La Campana de la Libertad, de Friends of Freedom , fue un libro de obsequios abolicionista anual, editado y publicado por Maria Weston Chapman , para ser vendido o regalado a los participantes en el Bazar Nacional Anti-Esclavitud organizado por la Sociedad Femenina Anti-Esclavitud de Boston . Nombrado en honor al símbolo de la Revolución Americana , se publicó casi todos los años desde 1839 hasta 1858.
Fondo
En 1834 Maria Chapman de Boston, Massachusetts , sus hermanas Caroline, Anne, Deborah y otras ocho mujeres formaron la Boston Female Anti-Slavery Society como parte de sus actividades abolicionistas. La Feria contra la esclavitud, que se celebró por primera vez en Boston en 1834, fue una forma de recaudar fondos para el trabajo de la sociedad. María y su hermana Anne fueron las principales organizadoras de las ferias, que eran eventos sociales populares en Boston. [1]
Los organizadores de las ferias recaudaron miles de dólares al año vendiendo cosas como "delantales de mujer, capas, puños, bolsos, carteras", "edredones de punto", "tinteros", "queso de Ohio" y "muñecas en cientos de todos los tamaños , precio, material y vestuario ". [2] En 1839, The Liberty Bell se unió a estos artículos , siguiendo el modelo de los libros de regalo populares y de moda de la época. El libro se vendió a los asistentes a la feria y se entregó sin costo a los trabajadores de la feria, como reconocimiento a la contribución a la causa abolicionista y muestra de la ocasión. [3] La publicación continuó todos los años hasta 1846, e intermitentemente hasta la edición de 1859, producida en 1858. (Se perdieron 1840, 1850, 1855 y 1857) [3] Como con muchos libros de regalo, la publicación en realidad se produjo a finales del año anterior a la fecha del libro, a excepción de la primera edición (1839). Por tanto, la siguiente edición estaba fechada en 1841.
Contenido
Como editora, Maria Chapman escribió gran parte del contenido (prosa, ensayos, poesía) ella misma y presionó a sus hermanas para que le dieran material. También solicitó contribuciones de autores como Lydia Maria Child , Eliza Cabot Follen , Wendell Phillips , Henry Wadsworth Longfellow , James Russell Lowell , Lucretia Mott William Lloyd Garrison y Harriet Martineau , [1] [4] entre ellos muchos de los principales abolicionistas, o escritores simpatizantes abolicionistas de Nueva Inglaterra.
Chapman, en 1848, comentó:
El propósito de este pequeño volumen anual, que comenzó en 1839 y ahora se publica por novena vez, es la promoción de la causa mediante la promulgación de sus principios en una forma atractiva ... De ahí que ningún simple literato indiferente, por muy intelectualmente dotados que sean, ni enemigos conocidos de la causa o de sus defensores, ¿se ha permitido alguna vez ocupar estas páginas? [5]
Sus esfuerzos por solicitar ofertas más amplias también tuvieron éxito, Liberty Bell publicó dos veces obras de Elizabeth Barrett Browning . The Runaway Slave at Pilgrim's Point se publicó en diciembre de 1847 para la edición de 1848, [6] y A Curse for a Nation en diciembre de 1855 para la edición de 1856. [7] Ambos trabajos se publicaron más tarde en Inglaterra como versiones ligeramente diferentes. [8]
A diferencia de la práctica más habitual de escribir por pago con libros de regalo más comerciales, los autores generalmente no recibieron ninguna compensación por sus envíos a la publicación, aparte de una copia de The Liberty Bell en sí. [9]
Revisión crítica
Las cuentas difieren en cuanto al éxito y la calidad de la anual. Algunos se burlaron de la calidad de las obras, un erudito (Ralph Thompson) dijo que "a lo largo de los quince volúmenes de la serie apenas se encuentra una creación de valor estético" [10], mientras que otros sintieron que el trabajo era adecuado, otro erudito (Clare Taylor) diciendo "una buena revista ... Sus estándares eran altos y los artículos convincentes, ya que el movimiento contra la esclavitud se basó en la propaganda para ganar apoyo" [11] Las opiniones sobre la efectividad del material como propaganda también varían, Thompson diciendo "como toda la literatura de reforma no adulterada, la Campana de la Libertad circuló entre aquellas personas que ya conocían y aceptaban los principios que defendía ... difícilmente podría haber hecho muchos conversos", [10] mientras que Taylor siente que "Desde el principio la Campana de la Libertad fue la anual contra la esclavitud más importante de Estados Unidos "y que" hizo una contribución real al movimiento contra la esclavitud ". [11] Pero incluso Taylor menosprecia los "relatos sentimentales de terror que llenaron todos los números" (96) y el "sensacionalismo tonto" de muchas de las piezas, concluyendo que "sus métodos eran toscos y simplistas, incluso si sus intenciones eran buenas". Taylor califica las dos contribuciones de Elizabeth Barrett Browning como las mejores. [11]
Ver también
Referencias
- ^ a b "Maria Weston Chapman y las hermanas Weston" . Diccionario de biografía unitaria y universalista . Archivado desde el original el 16 de marzo de 2011 . Consultado el 16 de abril de 2008 .
