iglesias de cristo


Las Iglesias de Cristo son congregaciones cristianas autónomas asociadas entre sí a través de distintas creencias y prácticas basadas en su interpretación de la Biblia. Representados en los Estados Unidos y una de varias sucursales en todo el mundo, creen en usar solo textos bíblicos para su doctrina y prácticas, citando ejemplos de la iglesia cristiana primitiva como se describe en el Nuevo Testamento . Por lo general, sus creencias distintivas son la regeneración bautismal de adultos y la prohibición de instrumentos en el culto. Se identifican a sí mismos como no denominacionales. [10]

Las Iglesias de Cristo surgieron del Movimiento de Restauración más amplio , un esfuerzo evangelístico del siglo XIX lanzado en varios lugares del mundo cuando varios hombres buscaban un retorno a lo que consideraban las enseñanzas y prácticas originales del Nuevo Testamento. Líderes cristianos como Robert Sandeman , James O'Kelly , Abner Jones , Elias Smith , Rice Haggard , Thomas Campbell , Alexander Campbell , Walter Scott y Barton W. Stone fueron pioneros de movimientos similares que impactaron el eventual fenómeno conocido como el Movimiento de Restauración Estadounidense . .

El ideal de la Restauración también fue similar y algo conectado con los esfuerzos de restauración anteriores en Europa (como los de John Glas , Robert Haldane y James Haldane ), así como con los movimientos puritanos en la América colonial. Aunque diferían un poco en los detalles, cada grupo estaba formado por cristianos de ideas afines que, aunque a menudo independientes unos de otros, se habían declarado independientes de sus diversas denominaciones y credos tradicionales , buscando un nuevo comienzo para volver a sus conceptos de las doctrinas y prácticas de la iglesia del Nuevo Testamento. No estaban estableciendo una nueva iglesia, sino que buscaban "la unificación de todos los cristianos en un solo cuerpo siguiendo el modelo de la iglesia original del Nuevo Testamento".[11] : 54  Los nombres "Iglesia de Cristo", "Iglesia cristiana" y "Discípulos de Cristo" fueron adoptados por el movimiento porque son términos que se encuentran en la Biblia, en lugar de convenciones de nombres denominacionales que aluden a un grupo religioso específico. creencias u orígenes.

Antes del Censo Religioso de EE. UU. de 1906, la Oficina del Censo había informado juntas a todas las congregaciones asociadas con el Movimiento de Restauración. Pero a medida que se desarrollaba el movimiento, crecieron las tensiones entre quienes enfatizaban la unidad y quienes enfatizaban la restauración, destacando las diferencias en los enfoques subyacentes de los grupos a la interpretación bíblica. Para las Iglesias de Cristo, las prácticas que no están presentes en los relatos de la adoración del Nuevo Testamento no estaban permitidas en la iglesia. En cambio, la Iglesia cristiana puede considerar cualquier práctica no expresamente prohibida. [12] : 242–247 

Por ejemplo, la Iglesia cristiana antes mencionada usa instrumentos musicales en la adoración, mientras que las Iglesias de Cristo creen que el canto a capella es apropiado, aunque algunas congregaciones de la Iglesia de Cristo sí usan instrumentos. Además, también hubo desacuerdo sobre la idoneidad de las estructuras organizativas por encima del nivel congregacional, como las de las sociedades misioneras y la financiación de orfanatos. [13]

Aunque no se reconocieron oficialmente como movimientos distintos hasta 1906, la separación de las Iglesias de Cristo y las Iglesias cristianas se había ido produciendo gradualmente durante décadas.


Fotografía de estudio de una Biblia muy antigua colocada verticalmente sobre una superficie de madera con el lomo girado tres cuartas partes del camino hacia el espectador. La cubierta es de cuero negro y está agrietada y desgastada.
Una Biblia familiar estadounidense que data de 1859 d.C.
El premilenialismo posterior a la tribulación coloca el milenio después de la tribulación y entre la segunda venida de Cristo y el juicio final; El premilenialismo pretribulacional ubica la segunda venida de Cristo por la iglesia antes de la tribulación, la segunda venida de Cristo con la iglesia después de la tribulación, con el milenio siguiente y el juicio final al final del milenio; El posmilenialismo ubica la segunda venida de Cristo y el juicio final juntos al final del milenio; El amilenialismo tiene un milenio simbólico extendido que termina con la segunda venida de Cristo y el juicio final.
Las iglesias de Cristo son generalmente amilenialistas .
Fotografía del interior de una antigua iglesia de troncos con una columna de apoyo de madera tosca cerca del centro de la imagen. La columna soporta una viga de madera. Se ven otras vigas que sostienen un balcón que rodea la sala por tres lados. La fotografía está orientada hacia una mesa de comunión en el frente de la iglesia y está tomada desde el lado izquierdo de la habitación debajo del balcón. Los bancos de madera plana son visibles a la izquierda y al otro lado de la sala. El suelo es de madera. Un retrato de Thomas Campbell es visible a la izquierda, en la pared frontal de la habitación.
Interior de la casa de reuniones original en Cane Ridge, Kentucky
thomas campbell
David peine de labios
Barton W. Piedra
Salmos, himnos y canciones espirituales (1843, 13ª edición estereotipada)