The Recognitions es la primera novela de1955del autor estadounidense William Gaddis . La novela fue inicialmente mal recibida por la crítica. Después de que Gaddis ganara un Premio Nacional del Libro en 1975 por su segunda novela, JR , su primer trabajo recibió gradualmente un reconocimiento nuevo y tardío como una obra maestra de la literatura estadounidense. [1]
Autor | William Gaddis |
---|---|
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Género | Literatura posmoderna |
Editor | Harcourt Brace & Company |
Fecha de publicación | 1955 |
Tipo de medio | Imprimir (tapa dura y rústica) |
Paginas | 956 |
En 2005, Time incluyó Los reconocimientos en su lista de las "100 mejores novelas en inglés de 1923 a 2005". [2]
Gráfico
La historia sigue vagamente la vida de Wyatt Gwyon, hijo de un ministro calvinista de la zona rural de Nueva Inglaterra ; su madre muere en España. Planea seguir a su padre al ministerio. Pero se inspira para convertirse en pintor en Los siete pecados capitales , la famosa pintura de Hieronymous Bosch que poseía su padre. Gwyon deja Nueva Inglaterra y viaja a Europa para estudiar pintura. Desanimado por un crítico corrupto y frustrado con su carrera, se traslada a la ciudad de Nueva York.
Conoce a Recktall Brown, un coleccionista capitalista y comerciante de arte, que hace un trato fáustico con él. Gwyon producirá pinturas al estilo de los maestros flamencos y holandeses del siglo XV (como Bosch, Hugo van der Goes y Hans Memling ) y falsificará sus firmas. Brown los venderá como originales recién descubiertos. Gwyon se desanima y regresa a casa para encontrar que su padre se ha convertido al mitraísmo y está perdiendo la cabeza. De vuelta en Nueva York, Gwyon intenta exponer sus falsificaciones. Viaja a España donde visita el monasterio donde fue enterrada su madre, trabaja en la restauración de pinturas antiguas y trata de encontrarse en una búsqueda de autenticidad. Al final, pasa a vivir su vida "deliberadamente".
Entretejidas están las historias de muchos otros personajes, entre ellos Otto, un escritor en apuros; Esme, una musa; y Stanley, músico. El epílogo sigue sus historias más allá. En la escena final, Stanley logra su objetivo tocando su trabajo en el órgano de la iglesia de Fenestrula "haciendo todo lo posible". La iglesia se derrumba, matándolo, pero "la mayor parte de su obra fue recuperada ..., y todavía se habla de ella, cuando se nota, con gran respeto, aunque rara vez se toca".
La mayor parte de la novela se desarrolla a finales de la década de 1940 y principios de la de 1950.
Fondo
Gaddis trabajó en la escritura de The Recognitions durante siete años. Lo comenzó como una obra mucho más corta, pensada como una parodia explícita del Fausto de Goethe . Durante el período en el que Gaddis estaba escribiendo la novela, viajó a México, Centroamérica y Europa. Mientras que en España en 1948, Gaddis leer James Frazer @ s de La rama dorada . Gaddis encontró el título de su novela en The Golden Bough , ya que Frazer señaló que la trama de Goethe para Fausto se derivó de los Clementine Recognitions , un tratado teológico del siglo III (ver literatura clementina ): Clement of Rome 's Recognitions fue la primera novela cristiana ; y, sin embargo, era una obra que se hacía pasar por una escrita por un discípulo de San Pedro. Por lo tanto, una obra original se hizo pasar por otra cosa y, en cierto sentido, fue un fraude que se convirtió en una fuente para la leyenda de Fausto. [3]
A partir de este punto, Gaddis comenzó a expandir su obra como novela completa. Lo completó en 1949. [4] La evidencia de las cartas recopiladas de Gaddis indica que revisó, amplió y trabajó para completar el borrador casi continuamente hasta principios de 1954, cuando lo envió a Harcourt Brace como un manuscrito de 480.000 palabras. [5]
Según Steven Moore , el personaje de Esme se inspiró en Sheri Martinelli y Otto fue un retrato autocrítico del autor. [6] "Dick", un ministro, es una referencia a Richard Nixon .
