El templo de Taratarini ( Odia : ତାରାତାରିଣୀ ମନ୍ଦିର) en las colinas de Kumari en la orilla del río Rushikulya [1] cerca de la ciudad de Brahmapur en el distrito de Ganjam, Odisha , India , es adorado como el Santuario del Seno (Sthana Peetha) y las manifestaciones de Adi Shakti . El Tara Tarini Shakti Peetha es uno de los centros de peregrinación más antiguos de la Diosa Madre y es uno de los cuatro Tantra Peetha y Shakti Peethas más antiguos de la India. [2]
Templo de Tara Tarini | |
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ତରା ତାରିଣୀ ପୀଠ | |
Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Ganjam |
Deidad | Tara y Tarini ( Tara y Adi Mata / Adi Shakti ) |
Festivales | Chaitra Mela / Chaitra Parva / Chaitra Yatra, Dusshera , Navaratri , Dipawali , Sankranti , todos los martes del año |
Localización | |
Localización | Cerca de la ciudad de Brahmapur |
Expresar | Odisha |
País | India |
Ubicación en Ganjam, Odisha, India | |
Coordenadas geográficas | 19 ° 29′22.83 ″ N 84 ° 53′59.23 ″ E / 19.4896750 ° N 84.8997861 ° ECoordenadas : 19 ° 29′22.83 ″ N 84 ° 53′59.23 ″ E / 19.4896750 ° N 84.8997861 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura de Kalinga |
Creador | Emperadores de Kalinga en el período antiguo, Basupraharaj en el período medieval en el siglo XVII y Junta de Desarrollo de Tara Tarini en la actualidad |
Terminado | Satya Yuga |
Especificaciones | |
Templo (s) | Cinco |
Monumento (s) | Quinientos |
Inscripciones | Al pie de la colina del santuario (templo de Shiv) |
Sitio web | |
http://taratarini.nic.in/ |
Los textos mitológicos reconocen cuatro Shakti Peethas principales : Tara Tarini (Stana Khanda), cerca de Brahmapur ; Bimala (Pada Khanda) dentro del templo de Jagannath, Puri ; Kamakhya (Yoni Khanda), cerca de Guwahati ; y Dakshina Kalika (Mukha Khanda) en Calcuta . Hay otras 52 Shakti Peethas sagradas, que se originaron a partir de las extremidades del cadáver de Mata Sati en Satya Yuga .
Tara Tarini Shakti Peetha y Tantra Peetha
El santuario es considerado como uno de los Shakti Peethas y Tantra Peethas más venerados y los principales centros de peregrinación de la secta Shakta ( Shaktismo ) del hinduismo. Se cree que el santuario es un Shakti Peetha . [3] Shakti Peethas son moradas sagradas de Parashakti . Se cree que esto se originó en la historia mitológica, de la caída de las partes del cuerpo del cadáver de Sati Devi, cuando Shiva lo cargó y vagó. Hay 51 Shakti Peethas y 26 Upa Peethas repartidos por el subcontinente indio. Se cree que 51 Shakti Peethas representan las 51 letras del alfabeto sánscrito. Se cree que los senos de Sati Devi cayeron aquí en Tara Tarini. La Shakti del santuario se llama Maa Tara Devi.
El origen de Shakti Peethas está relacionado con la mitología de Daksha yagna y la autoinmolación de Sati. Los santuarios de Shakti Peetha conducen al desarrollo del Shaktismo en la India. [4]
Cuatro Adi Shakti Peethas
Los grandes textos antiguos que incluyen el Shiva Purana y el Kalika Purana (el Asthashakti) reconocen los cuatro principales Shakti Peethas. Como ( Vimala , Pada Khanda) dentro del Templo Jagannath, Puri , Odisha, (Tara Tarini) Sthana Khanda (Pechos), cerca de Brahmapur, Odisha, ( Kamakhya , Yoni khanda) cerca de Guwahati, Assam y (Dakshina Kalika Kalighat , Mukha khanda) en Calcuta, Bengala Occidental se originó a partir de las extremidades del Cadáver de Mata Sati. En un himno, Kalika Purana (Asthashakti) dice claramente:
“Vimala Pada khandancha,
Stana khandancha Tarini (Tara Tarini),
Kamakhya Yoni khandancha,
Mukha khandancha Kalika (Kali)
Anga pratyanga sangena
Vishnu Chakra Kshate nacha ……” [ cita requerida ]
Peetha | Parte del cuerpo | Lugar |
---|---|---|
Vimala | Pada khanda | Puri , Odisha |
Tara Tarini | Stana khanda | Berhampur , Odisha |
Kamakhya | Yoni khanda | Guwahati , Assam |
Dakshina Kalika | Mukha Khanda | Calcuta , Bengala Occidental |
Explicando además la importancia de estos cuatro Peethas, el Brihat Samhita da la ubicación geográfica de estos Peethas. Por ejemplo:
" Rushikulya Tate Devi, Tarakashya Mahagiri, Tashya Srunge Stitha Tara, Vasishta Rajitapara "
Por lo tanto, no hay disputa con respecto a estos cuatro Adi Shakti Peethas y sus ubicaciones. (Cuatro Adi Shakti Pithas también forman parte de 51 Shakti pithas, pero son las cuatro partes principales del cuerpo de Devi Sati. Por lo tanto, son importantes, poderosas y se las considera adi shakti pithas)
Localización
El templo está a 19 ° 29'N 84 ° 53'E. La ubicación de este santuario a lo largo del río Rushikulya (también llamado Rushikalyani Saraswati y conocido como la hermana mayor del Ganges en los Vedas) realzó su importancia religiosa y cultural. Los aeropuertos más cercanos son Bhubaneswar (174 km) y Vishakhapatnam (240 km) del santuario. La estación de tren más cercana es la de Brahmapur , a 32 km del templo. Los servicios de taxi están disponibles desde Brahmapur, Bhubaneswar , Puri hasta Tara Tarini, y hay un servicio regular de autobuses desde Brahmapur hasta el cruce de Tara Tarini.
