Thomas Allen o Allyn (1608 en Norwich - 21 de septiembre de 1673) fue un ministro inconformista y divino de East Anglian que predicó durante la década de 1640 en Charlestown, Massachusetts , pero regresó a Inglaterra durante la Commonwealth y fue expulsado después de la Restauración . [1] Fue autor de varios trabajos publicados. [2]
La vida
Allen era hijo de John Allen, un tintorero de Norwich . Fue educado en Norwich y en el Caius College, Cambridge , donde se matriculó en 1625 y fue erudito 1625-29, obteniendo BA en 1627/28 y MA en 1631. Habiendo recibido la licencia y las órdenes sagradas en Norwich en marzo de 1633/34, se convirtió en ministro [3] de la iglesia parroquial de St. Edmund en Norwich , 1633-38. [4] Pero era demasiado evangélico y franco. El obispo Matthew Wren lo silenció en 1636, junto con William Bridge y otros, por negarse a leer El libro de los deportes .
A nueva inglaterra
En 1638 [5] Allen pasó como fugitivo a Nueva Inglaterra . Admitido en la iglesia de Boston el 11 de enero de 1638/39, el 9 de junio siguiente, a petición propia y de la iglesia de Charlestown , fue despedido de Boston y admitido en Charlestown el 22 de diciembre de 1639 (OS). Entonces, o poco después, se convirtió en Maestro, como colaborador de Zechariah Symmes , pastor de Charlestown. [6] En esta capacidad sucedió a John Harvard , que había muerto en septiembre de 1638 poco más de un año después de llegar a Charlestown. Se supone que se casó con la viuda de Harvard, Anne, porque actuó como administrador en la ejecución de la herencia de Harvard y pagó sus legados. Sus hijos registrados fueron María (1639/40), Sara (1641), Isabel (1643) y Mercy (1646), de los cuales solo María sobrevivió a la infancia, y un hijo, Tomás. [7] El 3 de mayo de 1639 Allen recibió la gran concesión de 500 acres de tierra del Tribunal General, "en relación con la donación del Sr. Harvard". [8]
Cotton Mather observó que "se aprobó a sí mismo como un ministro piadoso y doloroso del Evangelio en Charlestown", donde permaneció como Maestro hasta 1651. En sus primeros años en Nueva Inglaterra fue testigo de la fundación de la ciudad de Woburn . Los textos de sus sermones, entre ellos la serie sobre las palabras de San Juan Bautista en los versículos finales del Evangelio de San Juan , capítulo 3, se refieren a la doctrina de la justificación por la fe. Durante este tiempo también concibió y desarrolló su obra más conocida, A Chaine of Scripture Chronologie , que construyó una cronología de la historia del mundo, en siete períodos hasta la crucifixión de Jesucristo en 3968 Anno Mundi . [9] Aunque no se publicó hasta 1659 en Londres, el libro de la Epístola a Allen de William Greenhill (citado por Cotton Mather) afirma: "Habiendo tenido esta obra su concepción en un rincón remoto del mundo, estaba latente en su armario, la mayor parte de siete años ... y todavía había sido suprimido, ¿no había presionado al autor y acusado de esconder un talento en una servilleta, por ... [el Sr. John Cotton] ". ( John Cotton murió en 1652 [10] ). Greenhill comenta que su autor, cansado de la controversia, se alegraba de dejar que otros "disputaran" mientras él debía "calcular": como Abraham Buchholzer (dice con una floritura), malle se computare quam disputare . [11] Por su propia introducción, Allen reconoció que le debía mucho a otros eruditos, pero se negó a compartir sus nombres con sus lectores. [12] Sin embargo, una copia conservada en la Biblioteca de Nueva Inglaterra ( Colección Thomas Prince , Biblioteca Pública de Boston ) tiene los nombres de las autoridades a quienes citó escritos de su propia mano. [13]
Regreso a la vieja Inglaterra
Anne, la esposa de Allen, murió en 1651 o poco después. En ese año regresó a Norwich en la vieja Inglaterra, donde encontró un ministerio como "predicador de la ciudad" en la parroquia de St. George. (No era el rector de St. George's, Norwich.) A su regreso, escribió una carta (fechada el 8 de noviembre de 1651 desde Norwich) afirmando el trabajo misionero de John Eliot y Thomas Mayhew, hijo. , como ellos mismos le habían dicho, al predicar el evangelio entre los nativos americanos. Allen no había tenido la fuerza para seguir ese llamamiento a sí mismo. [14]
En Inglaterra, Allen se volvió a casar con la viuda de Robert Sedgwick . [15] Fue pastor de la iglesia congregacional en Norwich desde 1657, pero fue expulsado tras la Ley de Uniformidad de 1662 . Después de esto, predicó allí cada vez que surgía la oportunidad. John Cromwell lo sucedió como pastor, y el sucesor de Cromwell, Martin Fynch , que conocía a Allen, le dio un personaje en su prefacio de 1674 a un volumen de los sermones de Allen. Lo llama una "luz ardiente y brillante":
"era un predicador excelente, sencillo y poderoso en su doctrina, y aunque era un hombre culto, predicaba sin toda ostentación, no confundía a sus oyentes con términos oscuros y expresiones fantásticas, sino que se esforzaba por exponer las Verdades de Dios de la manera más clara y convincente a las conciencias de los hombres ... Otra cosa que mencionaría de este hombre digno es su maravillosa condescendencia en los discursos privados a sus hermanos en el ministerio, quienes le eran muy inferiteros en edad y dones. , no apoyándose en su gran valía, nunca exaltándose a sí mismo, sino prefiriéndolos por encima de él, escuchando sus juicios en cualquier asunto con tanta reverencia y respeto como si hubieran sido sus superiores. Seguramente su humildad fue extraordinaria, y un ejemplo notable para todos los que lo conocieron ".
