The Fire Next Time es unlibro de no ficción de 1963de James Baldwin , que contiene dos ensayos : "My Dungeon Shook: Letter to my sobrino en el centenario de la emancipación" y "Down at the Cross: Letter from a Region of My Mente".
Autor | James Baldwin |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Género | Ensayos |
Editor | Marcar Presione |
Fecha de publicación | 1963 |
Tipo de medio | De tapa dura |
Paginas | 128 |
ISBN | 0-679-74472-X (Libros antiguos, 1994) |
El título del libro proviene de un pareado en " Mary Don't You Weep ", un espiritual afroamericano : [1] [2]
Dios le dio a Noé la señal del arco iris
No más agua, el fuego la próxima vez
El primer ensayo, escrito en forma de carta al sobrino de Baldwin, de 14 años, analiza el papel central de la raza en la historia de Estados Unidos . El segundo ensayo, que ocupa la mayor parte del libro, trata de las relaciones entre raza y religión, centrándose en particular en las experiencias de Baldwin con la iglesia cristiana cuando era joven, así como en las ideas islámicas de otros en Harlem .
Los dos ensayos se publicaron por primera vez, respectivamente, en revistas estadounidenses a finales de 1962: "Letter from a Region of My Mind" en The New Yorker , [3] y "My Dungeon Shook" en The Progressive . [4] Luego fueron combinados y publicados en forma de libro en 1963 por Dial Press , y en 1964 en Gran Bretaña por Penguin Books . Los críticos recibieron el libro con entusiasmo; Algunos lo consideran uno de los libros más influyentes sobre las relaciones raciales en la década de 1960. [5] Fue lanzado en formato de audiolibro en 2008, narrado por Jesse L. Martin .
Contenido
El libro incluye dos ensayos que fueron escritos en la década de 1960 durante una época de segregación entre estadounidenses blancos y negros. En sus ensayos, el propósito de Baldwin era llegar a una audiencia blanca masiva y ayudarlos a comprender mejor la lucha de los afroamericanos por la igualdad de derechos. [6] Al observar el período de tiempo en el que se publicaron los ensayos de Baldwin, se muestra con qué propósito se construyó cada ensayo. En ese momento, el Movimiento por los Derechos Civiles estaba comenzando a reconocer la necesidad de publicidad, en particular, "contar historias que generen apoyo público para las personas y los objetivos del movimiento". [7] Este fue el contexto en el que se publicaron por primera vez los ensayos de Baldwin.
Lo que hizo efectivos los ensayos de Baldwin es que eran testimoniales. Dar evidencia testimonial sobre cómo el racismo en Estados Unidos ha operado en la vida de personas reales es una estrategia efectiva para conectarse con una audiencia que de otra manera no tiene ni idea. El libro satisfizo tanto las necesidades publicitarias del Movimiento por los Derechos Civiles como una necesidad tácita de las audiencias blancas que no entendían el movimiento ni las vidas de las personas involucradas. Aunque muchas de las ideas sobre las que escribe Baldwin en sus ensayos no eran nuevas para el intelectualismo negro, la forma en que se presentaron a su audiencia sí lo fue. [8] Los escritos de Baldwin "provocaron y desafiaron profundamente el marco estadounidense blanco dominante para comprender las relaciones raciales" [9] durante el tiempo en que se publicaron por primera vez.
Mi mazmorra tembló
El primer ensayo, que apareció originalmente en la revista The Progressive en 1962 [10] y se tituló " Mi mazmorra tembló: carta a mi sobrino en el centenario de la emancipación ", es una carta al sobrino de Baldwin en la que compara a su sobrino con el hombres de su familia, incluido el hermano y el padre de Baldwin. Le cuenta a su sobrino sobre la capacidad de Estados Unidos para destruir a los hombres negros y desafía a su sobrino a convertir su ira debido al maltrato como hombre negro en tener una visión amplia y apasionada de la experiencia afroamericana. [11]
Abajo en la cruz
El segundo ensayo apareció originalmente en The New Yorker (1962) bajo el título "Carta de una región en mi mente". [12]
Titulado en el libro como " Down at the Cross: Letter from a Region in my Mind ", el ensayo aborda el detrimento del cristianismo en la comunidad negra y el viaje de Baldwin de ser un pastor adolescente a alejarse por completo de la iglesia porque se sentía como una represión de su plena experiencia de humanidad. [11] Luego relata su cena con Elijah Muhammad donde Muhammad educó a Baldwin sobre la Nación del Islam con la esperanza de que se uniera al movimiento. En esta sección, Baldwin describe cómo los musulmanes negros han creado un "dios negro" para evitar la opresión de un "dios blanco" que el cristianismo ha establecido dentro de la comunidad negra. [13]
Respuestas
Jacquelyn Dowd Hall escribió un artículo que se centró en el movimiento de derechos civiles , dirigido por Martin Luther King Jr. , basándose en el trabajo de Baldwin. El artículo de Baldwin examinó el problema del racismo principalmente en su área de Harlem, Nueva York, y Hall enfatizó que el problema racial que enfrentaron en Estados Unidos no era un problema seccional sino nacional. [14]
Otro artículo que amplía la nueva visión religiosa de Baldwin fue escrito por Jon Nilson, profesor de teología. En The Fire Next Time , Baldwin se centró en cómo se corrompió el cristianismo. Al observar que Baldwin desafió a la Iglesia Católica, Nilson dijo que el asesinato de Martin Luther King Jr. en abril de 1968 casi parecía como si El fuego la próxima vez se hubiera hecho realidad. [15]
En diciembre de 2016, ¿puedo obtener un testigo? The Gospel of James Baldwin , un tributo teatral musical de 2016 a Baldwin por el músico Meshell Ndegeocello y basado en The Fire Next Time se estrenó en el Harlem Stage de Harlem. [dieciséis]
En julio de 2015, Ta-Nehisi Coates escribió un artículo en The Atlantic como una versión modernizada de la carta de Baldwin a su sobrino llamada "Letter to My Son", y luego publicó un libro completo llamado Between the World and Me que habla sobre el estado actual. de la experiencia negra en América. [17]
El título fue mencionado en el libro America, 1968: The Fire This Time de Max Hastings .
