Dhammayuttika Nikaya
Dhammayuttika Nikaya ( Pali ; tailandés : ธรรมยุติก นิกาย ; RTGS : Thammayuttika Nikai ; Khmer : ធម្មយុត្តិកនិកាយ , Thômmôyŭttĕkâ Nĭkay ) , o Thammayut ( tailandés : ธรรมยุต ) es una orden de los bhikkhus (monjes) budistas Theravada (monjes) en Tailandia , con importantes sucursales en el mundo occidental . Su nombre se deriva de Pali dhamma("enseñanzas del Buda") + yutti (de acuerdo con) + ka (grupo). La orden comenzó en Tailandia como un movimiento de reforma liderado por un príncipe que más tarde se convertiría en el rey Mongkut de Siam , antes de extenderse también a Camboya y Birmania. El movimiento fue reconocido formalmente como su propia orden monástica por el gobierno tailandés en 1902, y cualquier bhikkhus tailandés Theravada que no esté dentro de la orden se conoce como parte de la orden Maha Nikaya . El Dhammayuttika Nikaya juega un papel político importante en Tailandia. Históricamente, la orden ha sido favorecida por el gobierno y la monarquía tailandeses, y la orden posee la mayoría de todos los títulos monásticos reales en Tailandia y la mayoría de los Patriarcas Supremos.(el jefe de la comunidad monástica tailandesa) desde su fundación proviene del Dhammayuttika Nikaya, a pesar de que la orden representa menos del diez por ciento de todos los bhikkhus en Tailandia.
Dhammayuttika Nikaya (tailandés: Thammayut ) comenzó en 1833 como un movimiento de reforma dirigido por Mongkut (más tarde el rey Rama IV), hijo del rey Rama II de Siam . Siguió siendo un movimiento de reforma hasta la aprobación de la Ley Sangha de 1902, que la reconoció formalmente como la menor de las dos denominaciones Theravada de Tailandia, siendo la otra Maha Nikaya . [1]
El príncipe Mongkut fue bhikkhu ( nombre religioso : Vajirañāṇo) durante 27 años (1824-1851) antes de convertirse en rey de Tailandia (1851-1868). El entonces príncipe de 20 años entró en la vida monástica en 1824. Durante el curso de su entrenamiento temprano en meditación, Mongkut se sintió frustrado porque sus maestros no podían relacionar las técnicas de meditación que estaban enseñando con las enseñanzas originales del Buda. Además, describió lo que vio como serias discrepancias entre las vinaya (reglas monásticas) y las prácticas reales de los bhikkhus tailandeses . Mongkut, preocupado porque las líneas de ordenación en Tailandia se rompieron por la falta de adherencia a este código monástico, buscó un linaje diferente de bhikkhus.con una práctica más acorde con el vinaya .
Hay varias reglas en el código monástico Theravada por las cuales un bhikkhu es "derrotado" - ya no es un bhikkhu incluso si continúa usando túnicas y es tratado como tal. Cada ceremonia de ordenación en el budismo Theravada es realizada por diez bhikkhus para evitar la posibilidad de que la ordenación sea invalidada por tener un " bhikkhu derrotado " como preceptor. A pesar de esto, a Mongkut le preocupaba que se rompieran los linajes de tradiciones regionales de la zona. Hizo todo lo posible para encargar una falange de bhikkhus en Tailandia con la mayor probabilidad de un linaje ininterrumpido que se remonta al Buda. [2]
Mongkut finalmente encontró un linaje entre la gente Mon en Tailandia que tenía una práctica más sólida. Reordenó en este grupo y comenzó un movimiento de reforma que se convertiría en la orden Thammayut. Al fundar la orden Thammayut, Mongkut hizo un esfuerzo por eliminar todos los elementos no budistas, religiosos populares y supersticiosos que a lo largo de los años se habían convertido en parte del budismo tailandés. Además, se espera que los bhikkhus de Thammayut coman solo una comida al día (no dos) y la comida se recolectará durante una ronda de limosna tradicional. [3]
Dado que su hermano Rama III se quejó de su relación con una minoría étnica (los Mon), se construyó un monasterio para el príncipe Mongkut en las afueras de la ciudad de Bangkok. [4] [Se necesita fuente no primaria ] En 1836, Mongkut se convirtió en el primer abad del nuevo Wat Bowonniwet Vihara , y se convertiría en el centro administrativo de la orden Thammayut hasta el día de hoy. [2]
Monjes budistas ordenados por orden monástica en Myanmar (2016). [32]