Théophile Obenga (nacido en 1936 en la República del Congo ) es profesor emérito en el Centro de Estudios Africanos de la Universidad Estatal de San Francisco . Es un defensor políticamente activo del panafricanismo y afrocentrista . Obenga es egiptólogo , lingüista e historiador.
Fondo
Obenga nació en 1936 en Brazzaville , República del Congo . [1]
Théophile Obenga ha estudiado una amplia variedad de materias y ha obtenido una amplia gama de títulos. Sus títulos incluyen:
- Maestría en Filosofía (Universidad de Burdeos, Francia)
- Medicina. (Universidad de Pittsburgh, EE. UU.)
- Maestría en Historia (Universidad de París, Sorbona)
- Estudios avanzados en Historia, Lingüística y Egiptología (Universidad de Ginebra, Suiza); en Prehistoria (Institut de Paléontologie Humaine, París), y en Lingüística, Filología y Egiptología (Universidad de París, Sorbona y Colegio de Francia)
Théophile Obenga tiene un Ph.D. en Letras, Artes y Humanidades de la Universidad de Montpellier , Francia. Es miembro de la Asociación Francesa de Egiptólogos (Société Française D'Egyptologie) y de la Sociedad Africana de Cultura ( Présence Africaine ). Contribuyó, como parte del programa de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación y la Ciencia y la Cultura (UNESCO), a la redacción de la Historia general de África y la Historia científica y cultural de la humanidad. Fue, hasta finales de 1991, Director General del Centro Internacional de Civilizaciones Bantú (CICIBA) en Libreville, Gabón. Es el director y editor en jefe de la revista Ankh . Del 28 de enero al 3 de febrero de 1974, en El Cairo, Egipto, Théophile Obenga acompañó a Cheikh Anta Diop como representantes de África (también hubo numerosos profesores de Egipto y Sudán) al simposio de la UNESCO sobre "El poblamiento del antiguo Egipto y el desciframiento de la Escritura meroítica ".
Teorías lingüísticas
Durante el simposio de 1974 de la UNESCO en El Cairo , El poblamiento del antiguo Egipto y el desciframiento de la escritura meroítica , Cheikh Anta Diop y Theophile Obenga estuvieron entre sus participantes. [2] [3] [4] Añadiendo a la hipótesis del Negro Egipcio de Diop, Theophile Obenga se centró en la lingüística . [2] [3] [4] Obenga criticó el método de Joseph Greenberg y trató de demostrar que el idioma egipcio está genéticamente relacionado con los idiomas del África subsahariana . [2] [3] [4] Obenga analizó similitudes tipológicas en la gramática , así como examinó las formas de las palabras del antiguo Egipto y numerosas lenguas africanas como el wolof . [2] [3] [4] Considera que las similitudes entre el egipcio y las lenguas que analizó son mayores que las similitudes entre las lenguas semítica, bereber y egipcia, que Greenberg agrupó como lenguas afroasiáticas . [2] [3] [4]
Obenga propone tres familias lingüísticas principales para África : [5] [6] [7]
La familia lingüística negro-egipcia de Obenga está compuesta por: [5] [7]
- Egipcio antiguo [5] [7]
- Chadic [5] [7]
- Copto [5] [7]
- Cusítico [5] [7]
- Níger-Kordofaniano [5] [7]
- Nilo-Sahariano [5] [7]
Bibliografía
- L'Afrique dans l'Antiquité - Égypte ancienne - Afrique noire , París: Présence Africaine, 1973.
- Introducción a la connaissance du peuple de la République Populaire du Congo , Brazzaville: Librairies Populaires, 1973.
- Afrique centrale précoloniale - Documents d'histoire vivante , París: Présence Africaine, 1974.
- La Cuvette Congolaise. Les hommes et les estructuras. Contribution à l'histoire traditionnelle de l'Afrique centrale , París: Présence Africaine, 1976.
- Le Zaire, Civilisations tradicnelles et Culture moderne (Archives culturelles d'Afrique centrale) , París: Présence Africaine, 1977.
- La vie de Marien Ngouabi 1938-1977 , París: Présence Africaine, 1977.
- Stèles pour l'avenir (poèmes) , París: Présence Africaine, 1978.