Fynch agregó:
"Como él era un escriba instruido en el Reino de Dios en todos los puntos de la doctrina de la religión, también era experto en todas las cuestiones acerca de la disciplina de la Iglesia por encima de muchas; por lo que se había beneficiado mucho al vivir tanto tiempo en Nueva Inglaterra y tener allí un conocimiento tan íntimo con esos hombres famosos, el señor Bulkly , el señor Hooker , el señor Cotton, el señor Shephard y otros allí, que vivían en su corazón cuando estaban muertos, y le encantaba hablar y relatar algunos pasajes notables de ellos." [dieciséis]
Thomas Allen murió el 21 de septiembre de 1673. Fynch publicó un volumen de sus sermones en 1676 y una colección adicional en 1683.
Escrituras
Como editor:
- Un Tratado del Pacto de Gracia, tal como se dispensa a la simiente elegida, efectivamente para salvación. Siendo el contenido de diversos sermones predicados sobre Act. 7. 8. por ese hombre de Dios eminentemente santo y juicioso, el Sr. John Cotton, maestro de la iglesia en Boston en NE , preparado para la prensa con una Epístola al Lector de Thomas Allen (Londres 1659). [17]
Como autor:
- A Chain of Scripture Chronology desde la creación del mundo hasta la muerte de Jesucristo (Londres, 1659), con el título de Wenceslaus Hollar . [18]
- El camino del Espíritu para llevar las almas a Cristo. Establecido en X. sermones sobre Juan XVI. 7, 8, 9, 10 y cap. VII. 37, por Thomas Allen, ministro de St. Edmond's Norwich (Londres, 1676). Discurso del editor de Martin Fynch. [19]
- El llamado de Cristo a los pecadores sedientos, para que vengan a Él y beban las aguas de la vida (Tres Sermones sobre Juan VII vs 37). Esto se publicó por primera vez en 1676 en The Way of the Spirit (arriba, Sermones VIII-X). [20] Poco después se publicó por separado en Boston, Massachusetts , con un prólogo de John Higginson fechado en 1678 . Esto se mantuvo en las reimpresiones de Boston de 1705 y 1709. [21]
- La gloria de Cristo se manifestó en varios sermones de Juan III. 34, 35, 36 y V.25: con, The Necessity of Faith (Londres, 1683). Discurso del editor de Martin Fynch. [22]
- Tres sermones sobre Juan III vs 33, "El que ha recibido su testimonio, ha puesto su sello de que Dios es verdadero", se encuentran en un pequeño volumen manuscrito en la American Antiquarian Society , documentos de la familia Mather. [23]
Referencias
- ^ E. Calamy, ed. S. Palmer, The Nonconformist's Memorial , 2ª edición, 3 volúmenes (Button and Son y T. Hurst, Londres 1803), III, págs. 11-12 (Google).
- ^ MR Bell, 'Allen, Thomas (1608-1673), clérigo y ministro expulsado', Diccionario Oxford de biografía nacional (2004).
- ↑ No es rector: la base de datos del Clero de la Iglesia de Inglaterra muestra que Edmund Wythe fue instalado como rector en 1633, ID de registro de nombramiento de CCEd: 229083 .
- ^ Venn, Alumni Cantabrigienses Part I vol. 1 (Cambridge University Press, 1922), pág. 19 (Archivo de Internet].
- ↑ Para la cronología, véase S. Sewall, 'Congregational Churches and Ministers in Middlesex County, Ms .: Apéndice (continuación)', en The American Quarterly Register XIII (agosto de 1840), págs. 37-57, en p. 44 (Google).
- ↑ JA Vinton, The Symmes Memorial: A Biographical Sketch of Rev. Zechariah Symmes (David Clapp & Son, Boston 1873), págs. 1-17, en p. 5 .
- ^ J. Savage, un diccionario genealógico de los primeros colonos de Nueva Inglaterra , 4 vol. (Little, Brown & Co., Boston 1860), I, págs. 36-37 (Archivo de Internet).
