Thomas L. Brodie , OP (nacido en 1943) es un sacerdote dominicano que trabajó en la academia y ha publicado libros sobre la teoría del mito de Cristo . Él cree que tanto Jesús como Pablo no existieron como figuras históricas, y que una proto-versión de Lucas-Hechos fue el primer evangelio, en lugar de Marcos .
Thomas L. Brodie, STD, OP | |
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Nació | 1943 |
Nacionalidad | irlandesa |
Educación | STD (Doctorado en Sagrada Teología) |
alma mater | Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino |
Ocupación | Sacerdote y autor |
Vida temprana
Nació en Crusheen , condado de Clare.
Carrera profesional
Brodie obtuvo su ETS en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino en Roma en 1988, a la edad de 48 años. Ha enseñado Escrituras Hebreas y Nuevo Testamento en varias instituciones en los Estados Unidos y en Sudáfrica, incluido el Instituto de Teología de Aquino. en St. Louis, Missouri.
Brodie ha escrito varios libros sobre la Biblia, con énfasis en el Evangelio de Juan , Génesis y las narraciones de Elías y Eliseo como base y modelo literario de los Evangelios.
Cristo mítico y sanciones
Su libro de 2012 Beyond the Quest for the Historical Jesus: Memoir of a Discovery respaldó la teoría del mito de Cristo de que Jesús de Nazaret no era una figura histórica, una creencia que dice haber mantenido desde la década de 1970. [1]
Tras la publicación del libro, Brodie se vio obligado a dejar su trabajo de profesor y se le prohibió dar conferencias mientras se investigaban sus escritos. [2] La sentencia final de la Orden Dominicana sobre el asunto fue publicada en su periódico Doctrine and Life en mayo-junio de 2014. [ cita requerida ]
Criticas
En 2014, Jeremy Corley escribió un artículo en la revista revisada por pares Irish Theological Quarterly criticando el libro de Brodie Beyond the Quest for the Historical Jesus: Memoir of a Discovery . Aunque Brodie argumenta que las narraciones de Elijah-Elisha actuaron como modelos literarios para los Evangelios, Corley dice que muchos de los paralelos de Brodie son débiles y poco convincentes, como el intento de Brodie de conectar 1 Corintios 15: 3-7 con las teofanías en Números 11-17. Corley también observa muchas discrepancias importantes entre las narraciones de Elías y Eliseo con la vida de Jesús, incluido cómo solo Jesús tiene historias de nacimiento, enseñanzas y una narrativa de la pasión de la última semana de la vida de Jesús que abarca la mayoría de los cuatro evangelios. Corley también señala que Juan el Bautista, en lugar de Jesús, es un mejor candidato para la influencia de las narraciones de Elías y Eliseo. Aunque Brodie enfatiza los paralelismos literarios entre Jesús y Elías / Eliseo como evidencia de una invención literaria completa, Corley sostiene que Brodie ignora el hecho de que la mayoría de las otras historias y biografías de la época, como las obras de Tucídides y Herodoto , son combinaciones de historia y literatura. escrito por el autor y que una categoría no excluye a la otra. [3]
David Litwa ha cuestionado el método de Brodie de mostrar la inexistencia de Jesús y Pablo al intentar reconstruir sus vidas enteras con diferentes partes del Antiguo Testamento y en su formato de la Septuaginta. [4] Litwa escribe, por ejemplo, que "como Bauer, sin embargo, Brodie tiende a dar saltos lógicos desde los paralelos literarios detallados a la dependencia histórica. Los paralelos de Bauer provienen de Séneca y Philo. Brodie usa fragmentos de la Septuaginta para reconstruir la vida de Jesús. ; luego nos pide que creamos que la vida de Jesús en realidad se deriva de las lecturas de la Septuaginta. Los paralelos no son descuidados, sino a menudo alucinantes en su complejidad. Brodie grafica estos paralelos en gráficos largos, en forma de laberinto "(pág. 31) . Litwa señala además que encontrar exageración literaria en una historia no demuestra su ahistoricidad.
Bibliografía
- La búsqueda del origen del evangelio de Juan: un enfoque orientado a las fuentes Oxford University Press, EE. UU. (14 de enero de 1993) ISBN 0195075889
- El Evangelio según Juan: un comentario literario y teológico Oxford University Press, EE. UU. (27 de noviembre de 1997) ISBN 0195118111
- The Crucial Bridge: The Elijah-Elisha Narrative Michael Glazier (1 de enero de 2000) ISBN 081465942X
- Génesis como diálogo: un comentario literario, histórico y teológico Oxford University Press, EE. UU. (16 de agosto de 2001) ISBN 0195138368
- El nacimiento del Nuevo Testamento: El desarrollo intertextual de los escritos del Nuevo Testamento (Monografías del Nuevo Testamento) Sheffield Phoenix Press Ltd (6 de junio de 2006) ISBN 1905048661
- Más allá de la búsqueda del Jesús histórico: Memorias de un descubrimiento Sheffield Phoenix Press (6 de septiembre de 2012) ISBN 190753458X
Ver también
Referencias
- ^ Thomas L. Brodie. Más allá de la búsqueda del Jesús histórico: Memoria de un descubrimiento. Prensa de Sheffield Phoenix (2012) ISBN 190753458X
- ^ https://www.irishcentral.com/news/irish-priest-disciplined-after-claims-jesus-never-existed-in-controversial-book-187717531-237560221
- ^ Corley, Jeremy. "Más allá de la búsqueda del Jesús histórico: Memoria de un descubrimiento". (2014): 177-197. Enlace
- ^ Litwa, M. David. Cómo los evangelios se convirtieron en historia: Jesús y los mitos mediterráneos. Prensa de la Universidad de Yale, 2019, 29-33.