Der Rat der Götter ( El consejo de los dioses ) es una película en blanco y negro de Alemania del Este , dirigida por Kurt Maetzig . Fue lanzado en 1950.
Der Rat der Götter | |
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Dirigido por | Kurt Maetzig |
Producido por | Adolf Fischer |
Escrito por | Friedrich Wolf , Philipp Gecht |
Protagonizada | Fritz Tillamnn |
Musica por | Hanns Eisler |
Cinematografía | Friedl Behn-Grund |
Editado por | Ilse Voigt |
Empresa de producción | |
Distribuido por | Película de progreso |
Fecha de lanzamiento | 1950 |
Tiempo de ejecución | 107 minutos |
País | Alemania del Este |
Idioma | alemán |
Presupuesto | 3.000.000 de marcos de Alemania del Este [1] |
Gráfico
A principios de la década de 1930, el Dr. Scholz es un químico que trabaja para IG Farben . Mientras desarrolla nuevos tipos de combustible para cohetes y un gas que cree que es un pesticida, sus superiores corporativos apoyan a Adolf Hitler en su búsqueda por dominar Alemania y, posteriormente, toda Europa. El director general Mauch y sus compañeros gerentes, que en broma se llaman a sí mismos 'el consejo de los dioses', están utilizando hábilmente la Segunda Guerra Mundial para ganar una fortuna, al abastecer al Tercer Reich y, a través de su cartel con Standard Oil , a los aliados occidentales. Scholz, temiendo perder su posición, hace la vista gorda incluso cuando se da cuenta de para qué se utiliza el gas que desarrolló. Durante la guerra, los bombarderos estadounidenses no destruyen las plantas de IG Farben, ya que los asociados de la compañía en los Estados Unidos los presionan para que dejen intacta su infraestructura. Una vez que termina la guerra, los estadounidenses absuelven a la mayoría de los directores de los cargos de crímenes contra la humanidad y usan en secreto su experiencia para producir armas químicas, que serían desplegadas contra la Unión Soviética. Después de que una explosión en una fábrica de productos químicos mata a cientos, Scholz, que ahora es comunista, no puede permanecer en silencio. Publicita la verdad sobre la actividad de IG Farben durante la guerra, advirtiendo que planean otro para ganar más dinero. Una inmensa manifestación tiene lugar frente a la sede de la firma. El general estadounidense que supervisa a los gerentes propone dispersarlos con tanques, pero Mauch se niega, temiendo la reacción de la multitud. La manifestación se convierte en un mitin del Primero de Mayo .
Elenco
- Paul Bildt como consejero privado Mauch
- Eva Pflug como Mabel Lawson
- Laya Raki como bailarina
- Fritz Tillmann como el Dr. Hans Scholz
- Willy A. Kleinau como Sr. Lawson
- Hans-Georg Rudolph como Tilgner
- Albert Garbe como tío Karl
- Helmuth Hinzelmann como Schirrwind
- Inge Keller como Edith Scholz
- Yvonne Merin como Claudia Mauch
- Käthe Scharf como la Sra. Scholz
- Herwart Grosse como von Decken
- Theodor Vogeler como Dr. Hüttenrauch
- Arthur Wiesner como el padre de Scholz
- Karl-Heinz Deickert como Dieter Scholz
- Agnes Windeck como la Sra. Mauch
- Helene Riechers como la madre de Scholz
Producción
Friedrich Wolf y su coautor soviético, Phillip Gecht, comenzaron a escribir el guión en el verano de 1948, poco después del final del ensayo IG Farben . Utilizaron muchos documentos originales del proceso judicial, pero principalmente se basaron en el libro IG Farben de Richard Sasly . Otro evento que influyó en su trabajo fue la explosión que destruyó la planta química de BASF en Ludwigshafen y causó 280 muertes el 28 de julio de 1948, que se combinó en el final de la trama. [2] Wolf dijo más tarde que el título, El Consejo de los Dioses , se inspiró en la asamblea divina que cerró la Odisea: los directores de IG Farben eran los "dioses" que dirigen los asuntos mientras los mortales comunes sangraban y morían en el campo. como en el mito de Homero. El autor dijo que su trabajo era "revelar a los 'dioses' y las maquinaciones detrás de las cortinas". [3] También estaba decidido a desacreditar a las viejas élites de Alemania, tanto por sus convicciones personales como por los requisitos ideológicos del Partido de la Unidad Socialista. [4]