Estilo
Gaddis pretendía que su compleja novela, llena de personajes cuyas vidas se entrelazan, fuera un desafío. Dijo más tarde:
Le pregunto algo al lector y muchos críticos dicen que pido demasiado. . . y como digo, no es fácil de leer. Aunque creo que lo es, y creo que el lector obtiene satisfacción al participar, colaborar, por así decirlo, con el escritor, de modo que acaba quedando entre el lector y la página. . . . ¿Por qué inventamos la imprenta? ¿Por qué, por qué estamos alfabetizados? Porque el placer de estar solo, con un libro, es uno de los mayores placeres. [7]
En 2002, el escritor Jonathan Franzen dijo que esta novela era, "por un margen cómodo, el libro más difícil que he leído voluntariamente". [8]
El libro tiene tres partes y está organizado como un tríptico : cada parte contiene muchas escenas más grandes y más pequeñas, todas interconectadas. Abundan los temas de la falsificación, la falsificación, el plagio y el error de identidad. Gaddis crea numerosos y prolongados diálogos. Al igual que James Joyce , usa un guión en forma de em para marcar el comienzo del discurso, no las comillas estándar. Deja que el lector deduzca quién está hablando por el estilo de habla, otros comportamientos o atributos del hablante o el contexto. Algunos personajes cambian de nombre en el transcurso de la novela; así, Wyatt Gwyon es llamado así al principio de la novela, luego pierde su nombre, solo para que al final se le dé, fraudulentamente, el nombre de Stephan Asche, un ciudadano suizo. Gaddis es un maestro de la sintaxis acumulativa , enriqueciendo sus frases con alusiones literarias, culturales y religiosas. [ cita requerida ]
Recepción
El libro fue mal recibido después de su publicación. Años más tarde, Jack Green (Christopher Carlisle Reid) examinó las 55 reseñas iniciales en su ensayo "¡ Despedir a los bastardos! ". Criticó a los críticos, diciendo:
Dos de las 55 reseñas fueron adecuadas, las otras eran de aficionados e incompetentes, no reconocieron la grandeza del libro, no transmitieron al lector cómo es el libro, cuáles son sus cualidades esenciales, falsificaron esto con ideas preconcebidas estereotipadas: los clichés estándar. sobre un libro que es "ambicioso", "erudito", "largo", "negativo", etc., que falsifica la competencia con una jerga inhumana. [ cita requerida ]
Gaddis pareció criticar a los críticos en la novela. Cuando se le pregunta a un crítico si está leyendo un libro, que se describe como del tamaño, precio y apariencia de The Recognitions , dice:
No. Sólo lo estoy revisando ... Pésimos veinticinco dólares. Me tomará toda la tarde de esta noche. No lo compraste, ¿verdad? Cristo, a ese precio? ¿Quién diablos creen que va a pagar tanto por una novela? Dios, podría habértelo dado, todo lo que necesito es la propaganda de la chaqueta para escribir la reseña. [9]
Green señaló que la propaganda de la chaqueta se repitió en algunas reseñas.
Con el tiempo, la obra se fue reconociendo gradualmente por su importancia. David Madden observó que "(una) reputación clandestina la ha mantenido al borde del olvido". [10] Tony Tanner dijo que inauguró un nuevo período en la ficción estadounidense, [4] presagiando ya veces influyendo directamente en el trabajo de novelistas ambiciosos posteriores como Joseph McElroy , Thomas Pynchon , Don DeLillo y David Foster Wallace . [11]
Franzen comparó la novela con un "enorme paisaje de la moderna Nueva York, poblado por cientos de pequeñas figuras condenadas pero enérgicas, ejecutadas en paneles de madera por Brueghel o Bosch". [8] Creía que su decepcionante recepción afectó negativamente el desarrollo futuro de Gaddis como novelista. [8] Gaddis no publicó otra novela durante 20 años.
