Las minorías sexuales tamiles son personas tamiles que no se ajustan a las normas de género heterosexuales . Pueden identificarse como LGBTQIA . [ cita requerida ] Se ha estimado que la India tiene una población de 2,5 millones de homosexuales , [1] aunque no todos ellos son tamiles, y no todos los tamiles viven en la India.
Actualmente hay leyes que criminalizan el sexo homosexual implementadas en Malasia , Sri Lanka , Singapur y Mauricio , todos los cuales tienen el tamil como idioma oficial o reconocido, y se han referido a la Sección 377 del código penal británico desde la época colonial [2 ] Sri Lanka y Mauricio han implementado leyes contra la discriminación , [3] mientras que Sri Lanka y Tamil Nadu brindan apoyo a las personas transgénero . La ley en Sri Lanka está legalmente inactiva. [4] [5]
Todo el espectro político de Tamil Nadu apoya a las personas transgénero y del tercer género . Un movimiento budista [6] [7] y el INC [8] apoyan abiertamente la reforma de la ley colonial que criminaliza el sexo gay, pero los demás partidos han permanecido en silencio sobre el tema. Sin embargo, varios políticos de todo el espectro han participado en eventos para apoyar el bienestar de homosexuales y lesbianas.
El famoso festival de la deidad Aarvan, la deidad adorada por personas transgénero y del tercer género, desciende del folclore establecido antes del advenimiento de la escritura tamil-brahmi [9] y se celebra en Kuvagam . [10] La historia detrás del festival se escucha a menudo en los tiempos modernos a través de la epopeya hindú Mahabharata , pero más comúnmente como un folclore separado en la cultura tamil. [11]
El Manimekalai , una obra literaria, escrita por el poeta budista Satthanar , que contaba la historia de cómo Buda mostraba compasión por la gente de una ciudad, que incluía a un hombre travestido y un monje jainista como personajes principales. [12]
Varias estatuas religiosas creadas durante este período, como en el Templo Ranganathaswamy , [13] Srirangam , algunas de las cuales representan actos homosexuales explícitos, se atribuyen a la era Chola. El templo de Brihadisvara también tiene ejemplos de referencias religiosas a personas transgénero y terceros géneros a través de representaciones de Ardhanarishvara . [9]