Los personajes de la historia de Wolf se inspiraron en los directores reales de IG Farben, e incluso sus nombres sonaban muy parecidos: el archi-villano de la película, el consejero privado Mauch, estaba basado en Carl Krauch . [2] Wolf buscó un director para crear él mismo la película y finalmente eligió a Kurt Maetzig. El hijo del autor, Konrad Wolf , se desempeñó como subdirector. [3] El trabajo sobre El Concilio de los Dioses duró dos años. [5] Maetzig afirmó más tarde que la película se hizo como un "largometraje documental": si bien los personajes eran básicamente ficticios, se basaba en hechos reales. Sostuvo que veía el juicio de IG Farben, que fue dirigido solo por Estados Unidos, como el comienzo de la brecha entre los aliados en tiempos de guerra y, hasta cierto punto, incluso de la Guerra Fría, y trató de representarlo como tal en la película. [6]
La filmación tuvo lugar en el contexto de la escalada de la Guerra Fría. En 1949, el Politburó del Partido de la Unidad Socialista estableció una Comisión DEFA para supervisar directamente todas las películas producidas en Alemania Oriental, después de que encontró que las realizadas durante 1946-7 "carecían de un dicho sobre los asuntos de la sociedad". El Consejo fue la primera "película de propaganda masiva" de Alemania Oriental. [7] Maetzig, que había dirigido varias películas socialmente críticas en ese momento y reprendido por el establishment, se dedicó a hacer obras más políticamente agradables. El Concilio de los Dioses estaba "destinado a ser una superproducción de propaganda", y su estilo se inspiró en las epopeyas estalinistas de Mikheil Chiaureli . [8] Estaba oficialmente dedicado "a todas las personas amantes de la paz del mundo" y tenía la intención de mostrar cómo "los IG Farben fueron los creadores de la guerra". [9]
La fotografía principal tuvo lugar en Halle an der Saale . Se utilizaron hasta 500 extras para hacer las escenas de la multitud. Aunque el director general de la DEFA, Joseph Schwabb, exigió que la película fuera de estilo socialista realista, solo un trabajador común, el tío Karl, interpretado por Albert Grabe, apareció en la imagen. [10] La falta de héroes de la clase trabajadora disgustó al SED, y el secretario de Estado de Prensa y Agitación, Hermann Axen, criticó al "Consejo de los Dioses" por enfatizar demasiado el papel de los capitalistas. [11]
Recepción
La película vendió 5.347.261 entradas en Alemania Oriental. [12] Recibió un Diploma de Honor especial en el Festival Internacional de Cine de Karlovy Vary de 1950 . [13] El 8 de octubre de 1950, Maetzig, Wolf, el director de fotografía Friedl Behn-Grund y el escenógrafo Willy Schiller recibieron el Premio Nacional de primer grado por su trabajo en la película. [14]
El Consejo de los Dioses fue elogiado por el SED y definido por él como la "película más importante" de 1950; [15] una resolución del politburó declaró que estaba "a la altura de los estándares exigidos por la opinión pública democrática de nuestro país". [11] Aunque tuvo un estreno en Berlín Occidental, [16] y un distribuidor de Alemania Occidental intentó comprarlo, no fue lanzado en la República Federal de Alemania, que rechazó como propaganda comunista. [17] La revista soviética Art of Cinema afirmó que los comandantes militares de los tres sectores de ocupación de Berlín Occidental presentaron una denuncia oficial a los soviéticos, alegando que la imagen tenía tanta influencia en el público que estaba socavando su autoridad. [1] Ivor Montagu , que lo vio en Alemania Oriental, recibió una copia en su casa de Londres el 22 de junio de 1951. [18]