- ^ Norma nacional contra la esclavitud , 16/12/47; v. 8, n. 29, 115. citado como referencia 4 en Andrew M. Stauffer. "Las (re) visiones de esclavitud de Elizabeth Barrett Browning" . Consultado el 16 de abril de 2008 .
- ^ a b Jean Fagan Yellin ; John C. Van Horne, eds. (Enero de 1994). La hermandad abolicionista: cultura política de las mujeres en la América anterior a la guerra . Prensa de la Universidad de Cornell . ISBN 0-8014-8011-6.
- ^ "Copia de presentación de 1844" . Compañía de Manuscritos y Libros Raros de Filadelfia . Consultado el 16 de abril de 2008 .
- ^ Norma nacional contra la esclavitud , 20/1/48; v.8, n. 34, 134. citado como referencia 5 en Andrew M. Stauffer. "Las (re) visiones de esclavitud de Elizabeth Barrett Browning" . Consultado el 16 de abril de 2008 .
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 4 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 670.
- ^ Mermin, Dorothy (1989). Elizabeth Barrett Browning: Los orígenes de una nueva poesía . Prensa de la Universidad de Chicago . pag. 233. ISBN 0-226-52039-0.
- ^ Andrew M. Stauffer. "Las (re) visiones de esclavitud de Elizabeth Barrett Browning" . Consultado el 16 de abril de 2008 .
- ^ Quarles, Benjamin (junio de 1945). "Fuentes de ingresos abolicionistas". La revisión histórica del valle de Mississippi . 32 (1): 63–76. doi : 10.2307 / 1892887 . JSTOR 1892887 .
- ^ a b Thompson, Ralph (marzo de 1934). "La campana de la libertad y otros libros de regalo contra la esclavitud". New England Quarterly . The New England Quarterly, vol. 7, núm. 1. 7 (1): 154–168. doi : 10.2307 / 359273 . JSTOR 359273 ., citado como parte de la referencia 6 en Andrew M. Stauffer. "Las (re) visiones de esclavitud de Elizabeth Barrett Browning" . Consultado el 16 de abril de 2008 .
- ^ a b c Taylor, Clare (1995). Mujeres del movimiento contra la esclavitud: las hermanas Weston . Nueva York: St. Martin's. págs. 88–98. ISBN 0-312-12319-1.citado como parte de la referencia 6 en Andrew M. Stauffer. "Las (re) visiones de esclavitud de Elizabeth Barrett Browning" . Consultado el 16 de abril de 2008 .
Otras lecturas
- Campana de la Libertad. 1845 ; 1847 ; 1856 .
enlaces externos
- Índice cronológico de los 15 volúmenes, en el sitio web de la Universidad de Bucknell , editado por Glynis Carr
- Galería de ilustraciones , misma fuente
- Selección de escritos de Lydia Maria Child , misma fuente