral no pudo mantenerse. Es durante este período que el discurso rabínico comenzó a registrarse por escrito. [a] [b]
El manuscrito completo más antiguo del Talmud, conocido como Talmud de Munich (Codex Hebraicus 95), data de 1342 y está disponible en línea. [C]
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