En una reseña contemporánea de la película, el periodista de Alemania Occidental Curt Riess escribió que "casi todo en ella es un fraude". [17] El Catholic Film Service de la República Federal lo citó como "un notable drama político realizado por la DEFA, cuyo final culmina en una escena digna del movimiento por la paz al estilo de Moscú". [19] En 1961, los críticos estadounidenses Scott MacDonald y Amos Vogel la citaron como una "película de propaganda contundente", pero también como "la película más importante de Alemania Oriental realizada hasta la fecha". [20] Durante 1977, los estudiosos del cine Miera y Antonin Liehm afirmaron que también era "propaganda". [8]
David Caute señaló que "El Consejo de los Dioses fue la primera imagen que" abrazó plenamente las animosidades ideológicas de la Guerra Fría ", y que trató de demostrar que, además de su colaboración en tiempos de guerra, IG Farben, Standard Oil y los capitalistas que dominaban a ambos estaban preparando una nueva guerra. [1] Alexander Stephan señaló que fue el primero en "articular posiciones económicas anticapitalistas" y las apuntó contra Estados Unidos. [21] Daniela Berghan compartió esta opinión, escribiendo que la película afirmaba que la economía capitalista estructuras que provocaron la Segunda Guerra Mundial, y que permanecieron intactas tanto en los Estados Unidos como en Alemania Occidental. [22] Bernd Stöver afirmó que la película era parte de una campaña de propaganda dirigida por el gobierno de Alemania Oriental en las primeras etapas del Frío. Guerra, cuyo mensaje no solo era que el capitalismo es agresivo por naturaleza, sino también que los magnates posnazis de la República Federal planeaban reanudar "la gran cruzada de Hitler contra el socialismo" en el futuro inmediato, con la ayuda de sus aliados occidentales. [23] Ralf Schenk escribió que el representante estadounidense fue retratado como un "fascista latente", ansioso por librar una nueva guerra contra la Unión Soviética. [24]
Ursula Heukenkamp señaló que la representación del protagonista principal, el Dr. Scholz, y del antagonista principal, Mauch, era típica del cine comunista: el primero era simplemente una parte insignificante de una gran empresa, que no podía dejar de desarrollar productos químicos incluso cuando se dio cuenta. estaban acostumbrados a gastar millones y solo se liberaron cuando él abrazó el socialismo; el segundo estaba interesado únicamente en las ganancias, sin importar de qué lado provenía el dinero. También escribió que la película fue la última en representar los horrores de la Segunda Guerra Mundial desde el punto de vista de las víctimas pasivas; a partir de entonces, el cine de Alemania Oriental se centró en la resistencia activa de los antifascistas. [25]
En una entrevista de 2006, Kurt Maetzig le dijo a Markus Wolf que todavía consideraba la película como un trabajo importante, y no como uno de los que lamentaba haber hecho. [3]
Referencias
- ↑ a b c David Caute (2003). Los defectos del bailarín: la lucha por la supremacía cultural durante la Guerra Fría . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-924908-4. págs. 263-264.
- ^ a b Detlef Kannapin. Antifaschismus im Film der DDR . Papyros Verlag (1997). ISBN 978-3-89438-142-4 . pag. 117.
- ^ a b c Markus Wolf . Una entrevista con Kurt Maetzig . friedrichwolf.de.
- ^ Achim Engelberg. In den Abgründen des 20. Jahrhunderts: Wer verloren hat, kämpfe: 1 . Dietz Verlag (2007). ISBN 978-3-320-02110-8 . pag. 177.
- ^ Un artículo de Der Spiegel sobre la película, 18 de mayo de 1950.
