Coordenadas : 41.8917 ° N 12.4862 ° E41 ° 53′30 ″ N 12 ° 29′10 ″ E /
| Templo de Vesta | |
|---|---|
.jpg/440px-Temple_of_Vesta_(Rome).jpg) Restos reconstruidos del templo de Vesta | |
| Localización | Regio VIII Forum Romanum |
| Construido en | era desconocida del antiguo Reino |
| Construido por / para | Constructor desconocido |
| Tipo de estructura | Antiguo reino romano |
| Relacionados | Lista de monumentos antiguos en Roma |
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El Templo de Vesta , o aedes (en latín Aedes Vestae ; en italiano : Tempio di Vesta ), es un edificio antiguo en Roma , Italia . El templo está ubicado en el Foro Romano cerca de la Regia y la Casa de las Vírgenes Vestales . El Templo de Vesta albergaba el fuego sagrado de Vesta, que era un símbolo de la seguridad y prosperidad de Roma. [1] La característica más reconocible del templo es su huella circular. Dado que el culto de Vesta comenzó en las casas particulares, la arquitectura parece rendir homenaje a la arquitectura de las primeras casas romanas. El templo usadoArquitectura griega con columnas corintias , mármol y tenía una cella central . La estructura sobreviviente indica que había veinte columnas corintias construidas sobre un podio de quince metros de diámetro. El techo probablemente tenía un respiradero en el vértice para permitir la liberación de humo. [2]
Historia [ editar ]
Orígenes [ editar ]
El Templo de Vesta fue construido por primera vez por Numa Pompilius , que fue el segundo rey de Roma . Durante su tiempo en el poder también construyó la Regia original y la Casa de las Vírgenes Vestales y fundó la orden de las Vestales. [3] Vesta era la diosa patrona del hogar doméstico. En honor a Vesta , las Vestales cultivarían grano sagrado para quemarlo en el sagrado corazón del templo. [2] Los romanos creían que el fuego sagrado de Vesta estaba estrechamente vinculado a la fortuna de la ciudad. Creían que la extinción del fuego provocaría un desastre en Roma. [4]
La vida en el templo de Vesta [ editar ]
El templo de Vesta fue atendido por las vírgenes vestales . Las Vírgenes Vestales eran mujeres aristocráticas nacidas libres que habían jurado celibato en su servicio a Vesta. [5] El juramento de virginidad de las vestales durante su mandato de 30 años fue lo que las distinguió de otras mujeres romanas. Si bien la castidad hasta el matrimonio se consideraba apropiada en Roma, el celibato a largo plazo no era típico, ya que generalmente se esperaba que las mujeres dieran a luz herederos para sus maridos. [6] Si una virgen vestal se volvía impura, se consideraba una ruptura entre Roma y sus dioses. Los romanos creían que tal desconexión entre sus dioses conduciría a pestilencias, tragedias o derrotas militares. [6]Las vestales también estaban obligadas a servir a la diosa Vesta y atendieron el fuego sagrado de Vesta desde la infancia hasta la madurez. Una virgen vestal tenía un mandato que normalmente duraba entre los 6 y los 36 años, momento en el que una virgen vestal tenía la capacidad de dejar el sacerdocio y casarse. La mayoría de las mujeres optaron por permanecer dentro del sacerdocio después de que terminó su mandato. Esta decisión de permanecer en el sacerdocio puede haber sido el resultado del respeto y los privilegios sociales que provenían de su posición. La mayoría eligió pasar toda su vida como sacerdotisa.
Las Vírgenes Vestales estaban sujetas a reglas estrictas y duros castigos. Por fechorías menores, las vestales estaban sujetas a ser azotadas con varas. Por delitos más graves, como tener relaciones sexuales o permitir que se apagara el fuego sagrado, las vestales fueron condenadas a ser enterradas en una celda subterránea y dejadas morir con poca comida o agua. [5]Las Vírgenes Vestales también podrían ser castigadas si algo malo le sucediera a Roma. Si una Virgen vestal rompía su juramento de celibato, la conexión de Roma con los dioses se consideraba rota, lo que resultaba en que Roma fuera castigada por los dioses. La creencia de que la pureza de una vestal estaba relacionada con el destino de Roma hizo que algunas vírgenes vestales fueran acusadas de romper sus juramentos y castigadas cuando la tragedia golpeó a Roma. Un ejemplo de ello tuvo lugar en el 114 a. C., cuando Helvia, la virgen hija de L. Helvius, murió a causa de un rayo. La muerte de Helvia se interpretó como una señal de que había problemas en el Templo de Vesta. Tres vírgenes vestales fueron condenadas a muerte por romper su juramento y ser impúdicas . [6]Las Vírgenes Vestales eran vigiladas de cerca y castigadas duramente cuando rompían sus juramentos o se sospechaba que habían roto sus juramentos. Sin embargo, el respeto y los privilegios sociales que provenían de su puesto alentaron a muchos a permanecer en el sacerdocio.
