La luna está hecha de queso verde.
" La Luna está hecha de queso verde " es una declaración que se refiere a la creencia fantasiosa de que la Luna está hecha de queso . En su formulación original como proverbio y metáfora de la credulidad con raíces en la fábula, se refiere a la percepción de un simplón que ve un reflejo de la Luna en el agua y la confunde con una rueda de queso redonda. Está muy extendido como motivo folclórico entre muchas de las culturas del mundo, y la noción también se ha abierto camino en el folclore infantil y la cultura popular moderna.
La frase " queso verde " en la versión común de este proverbio (a veces se usa " queso crema "), [1] puede referirse a un queso joven e inmaduro [2] [3] [4] [5] o a queso con un tinte verdoso. [6]
Nunca hubo una creencia popular histórica real de que la Luna está hecha de queso verde ( cf. Tierra Plana y el mito de la Tierra Plana ). [A] Por lo general, se usaba como un ejemplo de extrema credulidad , un significado que era claro y comúnmente entendido ya en 1638. [9]
Existe una familia de relatos, en la mitología comparada de diversos países, que trata de un simplón que ve un reflejo de la Luna y lo confunde con un queso redondo:
... el cuento servio donde el zorro lleva al lobo a creer que el reflejo de la luna en el agua es un queso y el lobo estalla en el intento de beber el agua para llegar al queso; el cuento zulú de la hiena que deja caer el hueso para ir tras el reflejo de la luna en el agua; el cuento gascón del campesino que le da agua al culo en una noche de luna. Una nube oscurece la luna, y el campesino, pensando que el asno ha bebido la luna, mata a la bestia para recuperar la luna; el cuento turco de Khoja Nasru-'d-Dinque cree que la luna ha caído en el pozo y consigue una cuerda y una cadena para sacarla. En sus esfuerzos, la cuerda se rompe y él cae hacia atrás, pero al ver la luna en el cielo, alaba a Allah porque la luna está a salvo; el cuento escocés del lobo que pesca con la cola el reflejo de la luna;
Este motivo folclórico se registra por primera vez en la literatura durante la Alta Edad Media por el rabino francés Rashi con una parábola rabínica en su comentario entretejiendo tres citas bíblicas dadas en el texto principal (incluida una sobre " uvas agrias ") en una reconstrucción de algunos de las supuestas trescientas fábulas de zorros del rabino talmúdico Meir ("משלות שועלים", en obras posteriores "משלי שועלים"), en el tratado Sanedrín : [11]
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