- ^ Seán Allan, John Sandford. DEFA: cine de Alemania del Este, 1946–1992 . ISBN 978-1-57181-753-2 . págs. 66–67, 77.
- ^ Sylvia Klötzer. Satire und Macht: Cine, Zeitung, Kabarett in der DDR . Böhlau Verlag (2005). ISBN 978-3-412-15005-1 . pag. 28.
- ↑ a b Miera Liehm, Antonin J. Liehm. El arte más importante: cine soviético y de Europa del Este después de 1945 . ISBN 978-0-520-04128-8 . págs. 77, 88.
- ^ Juliane Scholz. Wechselseitige Bezugsrahmen einer "doppelten Bewältigung" des Nationalsozialismus - Der deutsche Spielfilm der Nachkriegszeit als Medium der ... Gedächtnisses: Ein historischer Vergleich . Grin Verlag (2009). ISBN 978-3-640-33588-6 . págs. 145.
- ^ Ingrid Poss. Spur der Filme: Zeitzeugen über die DEFA . ISBN 978-3-86153-401-3 . págs. 76–77.
- ^ a b Dagmar Schittly. Zwischen Regie und Regime. Die Filmpolitik der SED im Spiegel der DEFA-Produktionen . ISBN 978-3-86153-262-0 . págs. 58–59.
- ^ Lista de las 50 películas DEFA más taquilleras.
- ^ Der Rat der Götter en el sitio web de la Fundación DEFA.
- ^ Crónica de la DEFA de 1950.
- ^ Bernd Stöver. Die Befreiung vom Kommunismus. Amerikanische 'Liberation Policy' im Kalten Krieg 1947–1991 . Böhlau (2002). ISBN 978-3-412-03002-5 . pag. 577.
- ^ Anjana Buckow. Propaganda de Zwischen y Realpolitik: Die USA Und Der Sowjetisch Besetzte Teil Deutschlands 1945–1955 . Franz Steiner Verlag (2003). ISBN 978-3-515-08261-7 . pag. 247.
- ↑ a b Hans Günther Pflaum, Hans Helmut Prinzler. El cine en la República Federal de Alemania: La nueva película alemana, orígenes y situación actual: con una sección sobre el cine de la RDA: un manual . Inter Nationes (1993). ASIN B0006F6CN8. pag. 142.
- ^ Bert Hogenkamp. El cine, la televisión y la izquierda, 1950-1970 . Lawrence y Wishart Ltd (2002). ISBN 978-0-85315-905-6 . pag. 28.
- ^ Revisión citada en film-zeit.de.
- ^ Scott MacDonald, Amos Vogel. Cinema 16: Documentos hacia la historia de la sociedad cinematográfica . Libros de gran angular (2002). ISBN 978-1-56639-924-1 . pag. 389.
- ^ Alexander Stephan. Americanización y antiamericanismo: el encuentro alemán con la cultura estadounidense después de 1945 . Libros de Berghahn (2008). ISBN 978-1-57181-673-3 . pag. 154.
- ^ Daniela Berghahn. Hollywood detrás del muro: el cine de Alemania del Este . ISBN 978-0-7190-6172-1 . pag. 73.
- ^ Thomas Lindenberger (editor) (2006). Massenmedien im Kalten Krieg: Akteure, Bilder, Resonanzen . Böhlau Verlag. ISBN 978-3-412-23105-7.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )pag. 54.
- ^ Ralf Schenk (editor). Das zweite Leben der Filmstadt Babelsberg. DEFA- Spielfilme 1946–1992 . ISBN 978-3-89487-175-8 . pag. 60.
- ^ Ursula Heukenkamp. Schuld und Sühne Kriegserlebnis und Kriegsdeutung en deutschen Medien der Nachkriegszeit (1945-1961) . Rodolpi (2001). ISBN 978-90-420-1435-0 . págs. 749, 756.
enlaces externos
- El Concilio de los Dioses en IMDb
- Póster original de Der Rat der Götter en ostfilm.de.