La Divina Legación de Moisés es la obra más conocida de William Warburton , un teólogo inglés del siglo XVIII que se convirtió en obispo de Gloucester . Como deja en claro su título completo, es una defensa conservadora de la creencia cristiana ortodoxa contra el deísmo , por medio de una aparente paradoja: el más allá no se menciona en términos en el Pentateuco (es decir, la Torá , ver escatología judía ), lo que hace que el judaísmo mosaico seadistintivo entre religiones antiguas; de lo cual, argumenta Warburton, se ve que Moisés recibió una revelación divina . [1]
The Divine Legation fue publicado en dos partes y nueve libros a partir de 1738 por Warburton, quien lo dejó sin terminar, sin embargo. Es una obra erudita y discursiva, y suscitó una extensa controversia durante la vida de Warburton, que el autor persiguió con acritud. Warburton trató un tema secundario, la historia de la escritura , de una manera que resultó influyente. [2]
Una opinión moderna, de JGA Pocock , es que el libro es una "obra extraña y defectuosa de genio indisciplinado". [3]
Cronograma de recepción
- 1738 Primera parte publicada. [1]
- 1738 Warburton publica una Vindicación a un ataque anónimo (por William Webster ). [1]
- 1741 Segunda parte publicada. [1]
- 1743 Respuesta de Thomas Bott . [4] Thomas Chubb en An Inquiry Concerning Redemption [5] respondió a algunos comentarios de Warburton. [6]
- 1744 La sección que trata del origen de la lengua es traducida al francés por Léonard de Malpeines, como Essai sur les hiéroglyphes des Égyptiens . [7] Warburton publica la primera parte de una respuesta en dos partes a los críticos, [8] a Conyers Middleton , Richard Pococke , Richard Gray ; y también Mark Akenside , John Tillard, Julius Bate y Nicholas Mann . [1]
- 1745 Warburton publica la segunda parte de su respuesta [9] a Arthur Ashley Sykes y Henry Stebbing .
- 1751 Se inicia la publicación de una traducción al alemán [10] , y es revisada por Gotthold Ephraim Lessing . [11]
- 1766 En una obra anónima, Robert Lowth discrepa con Warburton, [12] sobre una adición de 1765 a la Divine Legation (apéndice del libro 5) sobre el Libro de Job . [13]
- 1770 Edward Gibbon ataca la interpretación de Warburton del libro VI de Æneid . [1]
Referencias
- ^ a b c d e f "Warburton, William (1698-1779), obispo de Gloucester y controversialista religioso" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. 2004. doi : 10.1093 / ref: odnb / 28680 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ Nicholas Hudson (8 de diciembre de 1994). Escritura y pensamiento europeo, 1600-1830 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 55 . ISBN 978-0-521-45540-4. Consultado el 26 de marzo de 2012 .
- ^ JGA Pocock, Barbarie y religión II (1999), p. 388.
- ^ Thomas Bott (1743). Una respuesta a la Divina legación de Moisés del Reverendo Sr. Warburton, en tres partes: En las cuales se consideran, I. Algunas de sus citas de los antiguos. II. Su forma de razonar: y, III. Su noción de obligación moral . Impreso para R. Manby, frente al Old-Bailey, en Ludgate-Hill . Consultado el 26 de marzo de 2012 .
- ^ Thomas Chubb (1743). Una investigación sobre la redención. Donde se considera particularmente la redención cristiana. A la que se antepone, un prefacio; donde se muestra, que si el cristianismo no se basa en argumentos, ... entonces es más incierto y precario, ... Por Tho. Chubb . impreso para T. Cox . Consultado el 26 de marzo de 2012 .
- ^ Probyn, Clive. "Chubb, Thomas". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 5378 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ John Milbank (1997). La palabra hecha extraña: teología, lengua, cultura . Wiley-Blackwell. pag. 55. ISBN 978-0-631-20336-0. Consultado el 26 de marzo de 2012 .
- ^ William Warburton (1744). Comentarios sobre varias reflexiones ocasionales: en respuesta al reverendo Dr. Middleton, al Dr. Pococke, al maestro de la Charter House, al Dr. Richard Gray y a otros. Sirviendo para explicar y justificar diversos pasajes de la divina legación, objetados por aquellos sabios escritores. A lo que se agrega una revisión general del argumento de la legación divina, en la medida en que aún está avanzado: en donde se considera la relación que las varias partes tienen entre sí y con el todo. Junto con un apéndice en respuesta a un folleto tardío titulado: Un examen de la segunda proposición del Sr. W ---- . impreso para John y Paul Knapton en Ludgate Street . Consultado el 26 de marzo de 2012 .
- ^ William Warburton (1745). Comentarios sobre varias reflexiones ocasionales: en respuesta a los Reverendos Doctores Stebbing y Sykes. Sirviendo para explicar y justificar las dos disertaciones en la legación divina, sobre el mandato a Abraham de ofrecer a su hijo; y la naturaleza de la teocracia judía; ... Parte II. y última. Por el Sr. Warburton . impreso para John y Paul Knapton . Consultado el 26 de marzo de 2012 .
- ^ William Warburton; Johann Christian Schmidt (1752). Göttliche Sendung Mosis: aus den Grundsätzen der Deisten bewiesen . Consultado el 26 de marzo de 2012 .
- ^ Gotthold Ephraim Lessing; Henry Chadwick (1 de junio de 1957). Escritos teológicos de Lessing: selecciones en traducción . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 38 nota 3. ISBN 978-0-8047-0335-2. Consultado el 26 de marzo de 2012 .
- ^ Una carta al autor de la divina legación de Moisés demostró: en respuesta al apéndice del 5. volumen de esa obra: con un apéndice que contiene una antigua correspondencia literaria: de un profesor fallecido de la Universidad de Oxford . 1766 . Consultado el 26 de marzo de 2012 .
- ^ Joven, BW "Warburton, William". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 28680 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).