Tanistería
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El tanisterio es un sistema gaélico para transmitir títulos y tierras . En este sistema, el tanista ( irlandés : Tánaiste ; gaélico escocés : Tànaiste ; Manx : Tanishtey ) es el cargo de heredero aparente, o segundo al mando, entre las dinastías patrilineales gaélicas (reales) de Irlanda , Escocia y Mann , para Suceder a la jefatura o la realeza .

La palabra se conserva en el gobierno de la República de Irlanda , donde el primer ministro es el Taoiseach mientras que el viceprimer ministro es el Tánaiste .

Orígenes

Históricamente, el tanista fue elegido entre los jefes de la roydammna o "righdamhna" (literalmente, los de material real ) o, alternativamente, entre todos los varones del sept , y elegido por ellos en plena asamblea. La elegibilidad se basó en la relación patrilineal, lo que significaba que el cuerpo de elección y los elegibles eran agnatos entre sí. La composición y el gobierno del clan se basaron en la descendencia de la línea masculina de un antepasado similar. La oficina fue conocida desde el comienzo de la historia registrada en Irlanda, y probablemente sea anterior a ella. [a] Una historia sobre Cormac mac Airt se refiere a su hijo mayor como su tanista. Tras su asesinato por un miembro de Deisi, otro roydammna , Eochaid Gonnat , tuvo éxito como rey.

En Irlanda, la tanistería continuó entre las dinastías dominantes, así como entre los señores menores y los jefes, hasta mediados del siglo XVI / principios del XVII, cuando fue reemplazada por el derecho consuetudinario inglés. [2] [3] Cuando en 1943 Irlanda nombró a su primer nuevo Heraldo en Jefe , no reintrodujo la tanistería. El estado otorgó un reconocimiento de cortesía a los jefes irlandeses basándose en la primogenitura del último jefe conocido. [4]

La sucesión real en la Escocia celta se limitó a la línea electiva agnática o masculina de Siol Alpein ( Casa de Alpin ) hasta el ascenso del rey Malcolm II en 1005. Este monarca fue el primero en introducir el concepto de monarquía hereditaria en Escocia. Lo hizo para tratar de eliminar la disputa causada por la ley electiva , que alentó a los pretendientes rivales a luchar por el trono. Dado que Malcolm solo tenía hijas, también introdujo el derecho de sucesión de línea femenina en Escocia. Esto dio lugar a conflictos por parte de los competidores durante generaciones a partir de entonces. Las monarquías irlandesas, por su parte, nunca permitieron en ningún momento la sucesión de líneas femeninas. [5]

Candidatos y funciones

El rey o jefe ocupaba el cargo de por vida y la costumbre requería que fuera mayor de edad, en posesión de todas sus facultades y sin ninguna imperfección notable de mente o cuerpo. Al mismo tiempo, y sujeto a las mismas condiciones, se eligió a un tanista o próximo heredero de la Monarquía, quien si el rey moría o era descalificado, de inmediato se convertía en rey. [6] Típicamente, el hijo de un antiguo rey se convirtió en tanista (a veces el hijo del rey elegido simultáneamente, aunque quizás más a menudo un hijo de una rama rival de la dinastía), pero no porque el sistema de primogenitura fuera reconocido de alguna manera; de hecho, el único principio adoptado fue que la dignidad de la jefatura debería descender al más anciano y más digno agnado del último gobernante. [7](Tenga en cuenta que esto todavía descalificaba a muchos en el clan, ya que la mayoría de los miembros del clan eran clientes, no relacionados con la línea gobernante, patrilinealmente o de otro modo). [8]

La bandera de Ulster con la Mano Roja .

Una de las reglas más comunes para calificar como roydammna era que un candidato tenía que ser miembro del " derbfhine " del jefe anterior , un linaje que incluía a todos los descendientes de la línea masculina de un bisabuelo común. Sin embargo, a menudo se limitaba a la gelfhine del jefe , una multa procedente de un abuelo común (patrilineal). Esto significó que el grupo se volvió altamente exclusivo, manteniendo la realeza dentro de la dinastía. Muchos en el clan más amplio podrían verse reducidos a la categoría de nobleza o campesinos (aunque podrían compartir el apellido). Estas características hacen de la tanistería un modo de sucesión agnática , y una sucesión con cita previa, ya que era una monarquía electiva.. El tanisterio evade el requisito básico de la monarquía hereditaria , es decir, que el resultado de la sucesión sea predecible, hasta la identidad del sucesor y los próximos herederos, por genealogía .

