" The Holly and the Ivy " es un villancico popular británico tradicional , que figura en el número 514 del Roud Folk Song Index . La canción solo se puede rastrear hasta principios del siglo XIX, pero la letra refleja una asociación entre el acebo y la Navidad que data al menos hasta la época medieval . La letra y la melodía variaron significativamente en las comunidades tradicionales, pero desde entonces la canción se ha estandarizado. La versión que ahora es popular fue recopilada en 1909 por el coleccionista de canciones populares inglesas Cecil Sharp en la ciudad comercial de Chipping Campden en Gloucestershire , Inglaterra., de una mujer llamada Mary Clayton.
El acebo y la hiedra | |
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Género | villancico |
Texto | Villancico tradicional inglés |
Metro | 7.6.8.6 con estribillo |
Palabras
Lo siguiente está tomado de los villancicos populares en inglés de Sharp (1911), la publicación que estableció por primera vez las palabras y la melodía actuales: [1]
El acebo y la hiedra,
El acebo tiene una flor,
El acebo lleva una baya, |
El acebo tiene un aguijón,
El acebo tiene corteza,
El acebo y la hiedra, |
Origen
Las palabras del villancico aparecen en tres folletos publicados en Birmingham a principios del siglo XIX. [2] [3] [4]
Una primera mención del título del villancico se encuentra en la obra de 1823 Ancient Mysteries Descriptions de William Hone , que incluye "El acebo y la hiedra, ahora están bien desarrollados" entre una lista alfabética de "Villancicos, ahora impresos anualmente" que estaban en posesión del autor. [5]
Las palabras completas del villancico se encuentran en una reseña de un libro que data de 1849, en la que el crítico sugirió utilizar el texto de "El acebo y la hiedra" en lugar de una de las lecturas que se encuentran en el libro en discusión. [6] El crítico anónimo introdujo la letra de villancicos así:
Sin embargo, en lugar de pasajes de Bernard Barton y Mary Howitt, creemos que podríamos haber recopilado más de los poetas del siglo XVII; y en especial, ¿se podría haber hecho un mayor uso de esa clase de baladas religiosas conmovedoramente simple, que bajo el nombre de villancicos, etc., es tan común en los distritos rurales y en los barrios más humildes de las grandes ciudades de Inglaterra? Muchos de estos solo se conservan por vía oral, pero con un poco de dificultad, es posible recuperar un gran número. Tenemos ante nosotros en este momento una colección de villancicos impresos en la forma más barata, en Birmingham, uniendo en su mayor parte una sencillez extrema, con una enseñanza doctrinal distinta, una combinación que constituye la excelencia de una literatura religiosa popular. De este pequeño volumen extraeremos uno que bien podría reemplazar el pasaje de Milton para el día de Navidad. Se llama "Holly and the Ivy".
Las palabras del villancico se incluyeron en la colección de 1861 de Sylvester, Una guirnalda de villancicos navideños, donde se afirma que se originó en "una andanada antigua, impresa hace un siglo y medio" [es decir, alrededor de 1711]: [7] Canciones de 1864 de Husk Natividad también incluye el villancico, que dice: [8]
Este villancico parece haber escapado casi a la atención de los coleccionistas, ya que ha sido reimpreso por uno solo, quien afirma que su copia fue tomada de "una andanada vieja, impresa un siglo y medio después", es decir, alrededor de 1710. Es todavía se conserva en las pancartas impresas en Birmingham .
Early English Lyrics de Chambers y Sidgwick, publicado en 1907, repite la declaración de Husk. [9]
Variantes
Se han recopilado muchas variantes de los cantantes tradicionales y las primeras versiones impresas que difieren significativamente de la versión ahora popular. La variante tradicional más popular parece haber sido " The Holly Bears a Berry ", mientras que la variante más familiar "The Holly and the Ivy" se cantaba con una variedad de melodías y letras.
