The Profit es un largometraje escrito y dirigido por Peter N. Alexander. La película se estrenó en el Festival de Cine de Cannes en Francia en 2001. [2] La distribución de la película fue prohibida por una orden judicial estadounidenseque fue el resultado de una demanda presentada por la Iglesia de Scientology , aunque el cineasta dice que la película no es sobre Scientology. Como resultado, The Disinformation Book Of Lists y The Times han caracterizado a The Profit como una película prohibida en los Estados Unidos. [3] [4]
La ganancia | |
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Dirigido por | Peter N. Alexander |
Producido por | Bob Minton Patricia Greenway |
Escrito por | Peter N. Alexander |
Protagonizada | Eric Rath Christine Eads Jeff Hughes Jerry Ascione Ryan Paul James |
Musica por | Yuri Gorbachow |
Cinematografía | Mark Woods |
Editado por | Cole Russing |
Distribuido por | Sociedad de Cine de Derechos Humanos |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 128 minutos |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Presupuesto | US $ 2.000.000 [1] |
La película fue descrita por sus productores como una obra de ficción, destinada a educar al público sobre las sectas y los estafadores . Fue ampliamente visto como una parodia de la Iglesia de la Cienciología y su fundador, L. Ronald Hubbard . El personaje principal L. Conrad Powers dirige una organización llamada "Iglesia del espiritismo científico", y muchos elementos sobre la vida de la Iglesia y de Powers retratados en la película se han comparado con Scientology y Hubbard. La película fue producida y filmada principalmente en el área de la Bahía de Tampa , y el elenco incluyó actores del área y cameos de algunos críticos de Scientology .
La Iglesia de la Cienciología no pensó favorablemente en la pieza. Los representantes de un grupo afiliado a la Cienciología, [5] la Fundación para la Tolerancia Religiosa de Florida vinieron a protestar contra la película, y los productores de la película afirmaron que fueron acosados por los cienciólogos. Inicialmente, los representantes de la Iglesia declararon que la película no se parecía a la Cienciología, pero luego la Iglesia inició un litigio para bloquear la distribución de la película. Como resultado de una orden judicial de 2002 del caso Lisa McPherson , un juez del condado de Pinellas bloqueó la distribución de la película en los Estados Unidos. Según el abogado de la película, la orden judicial se levantó en 2007, pero la distribución se bloqueó debido a un conflicto con uno de los productores, Bob Minton . En general, la película no recibió críticas positivas de la prensa local, y las críticas del St. Petersburg Times criticaron la actuación exagerada y señalaron que el director debería haber producido un documental de no ficción si quería educar a otros sobre cultos.
Sinopsis de la trama
Eric Rath interpreta a un líder de culto paranoico llamado L. Conrad Powers (una parodia de L. Ronald Hubbard ), [1] cuya organización se llama la "Iglesia del Espiritismo Científico". [3]
La narración comienza cuando Leland Conrad Powers se interesa por las sectas y observa una Misa Negra desde detrás de un árbol que realiza Zach Carson. Carson invita a Powers a realizar el "Caliban Working" y luego Carson le da a Powers $ 20,000 para vender veleros. Powers zarpa con el barco, el dinero y Helen Hughes. En retribución, Carson evoca a Satanás para convocar un tifón.