Edificio [ editar ]
El templo de Vesta era único en su diseño, ya que era redondo en lugar de rectangular como muchos otros templos. La forma circular de los templos de Vesta se basó en la cabaña redonda primitiva . [3] Algunos investigadores sostienen que la huella circular del Templo de Vesta estaba destinada a simbolizar la tierra y el techo abovedado simbolizaba los cielos. [7] Todos los templos de Vesta eran redondos y tenían entradas orientadas al este para mejorar la conexión entre el fuego de Vesta y el sol como fuentes de vida. El Templo de Vesta representa el sitio de una antigua actividad religiosa que se remonta al siglo VII a. C. [3]
Los arqueólogos han descubierto que el templo de Vesta se construyó sobre una base circular. Rodeando el exterior del templo había veinte columnas estriadas . Cada columna tenía 0,52 metros de diámetro con una base de 1,6 metros de circunferencia. Las columnas estaban rematadas con capitel corintio . El radio del templo era de unos 6,19 metros. Esto medía desde la línea exterior del arquitrabe hasta la mitad del templo. El muro interior tiene un espesor de 0,60 metros y el diámetro del interior del templo es de 8,6 metros. El templo estaba en una plataforma alta y anchos escalones conducían a la entrada. [2]
Ubicación [ editar ]
Fue una de las primeras estructuras ubicadas en el Foro Romano, aunque su reencarnación final fue el resultado de una reconstrucción posterior. En lugar de una estatua de culto en la cella , había un hogar que contenía la llama sagrada. [7] El templo fue el almacén de los testamentos y documentos legales de los senadores romanos y objetos de culto como el Palladium . El Paladio era una estatua de Atenea (Roman Minerva ) que se cree que fue traída por Eneas de Troya ; se consideró que la estatua era una de las Pignora Imperii , o promesas del imperium, de la Antigua Roma. El templo fue cerrado durante elpersecución de los paganos a finales del Imperio Romano en el siglo IV. [7] El Templo de Vesta, el Atrio de las Vírgenes Vestales (Casa de las Vírgenes Vestales) y la Regia son la evidencia más temprana del Culto de Vesta. El Templo original de Vesta se encontraba en el extremo este del foro cerca de la casa de las Vírgenes Vestales y la Regia . Más allá de ese grupo de edificios está la Via Sacra (Camino Sagrado) que corría cuesta arriba. [8] Este grupo de edificios fue destruido en el incendio de Nerón . En 575 a. C., el templo fue reconstruido en su ubicación actual. [2]
Reconstrucciones / Deconstrucciones del Templo en la Antigüedad [ editar ]
El templo fue reconstruido muchas veces porque fue destruido muchas veces. La primera destrucción del templo fue por los galos en 390 a. C. Livy registra que después de que los galos incendiaran el templo, pronto regresaron y descubrieron que las vestales habían reavivado su fuego sagrado entre las ruinas del templo. Según Ovidio , la segunda destrucción en el 241 a. C. pudo haber comenzado debido al incendio del templo mismo. Durante el incendio, las Vestales no pudieron recoger los objetos de culto y fueron destruidos junto con el Templo de Vesta. [7] Lucius Caecilius Metellus , el Pontifex Maximus en ese momento, entró en el templo en llamas para salvar el paladio.. Lucius Caecilius fue cegado por las llamas y se creía que esto era el resultado de que él rompió la tradición del templo que impide la entrada a los hombres. [3] Los incendios también volvieron a ocurrir en 210 a. C. y nuevamente a principios del siglo I a. C. El templo fue reconstruido nuevamente durante los reinados de Augusto y Nerón . Finalmente, se quemó en 191 d.C. y fue reconstruido por última vez durante el reinado de Septimio Severo . [3]
1805 Ilustración del Templo de Vesta.
La característica más destacada de las ruinas que alguna vez fueron el Templo de Vesta es el hogar.
Templo moderno de Vesta [ editar ]
Reconstrucción moderna [ editar ]
El Templo de Vesta permaneció razonablemente intacto hasta el Renacimiento . Sin embargo, en 1549 d.C., el templo fue demolido y su mármol se reutilizó para construir iglesias y palacios papales. [3] La mayor parte de nuestro conocimiento sobre cómo era el Templo de Vesta original proviene de sus representaciones en monedas y arte. Una obra de arte que representa el Templo de Vesta es un relieve de mármol en los Uffizi en Florencia , Italia . [7] Estas representaciones y otras similares nos permiten comprender cómo era el templo en la antigüedad.