Letra
Variante | Wadsworth (1814-1818) [2] | Bloomer (1817-1827) [4] | Wrighton (1812-1830) [3] | El teólogo (1849) [6] | Silvestre (1861) [7] | Cáscara (1864) [8] |
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verso 1 línea 2: Ahora ambos están bien desarrollados | X | X | X | X | X | X |
estribillo 1: La salida del sol, el sol, | X | |||||
estribillo 2: | X | X | X | X | X | X |
estribillo 3: La reproducción del alegre gemido [ sic ] | X | |||||
estribillo 4: dulce canto del coro | X | |||||
línea de coro 4: El canto en el coro | X | X |
Música
Melodía estándar
La popular melodía del villancico se publicó por primera vez en la colección de 1911 de Cecil Sharp, English Folk-Carols . [1] Sharp afirma que escuchó la melodía cantada por "Mrs. Mary Clayton, en Chipping Campden ", [10] una pintoresca ciudad en los Cotswolds . La transcripción manuscrita de Sharp del canto de Clayton del tercer verso, fechada "13 de enero de 1909", está archivada en la Colección de Manuscritos Cecil Sharp en Clare College, Cambridge y se puede ver en línea. [11] La melodía es notable por estar confinada a las notas del hexacordo .
Otras melodías
Las palabras se han cantado tradicionalmente con innumerables melodías populares, incluidas tres melodías más que se recopilaron solo en Gloucestershire. [12] Se han realizado algunas grabaciones tradicionales que demuestran esta variedad melódica; estos incluyen uno cantado por Peter Jones de Ross-on-Wye , Herefordshire , [13] [14] y otro interpretado por Bessie Wallace de Camborne , Cornwall a principios de la década de 1930 y grabado por James Madison Carpenter , que está disponible públicamente en Vaughan Sitio web de la Biblioteca Williams Memorial . [15] El " Sans Day Carol ", considerado una variante de la canción, está asociado con una melodía diferente.
Las fuentes de principios del siglo XIX no proporcionan música para el villancico. Varias colecciones de finales del siglo XIX establecieron las palabras en "villancico francés antiguo" en re menor. [16] [17] [18]
Trasfondo cultural
El acebo , especialmente la variedad que se encuentra en Europa, se menciona comúnmente en la época navideña y, a menudo, se le conoce con el nombre de la espina de Cristo . [19] [20] Desde la época medieval la planta ha tenido un simbolismo cristiano , [21] como se expresa en este popular villancico "El acebo y la hiedra", en el que el acebo representa a Jesús y la hiedra representa a su madre, la Virgen. María . [20] Angie Mostellar analiza el uso cristiano del acebo en Navidad, afirmando que: [20]
Los cristianos han identificado una gran cantidad de simbolismo en su forma. La nitidez de las hojas ayuda a recordar la corona de espinas que llevó Jesús; las bayas rojas sirven como recordatorio de las gotas de sangre que se derramaron para la salvación ; y la forma de las hojas, que se asemejan a las llamas, puede servir para revelar el amor ardiente de Dios por su pueblo. Combinado con el hecho de que el acebo mantiene sus colores brillantes durante la temporada navideña , naturalmente se asoció con la festividad cristiana. [20]
Como tal, el acebo y la hiedra han sido un pilar de las decoraciones británicas de Adviento y Navidad para uso de la Iglesia desde al menos los siglos XV y XVI, cuando se mencionaron regularmente en los relatos de los guardianes de la iglesia (Roud 2004). [22]
El acebo y la hiedra figuran en la letra de " Sans Day Carol ". La música fue publicada por primera vez por Cecil Sharp . [23] Sir Henry Walford Davies escribió un arreglo coral popular que a menudo se realiza en el Festival de Nueve lecciones y villancicos y por coros de todo el mundo Enrique VIII escribió una canción de amor Green Groweth the Holly que alude al acebo y la hiedra que resisten las explosiones del invierno y sin cambiar su tonalidad verde Así que soy y siempre he sido A mi señora verdadera .
Hone's 1823 Ancient Mysteries Descriptions , que enumera el título del villancico como se mencionó anteriormente, también describe (p 94) [5] un manuscrito del Museo Británico: El mismo volumen contiene una canción sobre el acebo y la hiedra que menciono porque hay un viejo Carol sobre el mismo tema todavía impreso. La EM comienza con ,
- No, mi no, por qué no seré yo,
- Que la santa tenga la maistry, como la maner ys:
- Piedra santa en el pasillo, hermoso para la vista,
- Ivy stond sin la dore, ella está completamente dolorida,
- No, mi no, etc.
- Santos y misericordiosos hombres, ellos dawnseyn y ellos syng,
- Ivy y hur maydyns, lloran y se retuercen.
- No, mi no, etc.
The Holly and the Ivy también está relacionado con un villancico más antiguo descrito por Sharp como: "El concurso de la hiedra y el acebo", un concurso entre los emblemas tradicionales de la mujer y el hombre, respectivamente.