La película suele adoptar la forma de una parodia . Uno de los seguidores de la iglesia en la película crea un dispositivo que puede leer pensamientos, llamado "Medidor de la mente". [1] Los cienciólogos usan un dispositivo de apariencia similar, el e-metro , como ayuda en la consejería de Scientology , que se dice que mide la "masa de un pensamiento". [1] Otros elementos de la película que se han citado como similares a L. Ronald Hubbard y Scientology incluyen el conflicto con el Servicio de Impuestos Internos , una infiltración de la Oficina Federal de Investigaciones , el uso de uniformes militares y la teología de la ciencia ficción . [6] L. Conrad Powers es apoyado en la película por una " celebridad al estilo de Tom Cruise ", antes de convertirse eventualmente en un "demagogo solitario". [7]
Producción
El director de la película declaró que el guión se basó en un personaje de ficción que había creado con "muchos paralelismos con la realidad". [1] La filmación se llevó a cabo en el transcurso de ocho semanas durante el verano de 2000, con ubicaciones cerca de Fort De Soto Park , Ybor City y Tampa Bay, Florida . [1] [2] La mitad del elenco procedía de Tampa Bay, Florida, [8] y los cameos de críticos de Scientology incluían a Bob Minton , Stacy Brooks , Jesse Prince y Ken Dandar. [1] Los temas de vestuario y diseño se remontan al período Citizen Kane . [7] Bob Minton financió la película e invirtió casi US $ 2,5 millones en la pieza. [9]
Según el director, el elenco y el equipo de la película se enfrentaron al acoso de los cienciólogos durante toda la producción. [3] [6] Representantes de la Fundación para la Tolerancia Religiosa de Florida - un grupo de fachada de Scientology - llegaron a los lugares de rodaje de la película y repartieron volantes que degradaron a los patrocinadores financieros de la película. Siguieron a los miembros del equipo a casa para "presionarlos para obtener información sobre el contenido de la película". [1] Además de las protestas, se informó que los videos promocionales enviados a Cannes, Francia habían desaparecido, y Alexander creía que un individuo disfrazado de él mismo vino a recoger los videos. [6]
La fundadora de la Fundación para la Tolerancia Religiosa de Florida, Mary DeMoss de Clearwater, Florida , caracterizó la película como una "película de propaganda de odio", negó que alguien de su fundación siguiera a los miembros de la tripulación a casa y declaró que los volantes se distribuyeron para permitir los miembros de la tripulación saben "quién estaba detrás de esto". [1]
La respuesta de la Iglesia de Scientology
Inicialmente en respuesta a la película, el portavoz de la Iglesia de Scientology, Ben Shaw, estuvo de acuerdo con el director de la película en que "la película es ficción y no tiene nada que ver con Scientology". [1] A pesar de los elementos ficticios de la película, la Iglesia de la Cienciología emprendió acciones legales contra los cineastas después de un puñado de proyecciones de prueba en Florida. La Iglesia dijo que la película tenía la intención de influir en el jurado en el caso de muerte por negligencia de una ciencióloga, Lisa McPherson , que murió mientras estaba bajo el cuidado de la Iglesia de la cienciología en Clearwater, Florida . En respuesta a la demanda, en el condado de Pinellas, Florida , el juez Robert Beach emitió una orden judicial en abril de 2002 prohibiendo la distribución mundial de The Profit por un período indefinido. [3] Como parte de la decisión, a los abogados de la Iglesia de la Cienciología se les prohibió buscar información sobre la producción de la película. [10]
En noviembre de 2002, Bob Minton , uno de los productores de la película, presentó una demanda contra Peter Alexander para ver las cuentas financieras de la producción de la película. [10] Según el St. Petersburg Times , "Minton pasó de ser el archienemigo de la Cienciología a un testigo colaborador que quería salir de una costosa lucha contra la iglesia". [10] Aunque un contrato firmado por Minton y Alexander garantizaba que cualquiera de los socios exigiera una contabilidad de las finanzas de la película, Alexander no permitió que Minton viera los libros. El abogado de Peter Alexander "acusó a Minton de cumplir con las órdenes de la iglesia al atacar a Alexander ya una película que podría interpretarse como crítica de la Cienciología". [10] Un portavoz de la Iglesia de la Cienciología negó cualquier participación en la demanda de Minton. [10] El tribunal emitió una orden obligando a las dos partes al arbitraje. [11] En 2003, Alexander presentó una demanda en un tribunal estatal de Florida , buscando una orden de certiorari en el asunto, y el tribunal falló a favor de Alexander y revocó la decisión del tribunal inferior. [11]
Recepción