Deidades
Las diosas Tara y Tarini están representadas por dos antiguas estatuas de piedra con adornos de oro y plata. [5] Dos cabezas de bronce, conocidas como su Chalanti Pratima, o Imagen Viviente, se colocan entre ellos.
Morada de Maa Tara Tarini
Las diosas Adi Shakti Tara Tarini han sido consideradas como la deidad que preside (Ista-Devi) en muchas partes de la India y en la mayoría de los hogares de Odisha. Este santuario sagrado se encuentra en la costa este, a unos 30 km del centro neurálgico comercial de Odisha, Brahmapur. El edicto de roca Jaugada históricamente famoso del emperador Ashoka y el piadoso río Rushikulya , que ha sido descrito en el Rig Veda como 'Gangayah Jyestha Bhagini' (la hermana mayor del Ganges), también están presentes cerca de este santuario.
Desde tiempos inmemoriales, Adyashakti está siendo adorado aquí como Devi Tara Tarini en la montaña sagrada cubierta azul de Tarini Parvat / Kumari Hills / Ratnagiri / Purnagiri. En la cima de la colina, un hermoso templo de piedra es la morada de Maa. Dos piedras antropomorfizadas por la adición de adornos de oro y plata y con forma de rostros humanos son el santuario principal de este templo que representan a las diosas Tara y Tarini. Entre ellos hay dos cabezas de bronce completamente celebradas y hermosas como su Chalanti Pratima o su Imagen Viviente.
Historia
Según los antiguos Puranas, el origen de Maa Tara Tarini se atribuye directamente al Jagna en Satya Yuga de Daksha Prajapati. Los famosos Shakta Peethas de Bimala, Tara-Tarini, Dakshina Kalika y Kamakshi se originaron en las extremidades del cadáver divino de Devi Sati. Textos antiguos como Shiva Purana, Kalika Purana, Devi Bhagabat dan fe de este hecho.
Se sabe por el Mahabharata que antes del comienzo de la guerra del Mahabharata, el Señor Sri Krishna le había aconsejado a Arjuna que ofreciera una oración por la victoria en Shridevi Kupa o Bhadrakali. Bhadrakali se originó a partir de las extremidades de Sati como los otros cuatro principales Adi Shakti Peethas, que existieron durante la época del Mahabharata o hace unos 6000 años. Estos son los datos / información más antiguos que obtenemos hasta la fecha, con respecto a la existencia de los santuarios originados en las extremidades del cadáver divino de Devi Sati.
Según las fuentes históricas disponibles, la caída del Imperio Kalingan y su capital Sampa (Samapa) en la guerra de Kalinga hace unos 2300 años por el emperador Maurya Ashoka, fortaleció el control de los budistas en esta parte de la India. El entonces Sampa estaba apenas a 7 km del santuario de la colina de Tara Tarini. Entonces, los eruditos creen que Tara Tarini fue adorada como la deidad principal (Ista-Devi) del poderoso Imperio Kalinga. Después de la conquista de Ashoka, los eruditos de Kalinga lo encontraron como un famoso centro de budismo. La región de Ganjam cerca de la orilla del río Rushikulya era un sitio budista activo como se muestra en los Edictos Especiales de Roca de Ashoka encontrados en Jaugada a una distancia de 4 km del Santuario de Tara-Tarini Hill. El nombre Tara (budismo), una deidad importante del panteón budista Mahayana, sugiere influencia budista. Una imagen de Buda en meditación, presente dentro del sanctum sanctorum del templo, da crédito a la afirmación de este sitio como un antiguo centro del culto budista Shakta.