- Holly está en el pasillo, hermosa para la vista:
- Ivy se queda sin la puerta, está muy resfriada.
- No, hiedra, no, no será yo sabio;
- Dejemos que Holly tenga el dominio, como es la manera.
- Holly y sus alegres hombres bailan y cantan
- Ivy y sus doncellas lloran y se retuercen.
- No, hiedra, no, no será yo sabio;
- Dejemos que Holly tenga el dominio, como es la manera.
- Ivy tiene los dedos agrietados, los atrapó del frío,
- Así que todos podrían tener, sí, eso con el control de la hiedra.
- No, hiedra, no, no será yo sabio;
- Dejemos que Holly tenga el dominio, como es la manera.
- El acebo tiene bayas rojas como una rosa,
- El forestal, el cazador, los mantiene alejados de las hembras.
- No, hiedra, no, no será yo sabio;
- Dejemos que Holly tenga el dominio, como es la manera.
- La hiedra tiene bayas negras como cualquier endrino;
- Llega la lechuza y se lo come mientras se va.
- No, hiedra, no, no será yo sabio;
- Dejemos que Holly tenga el dominio, como es la manera.
- El acebo tiene pájaros hermosos y llenos,
- El ruiseñor, el popinjay, el laverock suave.
- No, hiedra, no, no será yo sabio;
- Dejemos que Holly tenga el dominio, como es la manera.
- Buena hiedra, ¿qué pájaros tienes?
- Nadie más que el mochuelo que grita cómo, cómo.
- No, hiedra, no, no será yo sabio;
- Dejemos que Holly tenga el dominio, como es la manera.
Versiones grabadas (lista parcial)
- 1958: Petula Clark para uno de los primeros estrenos británicos en estéreo, en el EP A Christmas Carol
- 1969: The Young Tradition en The Holly Bears the Crown , no lanzado hasta 1995
- 1972: Steeleye Span , originalmente como cara B del sencillo navideño Gaudete.
- 1982: George Winston (instrumental) en diciembre
- 1985: Sí, el vocalista Jon Anderson en 3 Ships
- 1986: Coro de St John's College, Cambridge sobre villancicos de St. John's
- 1987: Maddy Prior con The Carnival Band en un tapiz de villancicos
- 1988: Mannheim Steamroller (instrumental) en A Fresh Aire Christmas
- 1991: Therese Schroeder-Sheker - En Dulci Jubilo
- 1994: Natalie Cole - Holly e Ivy
- 1997: Roger Whittaker en su álbum recopilatorio Happy Holidays de Roger Whittaker
- 2003: Mediaeval Baebes en su compilación de 2003 Mistletoe and Wine y una versión regrabada en el álbum de Navidad de 2013 Of Kings And Angels
- 2004: Andrew Peterson versión instrumental sobre Behold the Lamb of God
- 2008: Loreena Mckennit sobre El sueño de una noche de invierno
- 2008: Kate Rusby en Sweet Bells
- 2010: Annie Lennox en A Christmas Cornucopia (2010 y 2020) [24]
- 2011: Hawk Nelson en el EP Christmas
- 2014: Deborah Voigt y el Coro del Tabernáculo Mormón - Deja entrar la temporada
- 2014: ¡ Los Campesinos! en su EP navideño A Los Campesinos! Navidad
- 2017: Ola Gjeilo interpretada por Choir of Royal Holloway en su álbum Winter Songs
Referencias
- ↑ a b c Sharp, Cecil J. (1911). Folk-Villancicos ingleses . Londres: Novello.
- ^ a b El acebo y la hiedra . Birmingham: H. Wadsworth. Dakota del Norte; ver también http://www.mustrad.org.uk/articles/birming4.htm
- ^ a b El acebo y la hiedra; Doce artículos . Birmingham: D. Wrighton. Dakota del Norte
- ^ a b Ángeles heraldos; El acebo y la hiedra . Birmingham: T. Bloomer. Dakota del Norte
- ^ a b Hone, William (2 de enero de 2020). Misterios antiguos descritos: especialmente las obras milagrosas inglesas, basadas en la historia apócrifa del Nuevo Testamento, existente entre los manuscritos inéditos en el museo británico: incluyendo avisos de espectáculos eclesiásticos . Londres: W. Hone. págs. 97–99.