- ^ R. Frothingham, La historia de Charlestown, Massachusetts (Charles C. Little y James Brown, Boston 1845), p. 75, nota 4 (Archivo de Internet).
- ^ PW Jackson, La búsqueda de los cronólogos: episodios en la búsqueda de la era de la Tierra (Cambridge University Press 2006), p. 18 (Google).
- ^ No está claro si la identificación del Sr. Allen es Joiada como John Cotton está en las palabras de Greenhill o Mather.
- ↑ Citado in extenso en C. Mather, 'The Life of Mr Thomas Allen', en Magnalia Christi Americana: Or, The Ecclesiastical History of New England (Book III Chapter II), First American Edition, 2 Vols (Silas Andrus, Boston 1820) ), I, págs. 537-38 (Google).
- ^ 'Rompiendo los cimientos: crítica bíblica y la síntesis newtoniana', en DS Katz, Las últimas palabras de Dios: lectura de la Biblia en inglés desde la reforma al fundamentalismo (Yale University Press, New Haven y Londres 2004), págs. 74-115, en págs. 78-79 (Google).
- ^ W. Allen, Diccionario histórico y biográfico estadounidense , 2ª edición (William Hyde & Co., Boston 1832), p. 19 (Google).
- ^ 'Carta de Thomas Allen', en Henry Whitfield , Fuerza de la debilidad. O, Una manifestación gloriosa del progreso ulterior del evangelio entre los indios de Nueva Inglaterra (Londres: impreso por M. Symmons para John Blague y Samuel Howes y se venderá en su tienda en Popes Head Alley, 1652). Reimpresión de Joseph Sabin, Nueva York 1865, págs. 54-57 (Hathi Trust).
- ^ Frothingham, La historia de Charlestown, Massachusetts , págs. 133-34, nota 2 (Archivo de Internet).
- ↑ Fynch, 'To the reader', en The Way of the Spirit in Bringing Souls to Christ (1676), págs. 11-16 (Google).
- ^ Texto completo en Umich / eebo (Reservado - Solo inicio de sesión). La epístola de Thomas Allense cita en el 'Prefacio al lector cristiano' de Jonathan Mitchell en Proposiciones sobre el tema del bautismo y la asociación de iglesias, recopiladas y confirmadas de la palabra de Dios, por un sínodo de ancianos y mensajeros de las iglesias en Massachusetts. Colonia en Nueva Inglaterra. Reunido en Boston, ... en el año 1662 (Impreso por SG [es decir, Samuel Green] para Hezekiah Usher en Boston en Nueva Inglaterra, Cambridge Mass., 1662). Vista de página en Internet Archive (abierta).
- ^ T. Allen, Una cadena de cronología de las Escrituras: desde la creación del mundo hasta la muerte de Jesucristo. En VII. períodos. Verbigracia. desde la Creación hasta el Diluvio. Inundación de la promesa. Promesa a la ley. Ley al Templo. Templo del cautiverio en Babilonia. Cautiverio al regreso. Regreso a la muerte de Cristo (Londres: Impreso por Tho. Roycroft, y será vendido por Francis Tyton en Three Daggers en Fleetstreet, y Nath. Ekins en Gun en Pauls Church-yard, 1659).
- ^ Vista completa (visitas a la página) en Google . (abierto). Texto completo en Umich / eebo (Reservado - Solo iniciar sesión).
- ↑ The Way of the Spirit (Londres, 1676), págs. 221-278 (Google).
- ^ El llamado de Cristo a los pecadores sedientos, para que vengan a él y beban las aguas de la vida. Como fue predicado por ese santo hombre de Dios y fiel siervo de Cristo, el Sr. Thomas Allen, difunto pastor de una iglesia en la ciudad de Norwich, y algunas veces maestro de la iglesia de Cristo en Charlestown en Nueva Inglaterra . (Boston, NE: reimpreso por T. Green, para Nicholas Buttolph, 1705). Texto completo en Umich / evans tcp (abierto).
- ^ La gloria de Cristo se manifestó en varios sermones de Juan III. 34, 35, 36 y V. 25: y La necesidad de la fe para agradar a Dios, de Hebreos XI.6. por el Sr. Thomas Allen, difunto pastor de una iglesia en la ciudad de Norwich (Londres: Impreso por AM y RR para Edward Giles, librero en Norwich, cerca de Market-place, 1683). Envíe un mensaje de texto a Umich / eebo (reservado, solo para iniciar sesión).
- ^ F. Sypher, 'La "observación diaria" de un puritano apasionado: un diario taquigráfico del siglo XVII atribuido al vicegobernador Francis Willoughby de Massachusetts', Actas de la American Antiquarian Society New Series 91 (1981), págs. 92-107 , en págs. 93-95.
- . Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " Allen, Thomas (1608-1673 ". Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885-1900.