El alma del hombre bajo el socialismo
" El alma del hombre bajo el socialismo " es un ensayo de 1891 de Oscar Wilde en el que expone una cosmovisión socialista libertaria y una crítica de la caridad . [1] La escritura de "El alma del hombre" siguió a la conversión de Wilde a la filosofía anarquista , luego de su lectura de las obras de Peter Kropotkin . [2]
En "El alma del hombre", Wilde sostiene que, bajo el capitalismo , "la mayoría de las personas se estropean la vida con un altruismo exagerado y malsano; se ven obligadas, de hecho, a estropearlas": en lugar de darse cuenta de sus verdaderos talentos, desperdician sus vidas. tiempo resolviendo los problemas sociales provocados por el capitalismo, sin quitarles su causa común. Así, la gente solidaria "se puso seria y muy sentimentalmente en la tarea de remediar los males que ven en la pobreza, pero sus remedios no curan la enfermedad: simplemente la prolongan" porque, como dice Wilde, "el objetivo adecuado es tratar de reconstruir la sociedad sobre una base tal que la pobreza sea imposible ".
Wilde no veía la bondad o el altruismo per se como un problema; lo que le preocupaba era su mala aplicación de una manera que deja sin abordar las raíces del problema: "las virtudes altruistas realmente han impedido la realización de este fin. Así como los peores dueños de esclavos eran los que eran bondadosos con sus esclavos, y así impidió que el horror del sistema fuera comprendido por quienes lo padecían, y comprendido por quienes lo contemplaron, por lo que, en el estado actual de las cosas en Inglaterra, las personas que más daño hacen son las personas que tratan de hacer el mayor bien " preservando el sistema. [3]
Con la abolición de la propiedad privada, entonces, tendremos un Individualismo verdadero, hermoso y saludable. Nadie desperdiciará su vida acumulando cosas y los símbolos de las cosas. Uno vivirá. Vivir es lo más raro del mundo. La mayoría de la gente existe, eso es todo.
La preocupación más profunda de Wilde era el alma del hombre; cuando analizó la pobreza y sus causas y efectos en "El alma del hombre bajo el socialismo" no fue simplemente el bienestar material de los pobres lo que lo angustió, sino cómo la sociedad no les permite alcanzar una forma de autocomprensión y iluminación. Adoptó a Jesús de Nazaret como símbolo del individualista supremo. [4] Wilde defendió el socialismo , que, argumentó, "será de valor simplemente porque conducirá al individualismo " y "sustituir la cooperación por la competencia restaurará la sociedad a su condición adecuada ... y asegurará el bienestar material de cada miembro de la comunidad." [5]
Juliet Jacques ha señalado que el ensayo no hace ninguna sugerencia sobre la acción política para generar el socialismo, sino que analiza la posible vida de los artistas en una hipotética sociedad socialista en la que la propiedad privada había sido abolida. [6] Wilde examinó las condiciones políticas necesarias para el autodesarrollo total y la devoción al arte, argumentando: "El arte es individualismo, y el individualismo es una fuerza perturbadora y desintegradora. Ahí radica su inmenso valor. Porque lo que busca perturbar es la monotonía de el tipo, la esclavitud de la costumbre, la tiranía del hábito y la reducción del hombre al nivel de una máquina ". [5] Observó que en la sociedad capitalista victoriana contemporánea , una pequeña minoría de hombres como Lord Byron ,Percy Bysshe Shelley , Robert Browning , Charles Baudelaire y Victor Hugo "han podido darse cuenta de su personalidad más o menos completamente" porque tenían acceso a la riqueza privada y, por lo tanto, no tenían necesidad de realizar trabajos asalariados. [6] Argumentó que la abolición de la propiedad privada conduciría a una sociedad en la que los individuos se centrarían en el crecimiento personal en lugar de la acumulación de riqueza. [3]
