Coordenadas : 27 ° 35′16 ″ N 90 ° 44′16 ″ E / 27.58778 ° N 90.73778 ° E
El monasterio de Tamzhing Lhündrup ( Wylie : gtam zhing lhun grub chos gling ) en el distrito de Bumthang en el centro de Bután es un gompa de Nyingma en Bután. Su templo y monasterio son notables por su conexión directa con el tertön y santo de Bután , Pema Lingpa (1450-1521) y sus tulkus . [1] Ahora es la sede de Sungtrul Rinpoche, la actual encarnación del habla de Pema Lingpa.
Tamzhing consiste en un templo en deterioro y un vihara estrecho . Es compatible con un cuerpo de más de 95 monjes budistas . En marzo de 2012, el monasterio se presentó para su inscripción en la lista de sitios del Patrimonio Mundial ; actualmente reside en la lista tentativa. [2]
Historia
El templo fue construido por Pema Lingpa en 1501; las pinturas murales contemporáneas incluyen su retrato y se encuentran entre las más antiguas del país. [2] [3]
Antes de 1960, Tamshing era un templo de propiedad privada (como muchos otros templos en Bután). Después de que Pema Lingpa murió en el templo a la edad de setenta y dos años en 1521, sus descendientes se hicieron cargo del templo. Gradualmente, durante muchos años, Tamshing cayó en un estado de deterioro y abandono. El patio del templo se usaba como granero y la gente local venía cada vez menos, excepto en días especiales.
En 1959, cuando muchos tibetanos (incluido el actual Dalai Lama) huyeron de su país por temor a ser asesinados, muchos llegaron a la región de Bumthang, que es la cuna del budismo en Bután.
En su época, Pema Lingpa recibió la visión de viajar al Tíbet, donde reveló un tesoro escondido por Guru Rinpoche ( Padmasambhava ) muchos siglos antes. Se le dio un terreno en el área de Longti del valle de Siti y allí construyó un templo que se llama Lhalung. Este templo fue ampliado más tarde por su tercera encarnación (tibetana). Pema Lingpa viajaba con frecuencia al Tíbet y la mayoría de sus encarnaciones eran tibetanas.
La décima encarnación de Pema Lingpa murió en el Tíbet poco antes de la diáspora tibetana. En 1960, un grupo de tres monjes del cuerpo de monje de Lhalung encabezados por el segundo al mando de Lhalung, Thinley Kuenchap (m. 1975) llegó a Tamshing para restablecer el cuerpo de monje de Lhalung en Tamshing.
Lopen Thinley Kuenchap era bien conocido por los monjes tibetanos exiliados en Bután. Al enterarse de su llegada a Tamshing, muchos se reunieron allí a fines de 1960 y establecieron el actual cuerpo de monjes. Con el tiempo, este grupo ha crecido de 10 o 15 monjes a más de 95.
Cuando el Khudun, Lopen Kharma, llegó a Tamshing cuando era un niño en 1980, la mayoría de los monjes mayores del Tíbet habían fallecido, sin embargo, Lopen Tseten, que llegó del Tíbet a Tamshing cuando era un monje de 10 años en 1960, todavía estaba allí. Hoy, Lopen Tseten es el director de la organización del monasterio y su maestro principal.
El actual jefe espiritual de Tamshing es la undécima encarnación de Pema Lingpa, el Lama Sungtrul Rinpoche (encarnación del habla) nació en el valle de Chumi de Bumthang, Bután en 1967.
Tamshing hoy
Las misiones principales de Tamshing son enseñar el Dharma , realizar servicios religiosos para la comunidad y educar a los jóvenes monjes bajo su cuidado. Dado que Tamshing no cuenta con el apoyo del gobierno, se enfrenta a los crecientes desafíos que plantea el apoyo a 95 monjes mientras se mantienen las antiguas estructuras físicas.
En su mayoría menores de 15 años, los monjes son huérfanos o provienen de familias muy pobres que no pueden permitirse enviar a sus hijos a una escuela pública. A medida que cambia la economía del país y la cultura se vuelve más orientada hacia el exterior, es inevitable que se pongan a prueba algunas de las antiguas formas de mantener los templos y monasterios (que son los depósitos de la sabiduría tradicional).
Tamshing no tiene dotación; no tiene la misión de hacer dinero, su única misión es satisfacer las necesidades de la comunidad. Actualmente, el monasterio funciona con pérdidas.
Las lámparas de mantequilla se encienden frente a las pinturas murales con fines devocionales, lo que causa algunos daños. [4]
Tamshing y danza butanés
Tamshing es el hogar original de las danzas sagradas que se celebran en los tradicionales Tsechus (festivales) en todo Bután. Según Joseph Houseal, director de Core of Culture Dance Preservation :
"La danza ... es la tradición viva de su identidad fundadora y el medio por el cual Pema Lingpa buscó enseñar al mundo el budismo, y el tesoro que dejó específicamente a los monjes de Tamshing. Es la vida de la orden, la verdad budista que mantienen . Esa es una de las razones por las que nos hemos centrado en Tamshing: sus danzas fueron reveladas por el santo butanés más famoso, y solo Tamshing realiza las danzas correctamente ... "
Galería
Referencias
- ^ Sarah Harding (31 de julio de 2003). La vida y las revelaciones de Pema Lingpa . Publicaciones Snow Lion. pag. 137. ISBN 978-1-55939-967-8.
- ^ a b "Monasterio de Tamzhing" . UNESCO . Consultado el 18 de abril de 2012 .
- ^ Alberge, Dalya (2 de enero de 2011). "Tesoros de arte del templo en peligro de extinción de Bután" . El observador . Consultado el 18 de abril de 2012 .
- ^ "Foro de Arte Budista" . Instituto de Arte Courtauld . Consultado el 18 de abril de 2012 .