Según los textos de los budistas Mahayana, en los primeros días, los budistas no creían en la adoración de diosas ni en Pratimapuja (adoración de ídolos). Pero, los textos eclesiásticos del Mahayana revelan que desde el siglo I d.C. después de la caída de Kalinga, por primera vez los budistas Mahayana aceptaron la adoración de la Diosa Madre 'Tara'. Por lo tanto, rara vez hay duda de que los budistas han aprendido el concepto de 'Tara' Puja de este santuario. Los textos de Bouddha Tantrik, los textos de la secta Vajrajani y los textos hindúes de Tantrik también dan fe de estos hechos. Los eruditos creen que en los días primarios los budistas adoraban a Taratarini, la sede principal de la secta tántrica en el hinduismo en ese momento, como Bouddha Tara, y más tarde incluyeron a 'Tara' como la deidad tántrica o esposa del bodhisattva Avalokiteshvara en su sistema de creencias. Poco a poco, este culto a 'Tara' se extendió a diferentes partes del mundo.
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Además de la adoración de Tara por parte de los budistas Tantrikas, la historia marítima de Kalinga sugiere la adoración de Tara por parte de los Sadhavas, comerciantes y marineros antes de emprender su viaje por mar desde los grandes puertos marítimos como Dantapura ( Gopalpur ), Pallur cerca del lago Chilika , Kalingapatna y río Rushikulya. Todos estos importantes puertos marítimos del mundo antiguo estaban muy cerca del santuario de la colina Tara Tarini.
Se sabe por las fuentes disponibles que hasta el siglo XVII este lugar estuvo fuera de la vista del hombre común. Pero, según una historia popular, una vez Maa Tara Tarini apareció como dos hermanas en la casa de Shri Basu Praharaj. Era un brahmán erudito de la aldea de Kharida Vira Jagannathpur en el distrito de Ganjam y uno de los grandes devotos de la Diosa Madre, pero sin hijos. Después de quedarse algunos años, un día las hermanas desaparecieron repentinamente de la casa de Basu Praharaj. Según el relato de los aldeanos, las hermanas viajaron hasta Tarini Parvat / Ratnagiri y desaparecieron allí.
Basu Praharaj buscó a estas chicas pero no encontró sus huellas. Su corazón se rompió de pena y dolor. Esa noche vio un sueño en el que Tara y Tarini le informaban a Basu Praharaj que no eran sus hijas; son Adi Shakti, Tara y Tarini. Las diosas ordenaron a Basu que saliera del dolor y dijeron que ha llegado el momento y con total devoción renovar el templo en la cima de la colina de Tarini Parvat y establecer las deidades de acuerdo con la tradición védica.
Después de esa dirección divina, Basu descubrió las huellas de la presencia más antigua de Adi Shakti Tara Tarini en la cima de la colina sagrada e inmediatamente tomó medidas para reconstruir el templo y el santuario. Desde ese momento por su magnetismo y santidad este Sthana Peetha (Santuario del Seno) de Mata Sati, se convirtió en un centro de fe y reverencia para innumerables personas, en busca de paz, tranquilidad, guía y energía espiritual y su fama se extendió como la pólvora para convertirse en uno de los destinos religiosos populares para millones de devotos. [6]
Festivales
Este Chaitra Parba / Chaitra Mela / Chaitra Yatra es el más importante de los festivales que se celebran en el Santuario de Tara Tarini Hill.
Tiene lugar todos los martes del mes de Chaitra, [7] es decir, desde mediados de marzo hasta mediados de abril (según el calendario inglés). Lakhs de devotos vienen de todos los rincones del mundo para recibir el darshan de Tara Tarini y realizar su Manasika después del cumplimiento de sus deseos. Las grandes congregaciones tienen lugar el primer, segundo, tercer y cuarto martes. El martes, el santuario permanece abierto para el Darshan de las deidades desde la 1.00 a. M. (Medianoche del lunes) hasta las 11 p. M. (Del martes). Durante ese período, Pahada (descanso diurno) de las deidades se limita solo a la noche. Los devotos vienen a ofrecer el primer mechón de cabello de los bebés recién nacidos con la creencia de que las diosas Tara Tarini protegerán a los recién nacidos de todos los males y garantizarán su bienestar.
También en cada sankrati (primer día del mes solar hindú), se realizan pujas especiales en el templo.
Referencias
- ^ "Marina honra el santuario de la colina Tara-Tarini al nombrar velero" . El hindú . 20 de febrero de 2017 . Consultado el 23 de febrero de 2017 .
- ^ "TARA-TARINI: La antigua Shakti Pitha de Orissa" .
- ^ http://taratarini.nic.in/tt/history.htm
- ^ "Portal de administración del templo Kottiyoor Devaswam" . kottiyoordevaswom.com/ . Kottiyoor Devaswam . Consultado el 20 de julio de 2013 .
- ^ "Diosas Tara Tarini" . hindutara.com . 2012 . Consultado el 2 de marzo de 2013 .
Tara y Tarini están representadas por dos estatuas de piedra con adornos de oro y plata.
- ^ Tara Tarini Shakti Peetha por Ram Prasad Tripathy
- ^ "Tara Tarini Mela" . newodisha.in . 2012 . Consultado el 2 de marzo de 2013 .
se lleva a cabo todos los martes del mes de Chaitra
enlaces externos
- Turismo en Odisha
- Maa Taratarini, la diosa viviente de Ganjam
- Esculturas de Taratarini