Thumama ibn Ashras


Thumama ( Thumamah ) ibn Ashras (fallecido en 828 CE /212-213 AH ) [1] ( árabe : ثمامة بن الأشرس ), también conocido como Abu Maʿn al-Numayri ( أبو معن النميري ) fue un teólogo durante la era de Mu'tazila el califato abasí , el tercer califato islámico. [2]

Thumama ibn Ashras era de ascendencia árabe . [3] Sirvió bajo una familia influyente durante la era abasí, los Barmakids , y fue arrestado cuando cayeron en desgracia en 802 CE. [4] Su reputación fue suficientemente restaurada alrededor del año 807 CE que Harun al-Ras̲h̲d lo hizo unirse a su expedición a Khorasan . [4]

Alon describe a ibn Ashras como el 'teólogo de la corte' de Al-Ma'mun ; [5] Nawas lo considera un 'mu'tazilita destacado'. [6] Al-Ma'mun esperaba hacerlo visir , pero ibn Ashras se negó, aparentemente porque el puesto de visir era objeto de controversia en ese momento; Más tarde, según los informes, el califa le dio a ibn Ashras 300.000 dirhams para expresar su agradecimiento por los servicios de ibn Ashras en la corte. [7] Ahmad ibn Abi Khalid al-Ahwal , nombrado visir en lugar de ibn Ashras, llamó a ibn Ashras el 'único' en la corte 'sin un título oficial'. [7]

Un informe antiguo sugiere que ibn Ashras había convencido a Al-Ma'mun para que adoptara la teología de Mu'tazila. [8] Otro informe, en History of Baghdad de Al-Khatib al-Baghdadi , afirma que ibn Ashras menospreció a Abu-l-'Atahiya en una reunión ante Al-Ma'mun, cuando el poeta Atahiya había desafiado a ibn Ashras a defender Mu 'tazila doctrina sobre el origen de la acción humana. [9] [10]

En un momento, los turcos mantuvieron cautivo a ibn Ashras. Sin embargo, fue tratado tan bien durante su encarcelamiento que llegó a favorecer a los mercenarios turcos. [11]

A diferencia de muchos teólogos de la época, ibn Ashras no escribió una gran cantidad de tratados. [12] En consecuencia, sus puntos de vista religiosos sobreviven principalmente en informes de conversaciones y debates que tuvo con otras figuras de la época, incluido Yahya ibn Aktham , con quien discutió el libre albedrío . [12]