La investigación arqueológica moderna comenzó en el sitio del Templo de Vesta a fines del siglo XIX. La exploración comenzó en 1877 con la excavación del templo de Vesta por parte del arqueólogo R. Lanciani y la publicación de sus hallazgos. Durante su exploración, pudo descubrir muchas partes del Templo de Vesta, incluidas partes del entablamento y el techo. [3] La exploración continuó desde 1898 hasta 1900 cuando Giaccomo Boni , director del Foro Romano, se embarcó en una nueva ronda de excavaciones. Sus obras se publicaron en 1900 e incluían medidas y secciones de los cimientos del templo, fotografías y dibujos de los principales elementos arquitectónicos y un plano restaurado del edificio. [3]Finalmente, en 1930-1931 Alfonso Bartoli reconstruyó dos y media de las bahías del Templo de Vesta que aún hoy se pueden ver en el foro. [3]
Ver también [ editar ]
- Lista de templos romanos antiguos
- Inicialmente se pensó que el templo redondo de Hércules Víctor en el Foro Boario era un templo de Vesta.
- El templo de Vesta, Tivoli
- Historia de las cúpulas del período moderno temprano
Referencias [ editar ]
- ^ Wright, William Aldis. La revista de filología. Volumen 14 . [Cambridge]. ISBN 978-1-139-52367-7. OCLC 915339299 .
- ↑ a b c d Wright, Richard Everett (1999). Vesta: un estudio sobre el origen de una diosa y su culto . Bell y Howell. OCLC 477152057 .
- ↑ a b c d e f g h i Gorski, Gilbert (11 de junio de 2015). El Foro Romano: una guía de reconstrucción y arquitectura . Packer, James E. Nueva York. ISBN 978-0-521-19244-6. OCLC 858749352 .
- ^ "Wildfang, Robin Lorsch (2006), Vírgenes vestales de Roma, Routledge, ISBN 978-0-415-39795-7". Reseñas de referencia . 28 (4): 22-24. 2014-05-13. doi : 10.1108 / rr-11-2013-0288 . ISSN 0950-4125 .
- ↑ a b Cody, Jane M. (enero de 1973). "Nueva evidencia para el republicano Aedes Vestae". Revista Estadounidense de Arqueología . 77 (1): 43–50. doi : 10.2307 / 503231 . JSTOR 503231 .
- ↑ a b c DiLuzio, Meghan J., 1981- (11 de octubre de 2016). Un lugar en el altar: sacerdotisas en la Roma republicana . Princeton. págs. 146-147. ISBN 978-1-4008-8303-5. OCLC 959609401 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ↑ a b c d e Middleton, John Henry (1886). "XV. — El Templo y Atrio de Vesta y la Regia" . Archaeologia . 49 (2): 391–423. doi : 10.1017 / s0261340900006366 . ISSN 0261-3409 .
- ↑ Sherlock, David (17 de agosto de 2011). "Roma: una guía arqueológica de Oxford (2ª ed.). Por Amanda Claridge, con contribuciones de Judith Toms y Tony Cubberley. 215 mm. Pp 540, muchas figuras. Oxford: Oxford University Press, 2010. ISBN 9780199546831. £ 18,99 (pbk)" . The Antiquaries Journal . 91 : 354–355. doi : 10.1017 / s0003581511000230 . ISSN 0003-5815 .
Fuentes modernas [ editar ]
- Brockman, Norbert (2011), Enciclopedia de lugares sagrados , 1 , ABC-CLIO, ISBN 978-1-59884-654-6
- Gorski, Gilbert J .; Packer, James E. (2015), The Roman Forum: A Reconstruction and Architectural Guide , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-19244-6
- Howatson, MC (2011), The Oxford Companion to Classical Literature (Tercera ed.), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-954855-2
- Middleton, John Henry (1886). "El Templo y Atrio de Vesta y la Regia" . Arqueología : 395.
- Middleton, John Henry (1892), Los restos de la antigua Roma , 1
- Stamper, John W. (2005), La arquitectura de los templos romanos: la República al Imperio Medio , Cambridge University Press, ISBN 0-521-81068-X
- Wildfang, Robin Lorsch (2006), Vírgenes vestales de Roma , Routledge, ISBN 978-0-415-39795-7
Enlaces externos [ editar ]
| Recursos de la biblioteca sobre el templo de Vesta |
|
- Aedes Vestae - Templo de Vesta - Tempio di Vesta, reconstruido
