Jesús Abraham "Tato" Laviera (5 de septiembre de 1950 - 1 de noviembre de 2013) fue un poeta y dramaturgo latino en los Estados Unidos. Nacido Jesús Laviera Sanches , en Santurce, Puerto Rico, se mudó a la ciudad de Nueva York a la edad de diez años, con su familia, para residir en el Lower East Side. [1] A lo largo de su vida estuvo involucrado en varias organizaciones de derechos humanos, pero fue más conocido como un renombrado poeta nuyoricano . [2] Un obituario de NBC Latino lo describe como "uno de los más grandes representantes del movimiento Nuyorican ". [3]
Tato Laviera | |
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Nació | Jesús Abraham Laviera Sánchez 5 de septiembre de 1950 Santurce, Puerto Rico |
Fallecido | 1 de noviembre de 2013 Manhattan, Nueva York | (63 años)
Ocupación | Poeta, dramaturgo |
Nacionalidad | puertorriqueño |
Movimiento literario | Nuyorican |
Obras destacadas | La Carreta hizo un giro en U , Enclave , americana , Mainstream Ética |
Primeros años y educación
Laviera nació en Santurce, Puerto Rico y se mudó al Lower East Side de la ciudad de Nueva York en 1960 con su madre y hermanos a la edad de nueve años. [4] Asistió a una escuela católica en los Estados Unidos donde sus maestros lo instaron a cambiar su nombre a Abraham porque sentían que Jesús no era apto para alguien de ascendencia latina que no entendía inglés. [4] Como resultado, eligió usar el nombre de "Tato", un apodo que le dio su hermano. Después de graduarse de la escuela secundaria en 1968, estudió en la Universidad de Cornell y luego en el Brooklyn College . Sin embargo, nunca recibió un título de ninguna de las escuelas. En cambio, dedicó la mayor parte de su tiempo al trabajo social y comunitario. Laviera se desempeñó como directora de University of the Streets, una organización sin fines de lucro enfocada en brindar oportunidades educativas para personas desfavorecidas. [5] Además, fue director del Taller de Drama Hispano y profesor de escritura creativa en la Universidad de Rutgers. [6]
Mientras aún estaba en Puerto Rico, su madre estudió con Juan Boria , un aclamado poeta e intérprete que se inspiró en la cultura afrocaribeña. [4] Esta exposición temprana lo introdujo al mundo de la poesía puertorriqueña en el que luego se infiltró. Tato inicialmente comenzó a escribir como una forma de restablecer el nombre que le quitaron antes en su vida.
Vida personal
Laviera tuvo una hija, Ruth Ella, y un hijo, Che Malik, que falleció en 2005. Tato padecía diabetes, lo que le provocó complicaciones e interrupciones en su trabajo. En 2004, se le consideró legalmente ciego debido a complicaciones con la diabetes. Luego revisó su pasión por el trabajo comunitario, trabajando con la Asociación Estadounidense para la Diabetes, donde su principal iniciativa fue promover la concienciación en representación de los latinos que padecían la enfermedad. Incluso fundó el Proyecto Un Día con Diabetes Jesús A. Laviera que le permitió incorporar su adoración por la poesía. Organizó eventos durante los cuales los poetas pudieron hablar sobre cómo la diabetes ha afectado sus vidas y ofrecer apoyo a la comunidad hispana. [7] Después de algunos años de problemas económicos y de salud, [8] Laviera entró en coma diabético. Poco después de su muerte, el 1 de noviembre de 2013 en el Hospital Mount Sinai de Manhattan. [7]
Carrera profesional
Laviera comenzó a escribir poemas y jingles a una edad muy temprana. Afirma que esto lo llevó a descubrir la "riqueza de personajes y actitudes" que contiene la poesía. [9] La poesía de Laviera, que está escrita a veces en español , a veces en inglés , más a menudo en spanglish , aborda el idioma, la identidad cultural, la raza y la memoria, particularmente en lo que afecta las vidas transculturadas de los puertorriqueños en los Estados Unidos . Laviera utiliza los subarrendamientos de cada idioma para contribuir a su rico simbolismo y metáfora que son lugar común en su poesía. Su dominio de ambos idiomas lo distingue de muchos escritores latinos de su tiempo. Tato afirma que el aspecto más importante de sus poemas es el título, y explica que "las palabras del título son la esencia última". [9] Laviera estaba interesado en interpretar sus obras de poesía frente al público de una manera musical. La recitación de poesía en vivo es un aspecto importante del movimiento nuyoricano, ya que retrata mejor el espíritu de los poemas. El erudito William Luis describe el trabajo de Laviera de la siguiente manera: "Su poesía está llena de música de bomba y plena , y de rap y predicación. Sin embargo, también