Ngai Tūhoe
Ngāi Tūhoe ( pronunciación maorí: [ˈŋaːi ˈtʉːhɔɛ] ), a menudo conocido simplemente como Tūhoe , es un iwi maorí de Nueva Zelanda. Toma su nombre de una figura ancestral, Tūhoe-pōtiki. Tūhoe es una palabra en idioma maorí que significa "empinado" o "mediodía". La gente de Tūhoe también lleva el sobrenombre de Nga Tamariki o te Kohu ("los hijos de la niebla"). La tierra tradicional de Tūhoe se encuentra en Te Urewera ( Parque Nacional de Te Urewera ) en el este de la Isla Norte , un área empinada y densamente boscosa que incluye el lago Waikaremoana.. Tūhoe dependía tradicionalmente del bosque para sus necesidades. La tribu tenía sus principales centros de población en los pequeños valles montañosos de Ahikereru y Ruatāhuna , con Maungapohatu , el santuario interior de Urewera, como su montaña sagrada. El país Tūhoe tenía una gran reputación entre las tribus vecinas como cementerio de las fuerzas invasoras. [1]
La gente de Tūhoe tiene una reputación por su fuerte adherencia continua a la identidad maorí y por su uso ininterrumpido del idioma maorí, que el 60% de ellos todavía habla (cifra de 2016). De la gente de Tūhoe, estimada entre 33.000 y 45.000, [2] alrededor del 30 por ciento todavía vive en sus tierras tribales; la mayoría del resto vive en pueblos en las afueras de Te Urewera y en las ciudades más grandes de la Isla Norte. Al menos 5.000 viven en Australia. [3] Las subtribus de Tūhoe incluyen Ngāti Koura , Ngāti Rongo, Ngāti Tāwhaki, Tamakaimoana, Ngāti Whare, Te Whānau Pani, Ngāti Hinekura y Patuheuheu.
Los Tūhoe continúan manteniendo campamentos en Te Urewera y ayudan a ejecutar programas de conservación para aves en peligro de extinción, como el kiwi marrón de la Isla Norte y el kōkako de la Isla Norte . Muchos Tūhoe regresan a sus países de origen cada dos años para el Te Hui Ahurei ā Tūhoe (Festival Tūhoe), que presenta kapa haka , debates, competencias deportivas y desfiles de moda. El evento brinda una importante oportunidad para mantener lazos con amigos y familiares.
Tūhoe tuvo poco contacto directo con los primeros colonos europeos . [1] El primer contacto importante ocurrió cuando los iwi lucharon contra el gobierno de colonos en la batalla de Ōrākau en 1864. Rewi Maniapoto , que tenía algunos vínculos tribales con Tūhoe, visitó a los Urewera en 1862 y los persuadió para que participaran en la rebelión contra el Gobierno; fue en contra de los deseos de algunos de los ancianos. Inicialmente reacios, Tūhoe le dio a Rewi municiones para respaldar la rebelión. [4] [ página necesaria ] Durante un alto el fuego en la Batalla de Orakau, bajo una bandera de tregua, Gilbert Mair, un traductor, recibió un disparo en el hombro de un guerrero Tūhoe. Casi todos los Tūhoe en la batalla murieron.
Al año siguiente, las autoridades acusaron a los Tūhoe de albergar a Kereopa Te Rau , un Hauhau buscado por matar y decapitar a Karl Volkner , un misionero de la Sociedad Misionera de la Iglesia , en lo que se llamó el Incidente Volkner . Inicialmente, los Tūhoe habían cooperado para rastrear al líder Hauhau y lo habían hecho prisionero. Los Tūhoe intentaron usarlo como moneda de cambio, pero el gobierno exigió que Te Rau fuera entregado para ser juzgado. Después de que Tūhoe lo liberara, Te Rau se escondió en Ureweras. [4] Como castigo, en 1866 el gobierno confiscó 5700ha o alrededor del 7% de la tierra Tūhoe en su frontera costera norte. La tierra Tūhoe confiscada estaba junto a la tierra confiscada deBay of Plenty se rebela después de la batalla de Gate Pā . La Corona tomó la única tierra llana y fértil sustancial de los Tūhoe, que también proporcionó su único acceso a la costa para kai moana ( mariscos ). [4] La gente de Tūhoe retuvo solo tierras interiores, más difíciles, preparando el escenario para hambrunas posteriores . [5]