La desventaja del gran grupo de elegibles fue que los aumentos de roydammna en cada generación podrían conducir a una guerra civil dinástica interna. [5] ( p405 ) Tal fue el caso entre los descendientes del rey y rey supremo Tairrdelbach Ua Conchobair (1088-1156). Su dinastía, la Uí Briúin , había gobernado con éxito como reyes de Connacht desde al menos mediados del siglo quinto. Su creciente consolidación a través de la anexión de los Reinos de Mide y Dublín , además de sobornar a los estados vecinos y señoríos al vasallaje, llevó a Tairrdelbach a convertirse en el primero de su dinastía en convertirse en Gran Rey.

La competencia entre los muchos hijos de Tairrdelbach provocó una guerra corrosiva entre al menos cuatro líneas principales en competencia, además de los señoríos y reinos aliados que luchaban por la oportunidad principal. Junto con las incursiones de los normandos desde 1169 en adelante, esto fragmentó el gobierno de Ó Conchobhar. A mediados del siglo XIII, se vieron reducidos a gobernar una fracción de su antiguo patrimonio. [9]

Otro ejemplo de la proliferación de Derbfhine o Roydammna proviene de los Anales de Connacht . Afirma que en la Segunda Batalla de Atenas en agosto de 1316, además del rey Tadc Ó Cellaig de Uí Maine , "cayeron con él ... veintiocho hombres que tenían derecho a suceder a la realeza de Uí Maine". [10]

Consecuencias

El sistema de tanistería a menudo llevó a la rotación entre las ramas más prominentes del clan o la casa reinante, particularmente en la Edad Media.. Aunque no necesariamente se pretendía que fuera así, se percibía que la tanistería creaba un equilibrio entre las ramas de la familia. Un patrón bastante habitual era que el jefe (rey, señor) era sucedido por su tanista, elegido antes y de otra rama distinta a la que pertenecía el jefe titular. Quizás simultáneamente a esa sucesión, se eligió a un tanista de otra rama, para ocupar el puesto vacante por el que ahora asciende a la jefatura. Pudo haber venido de la rama a la que pertenecía el difunto. La próxima vacante se manejaría de manera similar. Si un cacique intentaba que se eligiera a su propio hijo (o hermano) en lugar de un representante de otra rama, los electores se indignaban, ya que temían ser sometidos a una rama.

En 1296, el candidato de Bruce a heredar la corona de Escocia abogó por la tradicional tanistería a su favor. En términos de primogenitura , era de una rama cadete de la antigua ascendencia real y, por lo tanto, no habría tenido éxito. La idea de rotación y equilibrio (y su antigüedad en edad física y experiencia) lo convirtió en un competidor creíble. Un aspecto picto era que tanto la Casa de Ballioly Bruce descendió a través de líneas femeninas de la casa real, y se les permitió presentar la candidatura. Bruce también reclamó la tanística a través de una línea femenina. (Esto puede ser un indicio de que en Escocia, las reglas de sucesión pictas y gaélicas estaban entremezcladas. La resolución judicial de la disputa de sucesión, dirigida por el rey inglés, favoreció a los Balliols sobre la base de la primogenitura. dirección de "tradición de clan". Robert the Bruce , nieto del candidato que defendía la tanistería, ascendió al trono a pesar de descender de una línea de cadetes bastante menor de la Casa Real original. Todos los futuros monarcas de Escocia después de eso fueron sucedidos por los derechos de la Bruce.)

El tanisterio como sistema de sucesión dejaba la jefatura abierta a los ambiciosos. Era una fuente frecuente de conflictos tanto en las familias como entre los clanes, pero a la inversa era cuasi democrático. El tanisterio fue abolido por una decisión legal durante el reinado de Jaime VI de Escocia , quien más tarde fue nombrado Jaime I de Inglaterra e Irlanda. La ley de tierras inglesa fue sustituida. [6] [11]

Las reglas de sucesión de la Casa Alpin de los monarcas escoceses (una dinastía de origen picto y gaélico mixto) y sus sucesores, se rigen por las reglas de tanistería hasta al menos 1034. También las usaron en ciertas sucesiones en la década de 1090, y se utilizó la tanistería como argumento en un litigio sucesorio hasta la década de 1290. Un sistema similar funcionaba en Gales , donde, según la ley galesa, cualquiera de los hijos o hermanos del rey podía ser elegido como edling o heredero del reino.