Los 10 de Tampa Bay informaron sobre el estreno de la película en el Cinema Cafe en Clearwater, Florida, el 24 de agosto de 2001, señalando la naturaleza controvertida de la película y el hecho de que parecía ser una exposición de la Iglesia de la Cienciología. [8] El informe declaró que un mensaje sutil de la película fue la crítica del director Alexander a la Cienciología y su motivación para llevar información al público. [8] En una entrevista con Tampa Bay's 10 , Alexander declaró que estaba tratando de exponer un engaño y dar a otros una idea de "qué es lo que hace que las personas se unan a las sectas". [8] Fox 13 News calificó la descripción de la película de la Iglesia de la Espiritualidad Científica como "extrañamente similar a la Iglesia de Scientology del mundo real", [12] mientras informaba que Alexander afirmó que el personaje L. Conrad Powers era en realidad un personaje compuesto, basado en varios "supuestos líderes de culto". [12] Alexander declaró en una entrevista con FOX 13 News , que sentía que podía informar mejor a otros sobre las sectas a través de una representación ficticia que a través de un documental . [12]
La película no fue bien recibida en una reseña del St. Petersburg Times . [7] El crítico describió la película como "forzada", desacreditó las declaraciones de Alexander de que la película no estaba basada en la vida de L. Ronald Hubbard y trazó varios paralelismos entre la trama de la película y la vida de Hubbard. La reseña criticaba la duración de la historia para hacer un punto, afirmando que "los cultistas pueden ser capaces de los actos que describe The Profit, pero esta historia parece más descabellada que convincente". [7] La actuación de Eric Rath como "L. Conrad Powers" fue vista como "exagerada", y la revisión caracterizó la película en general como "entretenimiento al estilo National Enquirer". [7]
En una reseña separada en el St. Petersburg Times , Steve Persall no consideró la película en alta estima. [6] Persall señaló que aunque Peter Alexander afirmó que la película era una "advertencia contra la influencia de las sectas religiosas", [6] y no se basaba específicamente en la Cienciología, pensó que "La ganancia es una perorata contra Hubbard y Cienciología, no importa cuántos cultos afirman los realizadores haber investigado e incorporado a la historia ". [6] Persall expresó su frustración cuando Alexander no respondió preguntas específicas sobre su inspiración y las influencias utilizadas en la película, citando preocupaciones de que: "el imperio del mal saltará sobre quienquiera que lo muestre a continuación". [6] Aunque la crítica no fue favorable, Persall escribió que la película habría sido una pieza más poderosa como un documental veraz, y no una parodia, escribiendo: "The Profit haría una declaración más fuerte si Alexander usara su experiencia en Scientology para producir un documental o una versión sin restricciones de la vida de Hubbard que lo llama Hubbard ". [6]
La película se cita en el trabajo de Russ Kick de 2004, The Disinformation Book of Lists , como una de las "16 películas prohibidas en los Estados Unidos", entre la película de 1987 Superstar: The Karen Carpenter Story y Ernest and Bertram , de 2002. [3] Kick describió la película como "obviamente basada en L. Ronald Hubbard y la Iglesia de Scientology". [3] Contó cómo la Iglesia de la Cienciología cambió de táctica a mitad de camino, escribiendo que "los abogados y portavoces de la Iglesia profesaron que la película no se parecía en absoluto a la Cienciología, luego se dio la vuelta y demandó a los cineastas después de que se había estado proyectando durante algunas semanas. . " [3] Kick terminó su segmento sobre la película escribiendo que "El litigio continúa ..." [3] En octubre de 2007, The Times discutió The Profit como parte de un artículo sobre la blasfemia en el cine. [4] El Times señaló que la película mostraba a un estafador que había iniciado una religión para hacerse rico, y señaló que la película está "prohibida en los EE. UU. Debido a una demanda presentada en su contra por la Iglesia de la Cienciología". a pesar de que el cineasta declaró que la película no representa a L. Ronald Hubbard. [4] En octubre de 2010, Andre Soares de Alt Film Guide señaló que el sitio web español Cineol.net incluyó The Profit en "una lista de las diez mejores películas censuradas y / o prohibidas en España". [13] José Hernández de Cineol.net señaló que la película fue prohibida debido a una orden judicial y que nunca podría verse más que de manera clandestina . [14]
Elenco
Actor | Papel |
---|---|
Eric Rath | L. Conrad Powers |
Jerry Ascione | Cómplice |
Christine Eads | Helen |
Jeff Hughes | Zach Carson |
Ryan Paul James | Alec inteligente |
Sandy Nelson | Esposa Lanny Fuettere |
Ver también
- Películas prohibidas
- Lista de religiones ficticias
- Parodia de la religión
- Sátira religiosa
- Scientology en la cultura popular
Referencias
- ↑ a b c d e f g h i j Farley, Robert (2 de agosto de 2001). "La película del hombre una mirada velada a la Cienciología" . Tiempos de San Petersburgo . Consultado el 1 de noviembre de 2007 .
