Libro de Job
El Libro de Job ( / dʒ oʊ b / ; hebreo : אִיּוֹב - ʾIyyōḇ ) aborda el problema de la teodicea , es decir, por qué Dios permite el mal en el mundo, a través de las experiencias del protagonista epónimo. [1] Job es un hombre rico y temeroso de Dios con una vida cómoda y una familia numerosa; Dios, después de haber pedido a Satanás ( en hebreo : הַשָּׂטָן - haśśāṭān, literalmente "el acusador") por su opinión sobre la piedad de Job, decide quitarle la riqueza, la familia y las comodidades materiales de Job, luego de la acusación de Satanás de que si Job se quedara sin un centavo y sin su familia, se alejaría de Dios.
El libro se encuentra en la sección Ketuvim ("Escritos") de la Biblia hebrea (Tanakh), y es el primero de los libros poéticos del Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [2] Los eruditos están de acuerdo en que fue escrito entre los siglos VII y IV a. C. [3]
El Libro de Job consta de un prólogo en prosa y un epílogo narrativo que enmarca diálogos y monólogos poéticos. [4] Es común ver el marco narrativo como el núcleo original del libro, ampliado más tarde por los diálogos y discursos poéticos, y secciones del libro como los discursos de Eliú y el poema de sabiduría del capítulo 28 como inserciones tardías, pero las tendencias recientes han tendido a concentrarse en la unidad editorial subyacente del libro. [5]
2. Monólogo de apertura de Job , [7] - visto por algunos estudiosos como un puente entre el prólogo y los diálogos y por otros como el comienzo de los diálogos [8] y tres ciclos de diálogos entre Job y sus tres amigos [9] - el tercer ciclo no está completo, el discurso esperado de Zofar es reemplazado por el poema de sabiduría del capítulo 28 [10]
En el capítulo 1, el prólogo sobre la Tierra presenta a Job como un hombre justo, bendecido con riquezas, hijos e hijas, que vive en la tierra de Uz . La escena se traslada al cielo, donde Dios le pide a Satanás ( en hebreo : הַשָּׂטָן - haśśāṭān , literalmente, "el acusador") por su opinión de la piedad de Job. Satanás acusa a Job de ser piadoso solo porque Dios lo ha bendecido materialmente; si Dios le quitara todo lo que tiene Job, seguramente maldeciría a Dios. [24]
Dios le da permiso a Satanás para tomar las riquezas de Job y matar a sus hijos y siervos, pero Job, sin embargo, alaba a Dios: "Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allí; el Señor dio, y el Señor quitó; bendito sea. el nombre del Señor ". [25] En el capítulo 2, Dios permite además que Satanás aflija el cuerpo de Job con úlceras . Job se sienta sobre las cenizas , y su esposa lo impulsa a "maldecir a Dios y morir", pero Job responde: "¿Recibiremos el bien de Dios y no recibiremos el mal?" [26]