Ver también
- James Baldwin: un alma en llamas
- El nuevo Jim Crow
- Entre el mundo y yo
- Cronología del movimiento de derechos civiles
Referencias
- ^ Bernick, Michael. 21 de agosto de 2012. " Raza, matrimonios mixtos y 'El fuego la próxima vez' en California ". Fox y perros .
- ^ Dupee, FW 1 de junio de 1963. " James Baldwin y el 'Hombre' ". The New York Review of Books .
- ^ Baldwin, James (17 de noviembre de 1962). "Carta de una región en mi mente" . The New Yorker . Consultado el 9 de junio de 2020 .
- ^ Baldwin, James (1 de diciembre de 1962). "Una carta a mi sobrino" . El progresista . Consultado el 9 de junio de 2020 .
- ^ E. Washington, Robert (2001). Las ideologías de la literatura afroamericana: desde el Renacimiento de Harlem . Rowman y Littlefield. pag. 267 . ISBN 9780742509504.
- ^ Forde, Kathy (5 de julio de 2014). "El fuego la próxima vez en la esfera civil: periodismo literario y justicia en América 1963". Periodismo: teoría, práctica y crítica . 15 : 573–588.
- ^ Forde, Kathy (5 de julio de 2014). "El fuego la próxima vez en la esfera civil: periodismo literario y justicia en América 1963". Periodismo: teoría, práctica y crítica . 15 : 577.
- ^ Forde, Kathy (5 de julio de 2014). "El fuego la próxima vez en la esfera civil: periodismo literario y justicia en América 1963". Periodismo: teoría, práctica y crítica . 15 : 578.
- ^ Forde, Kathy (5 de julio de 2014). "El fuego la próxima vez en la esfera civil: periodismo literario y justicia en América 1963". Periodismo: teoría, práctica y crítica . 15 : 576.
- ^ Baldwin, James (diciembre de 1962). "Una carta a mi sobrino" . El progresista .
- ^ a b Zakov, Altar. "Información de copyright de The Fire Next Time" . Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ Baldwin, James (17 de noviembre de 1962). "Carta de una región en mi mente" . The New Yorker : 59–144.
- ^ Pakrasi, B. (1965). "Revisión de The Fire Next Time". The Journal of Negro History . 50 (1): 60–62. doi : 10.2307 / 2716413 . ISSN 0022-2992 . JSTOR 2716413 .
- ^ Hall, Jacquelyn Dowd. "El largo movimiento de derechos civiles y los usos políticos del pasado". Revista de historia americana . 91 (4): 1234.
- ^ Nilson, Jon (2013). "Desafío de James Baldwin a los teólogos católicos y la Iglesia". Estudios teológicos . 74 (4): 886.
- ^ Als, Hilton (5 de diciembre de 2016). "James Baldwin, en el escenario" . The New Yorker .
- ^ Dyson, Michael Eric (23 de julio de 2015). "¿Puede Ta-Nehisi Coates estar a la altura del legado de James Baldwin?" . El Atlántico . Consultado el 15 de marzo de 2019 .
- Coates, Ta-Nehisi (4 de julio de 2015). "Carta a mi hijo" . El Atlántico . ISSN 1072-7825 . Consultado el 15 de marzo de 2019 .
enlaces externos
- Baldwin, James (diciembre de 1962). "Una carta a mi sobrino" . El progresista .
- Baldwin, James (17 de noviembre de 1962). "Carta de una región en mi mente" . The New Yorker : 59–144.