La escritora Cynthia Ozick dijo en 1985 que " Siempre se habla de Los reconocimientos como la obra importante más pasada por alto de las últimas generaciones literarias ... A través de la famosa oscuridad de Los reconocimientos, el Sr. Gaddis se ha hecho famoso por no ser lo suficientemente famoso". [10]
Historial de publicaciones
Dalkey Archive Press vendió los derechos de publicación de la novela a New York Review Books en 2020. [12]
Referencias
- ^ Burn, Stephen (2006). Broma infinita de David Foster Wallace: Guía del lector . The Continuum International Publishing Group. pag. 72. ISBN 0-8264-1477-X.
- ^ Hombre bruto; Lacayo, Richard (16 de octubre de 2005). "100 novelas de todos los tiempos" . Tiempo . Consultado el 2 de febrero de 2011 .
- ↑ Las Homilías y Reconocimientos de Clementinefueron enfatizados en la famosa reconstrucción de Tubinga del cristianismo primitivo, pero ahora se sabe que no son obras de Clemens Romanus, considerado un discípulo de San Pedro. “Evidentemente son el resultado de un tipo especulativo peculiar de cristianismo judaísta, para el cual el nombre más característico de Cristo fue 'el verdadero Profeta'. El marco de ambos es una narración que supuestamente fue escrita por Clemente [de Roma] a Santiago, el hermano del Señor, describiendo al principio su propia conversión y las circunstancias de su primer contacto con San Pedro, y luego una larga sucesión de incidentes. que condujo a un reconocimiento romántico del padre, la madre y dos hermanos de Clement, de quienes había estado separado desde la infancia ... Los problemas discutidos bajo esta apariencia ficticia son, con raras excepciones, problemas fundamentales de todas las épocas ... las discusiones apenas son cada débil o trivial "( Encyclopaedia Britannica , 11ª ed. [1910]," Clementine Literature ", vol. 6, págs. 490-94). A través de Rufinus , se puede decir que esta obra cristiana primitiva fue el padre de la leyenda medieval tardía de Fausto, que inició una tradición quecontinúa Los reconocimientos de William Gaddis.
- ^ a b Koenig, Peter William (1975). "Reconocimiento de los" Reconocimientos "de Gaddis ". Literatura contemporánea . 16 (1): 61–72. ISSN 0010-7484 . OCLC 5845908745 .
- ^ Gaddis, William (2013). Moore, Steven (ed.). Las cartas de William Gaddis . Prensa de archivo Dalkey . ISBN 978-1-56478-804-7. OCLC 783163534 .[ página necesaria ]
- ^ Moore, Steven (1998). "Sheri Martinelli: una musa modernista" . Archivado desde el original el 3 de febrero de 2011 . Consultado el 2 de febrero de 2011 .
- ^ Lingan, John. "William Gaddis, el último protestante" . La conversación trimestral . Consultado el 3 de febrero de 2011 .
- ^ a b c Franzen, Jonathan (30 de septiembre de 2002). "Sr. difícil: William Gaddis y el problema de los libros difíciles de leer" . The New Yorker . Archivado desde el original el 3 de febrero de 2011 . Consultado el 2 de febrero de 2011 , a través de adilegian.com.
- ^ Gaddis, William (1955). Los reconocimientos (1ª ed.). Harcourt, Brace & Company. pag. 936.
- ^ a b Ozick, Cynthia (7 de julio de 1985). "Verdad falsa y pedregosa" . The New York Times . Consultado el 2 de febrero de 2011 .
- ^ " Moody, Rick (2003). "William Gaddis: una cartera". Conjunctions (41): 373–415. ISSN 0278-2324 . OCLC 919135195 .
- ^ Maher, John (13 de octubre de 2020). "NYRB revisita dos grandes libros de William Gaddis" . www.publishersweekly.com . Publishers Weekly . Consultado el 19 de noviembre de 2020 .
Otras lecturas
- Gioia, Ted (20 de septiembre de 2013). " Los reconocimientos : novela de William Gaddis sobre la falsificación" . Ficción fractica .
- Green, Jack (1998) [1962]. "¡Despidan a los bastardos!" - a través de la página de inicio de Alan en Nyx.
- "Libros: Los Reconocimientos " . Tiempo . 14 de marzo de 1955.
enlaces externos
- Los reconocimientos en WilliamGaddis.org
- Los reconocimientos en revisión completa