- ↑ a b Reseña de Rivington, Sertum Ecclesiae, The Church's Flowers , de The Theologian and Ecclesiastic vol. vii, enero a junio de 1849, págs. 198-200
- ^ a b Sylvester, Joshua (ed.) (1861). Una guirnalda de villancicos, antiguos y modernos . Londres: John Camden Hotten. pag. 148.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ a b Cáscara, William Henry (ed.) (1864). Canciones de la Natividad . Londres: John Camden Hotten. pag. 85.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ Chambers, EK; Frank Sidgwick (1907). Letras antiguas en inglés: amorosa, divina, moral y trivial . Londres: AH Bullen. pag. 374.
- ↑ Sharp (1911), pág. 63
- ^ "El acebo y la hiedra. Villancico. Sra. MA Clayton en Chipping Campden. 13 de enero de 1909" (facsímil del manuscrito)
- ^ "De la biblioteca en línea Gloucestershire Traditions" .
- ^ "El acebo y la hiedra (Roud Folksong Index S178225)" . La biblioteca conmemorativa de Vaughan Williams . Consultado el 5 de diciembre de 2020 .
- ^ "El acebo y la hiedra (Roud Folksong Index S380642)" . La biblioteca conmemorativa de Vaughan Williams . Consultado el 5 de diciembre de 2020 .
- ^ "Holly y la hiedra, el (índice de canciones VWML SN16706)" . La biblioteca conmemorativa de Vaughan Williams . Consultado el 5 de diciembre de 2020 .
- ^ Warren, Nathan Boughton (1868). Las fiestas: Navidad, Semana Santa y Pentecostés: sus fiestas sociales, costumbres y villancicos . Cambridge, MA: Hurd y Houghton. págs. 182-183.
- ^ Bramley, Henry Ramsden; Stainer, John (hacia 1871). Villancicos nuevos y viejos . Londres: Novello, Ewer and Co.
- ^ Viejos villancicos ingleses con música: tradicional y original . Londres: Alexander Shapcott. C. 1875. pp. 7 -8.
- ^ Sanford Niles, ed. (1895). Historia y costumbres navideñas . Empresa de Educación Escolar. pag. 24.
En Alemania y Escandinavia, el acebo, o árbol sagrado, se llama "espina de Cristo", por su uso en la decoración de la iglesia y porque lleva bayas en la marea de Navidad.
- ^ a b c d Mosteller, Angie (2008). Navidad . Libros Itasca. págs. 86–87, 89. ISBN 9781607910084.
- ^ Struthers, Jane (4 de octubre de 2010). El Libro de la Navidad . Ebury Publishing. pag. 218. ISBN 9781448148936.
El acebo nativo británico ( Ilex aquifolim ) tiene un tremendo significado religioso en Navidad. Su hoja espinosa evoca la corona de espinas que se colocó sobre la cabeza de Jesucristo en Su crucifixión, y sus bayas escarlatas son sinónimo de gotas de Su sangre.
- ^ Ciesla, William M. (2002). Productos forestales no madereros de árboles latifoliados de zonas templadas . Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación. pag. 13 . ISBN 9789251048559.
El acebo sigue siendo una decoración navideña popular entre las culturas cristianas.
- ^ El acebo y la hiedra letras
- ^ "ANNIE LENNOX LANZA HOY LA REEDICIÓN DEL 10º ANIVERSARIO DE UNA CORNUCOPÍA DE NAVIDAD" . UMusic.ca . Universal Music Canada Inc . Consultado el 14 de diciembre de 2020 .
- Steve Roud (2004). Una guía de bolsillo de las supersticiones de las islas británicas . Pingüino. ISBN 0-14-051549-6.
- Brendan Lehane y los editores de Time-Life Books (1986). El libro de la Navidad (El mundo encantado) . Time-Life Books Inc. ISBN 0-8094-5261-8.
enlaces externos
- Partituras gratuitas para piano de Cantorion.org
- Himnos sin palabras grabación gratuita para descargar apta para servicios
- Steve Roud sobre supersticiones
- "Notas sobre 'El concurso del santo y la hiedra'"
- Himnos y villancicos de Navidad
- Misterios antiguos descritos especialmente las obras milagrosas inglesas, fundadas en la historia apócrifa del Nuevo Testamento, que existen entre los manuscritos inéditos del Museo Británico, incluidos avisos de espectáculos eclesiásticos, festivales de tontos y asnos, el obispo inglés, el descenso al infierno, el show del alcalde, los gigantes del Guildhall, villancicos, etc. Por William Hone, George Cruikshank
- Canciones de Holly and Ivy