| La reina de Saba visita al rey Salomón | |
|---|---|
 | |
| Artista | Lucas de Heere |
| Año | 1559 |
| Tipo | óleo sobre lienzo |
| Dimensiones | 183 cm × 260 cm (72 pulg. × 100 pulg.) |
| Localización | Catedral de San Bavón , Gante , Bélgica |
La reina de Saba visita al rey Salomón , también conocido como Salomón y la reina de Saba , [1] es una pintura del pintor flamenco Lucas de Heere . Con fecha de 1559, presenta una interpretación contemporánea de la conocidahistoria bíblica de lavisita de estadode la reina de Saba al rey Salomón (I Reyes 10, 1-13 y II Crónicas 9, 1-12). Letra dentro de la imagen, en la parte inferior derecha: "Lvcas Derys inv. Fecit 1559".
Historia [ editar ]
Lucas de Heere pintó la reina de Saba visitas rey Salomón en 1559. Fue encargado por el canciller Viglius van Aytta para el Coro de la catedral de San Bavón en Gante con motivo de la celebración del vigésimo tercer capítulo de la Orden del Toisón de Oro , que fue presidido por Felipe II de España como gran maestro. La composición fue adoptada posteriormente para una vidriera de Wouter Crabeth en el Sint Janskerk en Gouda . El original se conserva in situ en el coro de la Catedral de San Bavón desde entonces. [2]
Realización [ editar ]
Comparar a Felipe II de España con la figura bíblica de Salomón fue un tema común en los años previos a su reinado y en los primeros años del mismo. Como su padre, Carlos V , fue visto como el David más belicoso , Felipe fue visto como el Salomón más templado, pasando por alto su severa idolatría y el asesinato de su medio hermano Adonías , [3] con la esperanza de ver la prudencia al ejercer cierto grado de tolerancia religiosa. En su apasionado discurso por una reconciliación pacífica con el protestantismo ante el Parlamento inglés en 1534, el obispo católico de mentalidad reformista Reginald PoleDijo que el apaciguamiento de las controversias de religión en el cristianismo no se asigna a este emperador, sino a su hijo. [4]
Después de un devastador incendio en Sint Janskerk en el vecino Gouda en 1552, Philip fue uno de los primeros en donar una vidriera para la reconstrucción, como lo había hecho en St Bavo's con motivo de la abdicación de su padre. Las donaciones de los Habsburgo como estas eran tanto una expresión de piedad como una declaración de poder. El 1557 Ventana del Rey por Dirk Crabeth en el transepto norte se encuentra a 20 metros de altura. La parte superior representa la dedicación del templo por Salomón . Dos años antes de la pintura, se presenta a Salomón como el predecesor bíblico de Felipe, quien hereda las buenas cualidades y habilidades de Salomón por asociación. [5] Viglius van Aytta fue el intermediario entreBruselas y Gouda para la reglamentación de St John's.
Descripción [ editar ]
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En la pintura, Salomón, el gobernante del entonces todavía intacto Reino de Israel , está nuevamente representado con los rasgos de Felipe II: con cabello negro, barba, labio colgante y barbilla pronunciada. [6] [7] Su atuendo, incluida una corona de laurel, corresponde más bien al de un emperador romano , en sintonía con el templo romano representado en el fondo de su palacio. [8] El trono no deja dudas sobre la intención de la pintura, ya que es el famoso trono de oro y marfil de Salomón, con dos leones junto a los apoyabrazos y seis escalones (1 Reyes 10, 19; y II Crónicas 9, 18). . [9]
La reina extranjera de Saba , acompañada por su séquito de confianza, vino a Jerusalén para visitar a Salomón, cuya sabiduría ha escuchado para ser alabada. Después de probar al rey judío con acertijos difíciles y ver el esplendor de su corte, ella reconoció la fuente divina de la sabiduría de Salomón y lo reconoció como su superior, y Salomón le dio todo lo que ella quería. [10] [ verificación fallida ] Según algunas tradiciones [ ¿cuál? ] , esto indicaba una relación sexual, de la que más tarde surgió un hijo , que se convertiría en el antepasado de los etíopes .
En una sutil alegoría, como su primera esposa María I de Inglaterra , representa a los Países Bajos , por tanto pertenecientes a la corona de España , que ponen sus riquezas a disposición del rey a cambio del justo y sabio gobierno de este último. [se necesita aclaración ] La reina de Saba es una monarca alta y pelirroja, como la reina protestante Isabel , que había ascendido recientemente al trono inglés tras la muerte de su hermana María. [11] En palabras del Antiguo Testamento, después de que la Reina había presenciado la gloria de Salomón, no había más espíritu en ella. Así que Mary usa su perla y su gorro de matrona. Su cabello, una vez suelto, está recogido y escondido, pero se le ha dado un regalo más grande para atesorar, la Perla de Gran Precio . [12]
Un renombrado jurista, humanista erasmista y defensor de la paz religiosa, Viglius van Aytta fue un miembro importante del consejo interno de la regente holandesa Margarita de Parma en Malinas , aunque la propia Margarita sospechaba que él era un secreto inconformismo. También es significativo que Viglius se representa como el soldado rodeando al rey con sus sabios consejeros en el extremo izquierdo de la composición, simbolizando el pacto firmado con el rey español con motivo de la Joyeuse Entrée en Brabant . [8] El escudo de armas de los Caballeros del Toisón de Oro, que todavía aparece sobre la sillería del coro de la iglesia, también proviene del pincel.