- ^ a b Sipple, Danielle (4 de septiembre de 2001). "Alexander explica la inspiración para la controvertida película de culto 'Profit ' ". University Wire, Tampa, Florida . pp. El Oráculo.
- ^ a b c d e f g h Kick, Russ (2004). El libro de listas de desinformación . La empresa de desinformación. Lista 68: "16 películas prohibidas en los EE. UU.", Página 238 . ISBN 0-9729529-4-2.
- ^ a b c Purves, Libby (26 de octubre de 2007). "La colección de la blasfemia" . The Times . Archivado desde el original el 28 de octubre de 2007 . Consultado el 1 de noviembre de 2007 .
- ^ Fundación Internacional para los Derechos Humanos y la Tolerancia
- ^ a b c d e f g h Persall, Steve (24 de agosto de 2001). "Floridian: problemas reales con una película de ficción" . Tiempos de San Petersburgo . Consultado el 1 de noviembre de 2007 .
- ^ a b c d e Staff (23 de agosto de 2001). "Ningún amor perdido" . Tiempos de San Petersburgo . págs. Indie Flix . Consultado el 1 de noviembre de 2007 .
- ^ a b c d Roundtree, Reginald; Marty Matthews; Mike Deeson (24 de agosto de 2001). "La ganancia". Tampa Bay's 10 . WTSP .
- ^ O'Neill, Deborah (18 de mayo de 2002). "El hombre gastó millones en la lucha contra la cienciología" . Tiempos de San Petersburgo . Consultado el 1 de noviembre de 2007 .
- ^ a b c d e Levesque, William R. (9 de noviembre de 2002). "Crítico de Scientology demanda por película" . Tiempos de San Petersburgo . Consultado el 1 de noviembre de 2007 .
- ^ a b Jurisprudencia de Florida, Alexander contra Minton , 855 So.2d 94, (Fla. App. 2 Dist. 2003), Caso No. 2D02-5544. Opinión presentada el 13 de junio de 2003.
- ^ a b c Personal; Steve Nichols (24 de agosto de 2001). "Película de Scientology". Noticias de Fox 13 . WTVT .
- ^ Soares, Andre (11 de octubre de 2010). "Viridiana, la condesa descalza, por quien doblan las campanas: las diez películas censuradas más importantes de España" . Guía de películas alternativas . www.altfg.com . Consultado el 12 de octubre de 2010 .
- ^ Hernández, José (9 de octubre de 2010). "10 películas que fueron censuradas" . Cineol.net (en español). www.cineol.net . Consultado el 12 de octubre de 2010 .
enlaces externos
- El sitio web oficial de Profit en Wayback Machine (índice de archivo)
- El beneficio en IMDb
- El beneficio en AllMovie
- El Archivo Profit de Internet
- La ganancia: la película que la cienciología no te dejará ver , Dave Touretzky , Ph.D.