- Pour une Nouvelle Histoire, essai , París: Présence Africaine, 1980.
- La disertación historique en Afrique. A l'usage des étudiants de Première Année d'Université , Dakar: NEA, París: Présence Africaine, 1980.
- Sur le chemin des hommes. Essai sur la poésie négro-africaine , París: Présence Africaine, 1984.
- Littérature traditionnelle des Mbochi. Etsee le Yamba , París: Présence Africaine, 1984.
- Les Bantu, Langues-Peuples-Civilisations , París: Présence Africaine, 1985.
- Discours et écrits politiques de Jacques Opangault , París: Présence Africaine, 1987.
- Astres si longtemps. Poèmes en Sept Chants , París: Présence Africaine, 1988, Colección: Poésie.
- La Philosophie africaine de la période pharaonique - 2780-330 avant notre ère , París: L'Harmattan, 1990.
- Ancient Egypt and Black Africa: A Student's Handbook for the Study of Ancient Egypt in Philosophy, Linguistics and Gender Relations , editado por Amon Saba Saakana , Londres: Karnak House, 1992.
- Origine commune de l'égyptien ancien, du copte et des langues négro-africaines modernes - Introducción a la linguistique historique africaine , París: L'Harmattan, 1993.
- La Géométrie égyptienne - Contribución de l'Afrique antique à la mathématique mondiale , París: L'Harmattan / Khepera, 1995.
- Cheikh Anta Diop, Volney et le Sphinx - Contribución de Cheikh Anta Diop à l'historiographie mondiale , París: Présence Africaine / Khepera, 1996.
- L'histoire sanglante du Congo-Brazzaville (1959-1997) - Diagnostic d'une mentalité politique africaine , París: Présence Africaine, 1998.
- Pour le Congo-Brazzaville - Réflexions et propositions , París: L'Harmattan, 2001, Colección: Études Africaines.
- Le sens de la lutte contre l'africanisme eurocentriste , París: Khepera / L'Harmattan, 2001.
- L'UNIVERSITÉ AFRICAINE dans le cadre de l'Union Africaine , París: Pyramide Papyrus Presse, 2003, Colección: Narmer.
- African Philosophy - The Pharaonic Period: 2780-330 BC , Dakar: Per Ankh, 2004. (Traduction de l'ouvrage La Philosophie africaine de la période pharaonique 2780-330 avant notre ère , París: L'Harmattan, 1990).
- L'Égypte, la Grèce et l'école d'Alexandrie - Histoire interculturelle dans l'Antiquité - Aux sources égyptiennes de la philosophie grecque , París: Khepera / L'Harmattan, 2005.
Ver también
- Historiografía afrocéntrica
- Nacionalismo negro
Referencias
- ^ Theophile J. Obenga , Universidad Estatal de San Francisco
- ↑ a b c d e UNESCO (1978). El poblamiento del antiguo Egipto y el desciframiento de la escritura meroítica . Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. págs. 83–84.
- ^ a b c d e Unesco. Comité Científico Internacional para la Redacción de una Historia General de África (1981). Civilizaciones antiguas de África . Prensa de la Universidad de California. págs. 64–65. ISBN 9780435948054.
- ^ a b c d e Mukhtār, Muḥammad (1990). Historia General de África de la UNESCO, vol. II, edición abreviada: África antigua . Prensa de la Universidad de California. págs. 40–42. ISBN 9780520066977.
- ^ a b c d e f g h yo j k Imhotep, Asar. "Aaluja: rescate, reinterpretación y restauración de los principales temas del antiguo Egipto, vol. 1" . Scribd . Scribd.
- ^ a b c d Dukuzumurenyi, A. "El libro del Tep-Heseb: una metodología de investigación afrikológica" . Academia . Academia.
- ^ a b c d e f g h yo j k Escuela de Negocios EENI & Universidad HA. "Théophile Obenga (historiador congoleño, doctorado)" . Escuela de Negocios EENI & Universidad HA . Escuela de Negocios EENI & Universidad HA.
enlaces externos
- Khainga O'okwemba, "Kenia: Encuentro con el gran egiptólogo Theophile Obenga" , The Star , 25 de junio de 2015, vía AllAfrica.