El texto latino de arriba hacia abajo en el marco del cuadro enfatiza el paralelismo entre Felipe II y el rey bíblico, anunciando el uso del modelo salomónico en El Escorial : "COLLE SIONA SOLI VENIENS NICAULO SABÆI, SPEM SUPER ET FAMAM GRANDIA MIROR AIT , "" ALTER ITEM SALOMON, PIA REGUM GEMMA PHILIPPUS, UT FORIS HIC SOPHIÆ MIRA THEATRA DEDIT. " (Viniendo del cerro Nicaulus, en la tierra de Saba , a Sion , ella dijo: "He visto cosas mucho más grandes de lo que esperaba y me lo habían dicho"). De la misma manera, otro Salomón, Felipe, joya piadosa entre los reyes, dio aquí y en otros lugares asombrosos ejemplos de su sabiduría, según declaró el propio artista.
Evaluación [ editar ]
La historiadora Frances Yates hace una comparación con la descripción que Holbein hizo en 1534 de Enrique VIII de Inglaterra como Salomón. [13] El historiador de arte belga Alphonse-Jules Wauters dijo: "Si juzgáramos a este artista únicamente por su pintura en San Bavón, Salomón y la Reina de Saba (1559), deberíamos formarnos una idea indiferente de su talento". [1]
Desde el 23 de marzo de 2018, la obra estuvo expuesta durante tres meses en la exposición Call for Justice en el Museo Hof van Busleyden. [14]
La familia de Enrique VIII: una alegoría de la sucesión de los Tudor, algo posterior, se atribuye a Lucas de Heere, que se había trasladado a Inglaterra, basándose en la similitud en la ubicación de las figuras y la mezcla de alegorías con personajes históricos. [15]
En la cultura popular [ editar ]
- Una enorme réplica de la pintura aparece en la mansión del episodio 219 de la serie de anime Detective Conan , aunque con una orientación invertida.
Ver también [ editar ]
- Representaciones culturales de Felipe II de España
Referencias [ editar ]
- ↑ a b Wauters, Alphonse-Jules, La escuela flamenca de pintura , Cassell Ltd, 1885, p. 168.
- ↑ Gerrit Kalff, Geschiedenis der Nederlandsche letterkunde , vol. 3, Groningen, JB Wolters, 1907, pág. 330.
- ^ Joost vander Auwera, André Tourneux, Jacques Paviot, Interpretación del universo como creación , p. 279.
- ↑ De Estrella, Diego Calvete, El felicismo viaje del muy alto y muy poderoso principe dom Philippe , vol. 1, Madrid, 1930, pág. 422.
- ^ Van Eyck, Xander, el regalo de Margarita de Parma de una ventana a San Juan en Gouda y el arte de la contrarreforma temprana en los Países Bajos
- ^ James, Ralph N., Pintores y sus obras , LU Gill, 1896, p. 533.
- ^ Marianne Conrads-de Bruin, Het Theatre van Lucas d'Heere Een kostuumhistorisch onderzoek , Universidad de Utrecht, 2006, p. 11.
- ^ a b De la Cuadra Blanco, Juan Rafael, "Lucas de Heere: visita de la reina de Saba al rey Salomón (Gante, 1559)", Templo de Salomón en los Países Bajos
- ^ La séptima ventana
- ^ "Un rey y una reina: Salomón y la reina de Saba" , Imágenes de la Biblia
- ↑ Kevin Ingram, Converso Non-Conformism in Early Modern Spain: Bad Blood and Faith from Alonso de Cartagena to Diego Velázquez , Palgrave, 2018, p. 104-105.
- ^ Veritas Temporis Filia
- ^ Yates, FA, Valois Tapestries , Routledge, 5 de noviembre de 2013, p. 25. ISBN 9781136353338
- ^ Sobre Salomon en Saba
- ^ "La familia de Enrique VIII: una alegoría de la sucesión Tudor", Museo Nacional de Gales, Cardiff
Fuentes [ editar ]
- La Catedral de Gante, Salomón y la reina de Saba (en español)
- Lucas de Heere: La visita de la reina de Saba al rey Salomón (Gante, 1559) (en español)
- Imágenes: La visita de la reina de Saba (en español)
- Lucas de Heere. Visita de la reina de Saba a Salomón. 1559. Catedral de Gante (en español)
- Lucas de Heere (en holandés)