tiene una mentalidad social y un contenido histórico. De hecho, sus poemas son un conglomerado de voces, canciones, dialectos y culturas que producen una síntesis única que es conmovedora, instructiva y estéticamente atractiva ". [10] Laviera se enorgullece de dar voz a todas las personas, culturas y naciones que representa a través de su poesía. Como cree que pertenece por igual a dos naciones, Estados Unidos y Puerto Rico, optó por centrarse en los aspectos positivos del biculturalismo, en lugar de los aspectos adversos como algunos de sus homólogos. La literatura hispánica de los Estados Unidos: una referencia comprensiva de Nicolás Kanellos lo describe como "el heredero de la tradición oral española, con todas sus fórmulas clásicas, y la tradición oral africana, con su matrimonio con la música y la espiritualidad". [11]
Trabajos famosos
La Carreta dio un giro de 180 grados (Houston: Arte Público Press, 1979)
Este fue su primer gran libro de poesía y fue una respuesta a René Marqués ' La Carreta en el que detalla la historia de una familia que acaba de regresar a Puerto Rico después de migrar a los Estados Unidos en busca de más oportunidades y una vida mejor, pero en cambio, se enfrenta a una realidad desalentadora. Laviera cuestiona este punto de vista y, en cambio, "retoma donde lo dejó Marques" y retrata una historia más precisa del migrante puertorriqueño en el que no regresa a su tierra natal, que se basa en datos históricos. [12] La Carreta Made a U-Turn tuvo un gran éxito y fue bien recibida por sus lectores. De hecho, poco después de su publicación, Laviera fue invitada por el presidente Jimmy Carter a un evento en la Casa Blanca para distinguidos poetas estadounidenses. [4]
Enclave (Houston: Arte Público Press, 1981)
En este poema, Laviera celebra la herencia puertorriqueña en Nueva York. A diferencia de muchas de sus otras obras, que se concentran en eventos de mayor escala y adoptan una perspectiva colectiva, Enclave es intencionalmente personal. Laviera se enfoca en la vida individual de quienes habitan el enclave puertorriqueño dentro de Nueva York. Tato celebra la experiencia puertorriqueña-estadounidense, a través de sus canciones conmovedoras y poderosas. [13] Este poema recibió el premio American Book Award de la Fundación Before Columbus. [14] Esta colección se centra en el individuo y ofrece una galería de retratos de la gente invencible del enclave, cuyas vidas se expresan a través de las canciones rítmicas "en clave". [13]
Mainstream Ethics — Ética Corriente (Houston: Arte Público Press, 1988)
Mainstream Ethics es un poema que explora el lugar que ocupan los hispanos en los Estados Unidos. En medio de la presión de ajustarse a los estándares de la bulliciosa cultura de Metrópolis, Laviera enfatiza la importancia de su propia cultura como puertorriqueño. Desde su perspectiva, afirma que la cultura, el arte y el idioma hispanos están transformando los Estados Unidos, en lugar de ser víctimas de ello. Este poema sirve como un mensaje para alentar a los hispanoamericanos a aferrarse a su cultura de origen e identidades individuales. [15] Este texto explora los imperativos terrenales y verbales de los hispanos en los Estados Unidos. Mainstream Ethics afirma que la lingüística, el folclore, el arte y el pasado hispanos están transformando la cultura y la identidad nacionales de los Estados Unidos. No es el papel de los hispanos seguir las órdenes de una norma, una corriente dominante elusiva, sino permanecer fieles a sus identidades comunitarias y distintas para reclamar el territorio de la corriente principal y refutar su existencia. [15]
AmeRícan (Houston: Arte Público Press, 1999)
En este poema, Laviera redefine su nacionalidad y se enorgullece de ser puertorriqueño y estadounidense que vive en los Estados Unidos. Establece una nueva identidad, llamada AmeRícan, que es la mezcla armoniosa de los dos compuestos por "tradiciones continentales e isleñas". [16] Tato usa el pronombre 'nosotros' para significar la experiencia colectiva del multiculturalismo para toda la generación de puertorriqueños-estadounidenses. La primera sección de esta colección celebra la variedad de tradiciones y culturas que componen el pueblo estadounidense. Es una súplica por el fin de los prejuicios. Las dos últimas secciones de la colección están construidas sobre los motivos del intercambio étnico y el lugar del boriqueño en ese esquema mayor. [17]
Mixturao y otros poemas (Houston: Arte Público Press, 2008-2009)
