The Swerve: How the World Became Modern (edición de bolsillo: The Swerve: How the Renaissance Began [1] ) es un libro de Stephen Greenblatt y ganador del Premio Pulitzer de no ficción general de 2012 y del Premio Nacional de libros de no ficción 2011. [2] [3]
Greenblatt cuenta la historia de cómo Poggio Bracciolini , una del siglo 15 papal emisario y cazador de libros obsesivo, guardan la última copia de la romana poeta Lucrecio 's De rerum natura ( De la naturaleza de las cosas ) de la negligencia casi terminal en un monasterio alemán , reintroduciendo así ideas importantes que desencadenaron la era moderna . [4] [5] [6]
El título y el subtítulo del libro se explican en el prefacio del autor. "El Desvío" se refiere a una concepción clave en las antiguas teorías atomísticas según la cual los átomos que se mueven a través del vacío están sujetos a clinamen : mientras caen directamente a través del vacío, a veces están sujetos a un ligero e impredecible desvío. Greenblatt lo utiliza para describir la historia del propio libro de Lucrecio: "La reaparición de su poema fue un desvío, un desvío imprevisto de la trayectoria directa —en este caso, hacia el olvido— por la que ese poema y su filosofía parecían transitar. . " [7]La recuperación del texto antiguo se ve como su renacimiento, es decir, un "renacimiento". La afirmación de Greenblatt es que fue un "momento clave" en una "historia ... más amplia de cómo el mundo se desvió en una nueva dirección". [7]
El libro atrajo una considerable atención crítica, algunas positivas y otras negativas. Además de ganar el Premio Pulitzer y el Premio Nacional del Libro, también ganó el Premio James Russell Lowell de la Asociación de Idiomas Modernos . [8] Publishers Weekly lo llamó "un cambio de página gloriosamente aprendido", y Newsweek lo llamó "fascinante" y "ricamente entretenido". [ cita requerida ] Maureen Corrigan , en su reseña para NPR , elogió el trabajo como brillante y rebosante de ideas e historias. [9] Se incluyó en las listas de fin de año de 2011 de Publishers Weekly , [10] The New York Times ,[10] Kirkus Reviews , [11] NPR , [12] The Chicago Tribune , [13] Bloomberg , [14] SFGate , [15] la American Library Association [16] y The Globe and Mail . [17]
Escribiendo en The New Republic , David Quint vio el libro como situado en una controvertida tradición que ve el Renacimiento como una victoria de la razón sobre la religiosidad medieval, siguiendo a John Addington Symonds , Voltaire y David Hume . [18] El teólogo RR Reno criticó duramente el libro por "fanfarronear una y otra vez sobre los males del cristianismo que odian la belleza y niegan el eros ... suspirar en la forma posmoderna habitual sobre el placer y el deseo". [19]
El historiador John Monfasani acredita el libro con "gracia y el aprendizaje", pero encontró voltairiana de Greenblatt y Burckhardtian interpretación de De Rerum Natura y el Renacimiento "excéntrico", "cuestionable" y "injustificada". [20] Greenblatt respondió a esta crítica reiterando su visión de la importancia del Renacimiento en la historia. [21] Varios otros críticos criticaron la falta de rigor histórico y profundidad de Greenblatt al tiempo que reconocieron algunos elementos dignos de elogio. En la Review of Books de Los Ángeles, Jim Hinch vio dentro del libro "dos libros ... uno merece un premio, el otro no". Describió el primer "libro" como un "atractivo" y "maravillosa "exploración del redescubrimiento renacentista deDe Rerum Natura , mientras describe el segundo libro como una "polémica antirreligiosa" mucho menos merecida. [22]