Tanistería de sangre

En el sentido más amplio, el nombre 'tanistería de sangre' describe el principio funcional de que "el miembro masculino más talentoso de la dinastía real debería heredar el trono, comúnmente por asesinato y guerra". [12] [ página necesaria ]

Se utiliza específicamente para describir las ramificaciones prácticas del turco-mongol, así como otros principios de herencia y sucesión nómadas de las estepas de Asia Central . Debido a que se considera que todos los miembros masculinos del clan real tienen reclamos de poder igualmente legítimos, el gobernante es el individuo que elimina a los competidores y re-subyuga al resto de la formación estatal. La estructura puede estar determinada por lazos de lealtad personal con el gobernante, que se consideran disueltos a la muerte del gobernante. [12]

Usos en literatura y cultura popular

  • Sir James Frazer incorporó el concepto de tanista como sustituto del rey sagrado como elemento central en su análisis de las mitologías europeas, La rama dorada . [13]
  • La figura del tanista ha aparecido en la poesía modernista, como TS Eliot 's The Waste Land .
  • El mitógrafo aficionado [b] Robert Graves (1955) asumió que la tanistería era la forma original de realeza en la sociedad griega arcaica por su interpretación de Los mitos griegos . [15] Usó la misma idea ampliamente en La Diosa Blanca para interpretar el matrimonio sagrado del rey con la diosa suprema pre-griega .
  • En la novela de Deryni , el personaje Dhugal MacArdry es Tanist del Clan MacArdry. [16] [c]

Ver también

Notas al pie

  1. ↑ Según la evidencia en los anales, la tanistería se originó solo alrededor de un siglo después de la invasión anglo-normanda. [1]
  2. ^ "No soy un erudito griego o un arqueólogo o un antropólogo o un mitólogo comparado, ..." - Robert Graves , [ ¿cuándo? ] carta a Ava Gardner [14]
  3. ↑ Después de quela ascendencia real de Dhugal MacArdry se vuelve más conocida (es el único hijo del matrimonio secreto entre el entonces Lord Duncan McLain y Lady Maryse MacArdry [16] ), el personaje Ciard O Ruane, el gillie de Dhugal, le dice a Kelson y Cardiel: " No puedo hablar por el clan, Sair, pero el joven Dhugal es mi jefe, y estará a salvo mientras viva, ya sea hijo de Caulay o solo su nieto. Las fronteras las hereda la tanistería. Dhugal fue elegido como el próximo jefe, y podría haberlo sido, incluso si no hubiera sido pariente de Caulay en absoluto. No creo que ese duque de Cassan [Duncan] pueda transmitir su título de la misma manera, sin embargo ".[17]

Referencias

  1. ^ MacNeill, Eoin (1934). Primeras leyes e instituciones irlandesas . pag. 148.[ se necesita cita completa ]
  2. ^ Davis (1608) Caso de Tanisrry , 28 180 ER 516 [ cita completa necesaria ]
  3. ↑ McGinty, Matthew (2017). "Tanistería, primogenitura y clanes divididos" . SoundCloud.com . Centro histórico / Tudor y Stuart Irlanda.
  4. ^ Murphy, Sean J. (29 de abril de 2010) [30 de septiembre de 2001]. "Jefes irlandeses: antecedentes históricos y un registro" . homepage.eircom.net . Jefes irlandeses. Centro de Estudios Históricos y Genealógicos Irlandeses.
  5. ↑ a b Warntjes, Immo (2004). "Sucesión regnal en la Irlanda medieval temprana". Revista de Historia Medieval . 30 (4): 378–380.
  6. ^ a b Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación ahora en el dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Tanistería ". Encyclopædia Britannica . 26 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 398. 
  7. ^ Jaski, Bart (1995). The Traditional Rule of Succession in Early Ireland (tesis doctoral). Dublín, IE: Trinity College. pag. 127.
  8. ^ Bhreathnach, Edel (2014). Irlanda en el mundo medieval, 400-1000 dC: paisaje, realeza y religión . Prensa de Cuatro Tribunales. pag. 79. ISBN 978-1846823428.
  9. ^ Curtis, Edmund (2012). Una historia de la Irlanda medieval: de 1086 a 1513 . Routledge. pag. 132. ISBN 978-0-415-52596-1.
  10. ^ Anales de Connacht . 1316.5.
  11. ^ Editores (2001). "El caso de la tanistería (Le case de tanistry)" . Reportera de derecho indígena australiano . Resumen del caso. 37 (6 (3) sic ).Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
  12. ↑ a b Fletcher, Joseph (1979). "Tradiciones monárquicas turco-mongoles en el Imperio Otomano". Estudios de Harvard en Ucrania . 3 : 236-251.
  13. ^ Frazer, James (1915) [1890]. La rama dorada .
  14. ^ Gibson, AGG (2015). Robert Graves y la tradición clásica . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 9780198738053.[ página necesaria ]
  15. ^ Tumbas, Robert (1955). Los mitos griegos . Reino Unido : Penguin Books .
  16. ↑ a b Kurtz, Katherine (1984). Heredero del obispo . Libros Del Rey .
  17. ^ Kurtz, Katherine (1985). La justicia del rey . Libros Del Rey .

Fuentes

  • Bryne, Francis John (1973). Reyes irlandeses y grandes reyes . Dublín, IE.[ se necesita cita completa ]

enlaces externos

  • Kelly, Gerald A. John. "Elección de reyes y líderes gaélicos bajo féineachas" . Tribus irlandesas .
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