Una de las características distintivas de Tato Laviera son sus celebraciones de los diversos idiomas que existen en América. Esta colección de poesía combina inglés y español para celebrar el trasfondo bilingüe y bicultural del autor, así como la creciente representación de estas dinámicas en los Estados Unidos. Varias secciones de esta colección discuten el género, las fronteras y el folclore cultural. También tiene razón sobre el sentido de alienación que a menudo sufren los inmigrantes, ya que pueden sentirse aislados de sus culturas nativas y adoptadas. Su uso del lenguaje permite a los lectores comprender su propia identidad cultural dual. [18]
Honores y logros
Premios del Libro Americano de 1982
Honrado por su libro de poesía, Enclave
Teatro Tato Laviera
Un año después de su muerte, su legado fue honrado por la comunidad artística de Nueva York cuando el complejo de viviendas Taino Towers, su último lugar de residencia, le cambió el nombre a Red Carpet Theatre. [19]
Archivo
Los Papeles de Tato Laviera [20] se encuentran en el Archivo de la Diáspora Puertorriqueña [21] Centro de Estudios Puertorriqueños , Hunter College , CUNY. La colección "da una idea de la vida y carrera de Laviera, así como del movimiento poético nuyoricano, del cual fue uno de los primeros miembros. Consiste en correspondencia, manuscritos, mecanografiados, cuadernos, recortes de prensa, artículos, folletos, programas de eventos, carteles, fotografías y grabaciones de audio y video ". [22]
Ver también
- Lista de escritores puertorriqueños
- Lista de puertorriqueños
- Literatura puertorriqueña
- Poesía latina
Notas
- ^ La enciclopedia de Greenwood de literatura latina . Kanellos, Nicolás. Westport, Connecticut: Greenwood Press. 2008. ISBN 9781849724821. OCLC 550477884 .CS1 maint: otros ( enlace )
- ^ González 2013 . Tenga en cuenta que otras fuentes dan su año de nacimiento como 1951, y ocasionalmente su fecha de nacimiento como el 5 de septiembre. Pero elobituariodel NYT informa que la fecha, el 9 de mayo de 1950, fue la proporcionada por la familia de Laviera.
- ^ Remeseira 2013
- ^ a b c d Stavans, Ilan (2011). La Antología Norton de Literatura Latina . Nueva York: WW Norton & Company. págs. 1399–1406 . ISBN 978-0-393-08007-0.
- ^ "Universidad de las Calles" . universityofthestreets.org . Consultado el 16 de diciembre de 2015 .
- ^ "Heath Antología de la literatura americana Tato Laviera - Página del autor" . college.cengage.com . Consultado el 16 de diciembre de 2015 .
- ^ a b "Tato Laviera bio | Centro de Estudios Puertorriqueños" . centropr.hunter.cuny.edu . Consultado el 16 de diciembre de 2015 .
- ^ González, David (12 de febrero de 2010). "El poeta abarca dos mundos, pero no tiene un hogar en ninguno" . The New York Times .
- ^ a b Luis, William. "De Nueva York al mundo: una entrevista con Tato Laviera". callalú
- ^ Luis 1992 , p. 1022
- ^ Kanellos, N. (2003). Literatura hispana de los Estados Unidos: una referencia integral . Greenwood Press. pag. 114 . ISBN 9781573565585. Consultado el 13 de abril de 2015 .
- ^ Flores, Juan, John Attinasi y Pedro Pedraza. “" La Carreta dio un giro de 180 grados ": Lengua y cultura puertorriqueña en Estados Unidos”. Daedalus 110.2 (1981): 193–217. Web...
- ^ a b "Enclave" . Arte Publico . Consultado el 30 de abril de 2019 .
- ^ Kanellos, Nicolás (2002). En Otra Voz . Houston: Prensa de Arte Público. pag. 161. ISBN 978-1-55885-346-1.
- ^ a b "Ética convencional" . Arte Publico . Consultado el 30 de abril de 2019 .
- ^ Calderón, Héctor. Hispania 70.4 (1987): 806–807. Web...
- ^ "AmeRícan" . Arte Publico . Consultado el 30 de abril de 2019 .
- ^ "Mixturao y otros poemas" . Arte Publico . Consultado el 30 de abril de 2019 .
- ^ "Teatro de East Harlem que lleva el nombre del poeta Nuyorican" . NY Daily News . Consultado el 6 de febrero de 2017 .
- ^ Los papeles de Tato Laviera
- ^ Archivos de la diáspora puertorriqueña
- ^ "Centro, Centro de Estudios Puertorriqueños" (PDF) .
Referencias
- González, David (5 de noviembre de 2013), "Tato Laviera, 63, poeta de la escuela nuyorican" , The New York Times.
- Luis, William (otoño de 1992), "De Nueva York al mundo: una entrevista con Tato Laviera" (PDF) , Callaloo , 15 (4): 1022–1033, doi : 10.2307 / 2931917 , hdl : 1803/3978 , JSTOR 2931917. (Se requiere suscripción a JSTOR para acceder al artículo en línea).
- Remeseira, Claudio Iván (2 de noviembre de 2013). "Recordando a Tato Laviera, poeta y autor nuyoricano" . NBC Latino.
enlaces externos
- Biografía de la Heath Anthology of American Literature
- Rivera Santos, Odilia (11 de julio de 2012). "Entrevista a Tato Laviera, el Rey de las Migraciones Poéticas Nuyorican" . Rebeldes latinos .