Tito de Bostra (fallecido c. 378 [1] ) fue un obispo y teólogo cristiano. Sozomen [2] nombra a Tito entre los grandes hombres de la época de Constancio .
La vida
Sozomen también habla [3] de una mala pasada que le hizo a Tito Juliano el Apóstata . Se esperaba que el restablecimiento del paganismo provocaría disturbios, como lo había hecho en otros lugares. Julián le escribió a Tito, como obispo de Bostra (ahora Bosra ) que lo responsabilizaría a él y al clero de cualquier desorden. Tito respondió que aunque los cristianos eran iguales en número a los paganos, le obedecerían y se callarían. Entonces Julián escribió a los bostrianos instándolos a expulsar a Tito porque los había calumniado al atribuir su conducta tranquila no a sus propias buenas disposiciones, sino a su influencia. Tito permaneció como obispo en Bostra hasta c. 371. [4]
Según Sócrates [5] Tito fue uno de los obispos que firmó la Carta sinodal, dirigida a Joviano por el Concilio de Antioquía (363) , en la que se aceptó el Credo de Nicea , aunque con una cláusula "destinada a debilitar y semiarianizar de alguna manera el expresión homoousios ". [6]
Obras
San Jerónimo [7] nombra a Tito entre los escritores cuya erudición secular es tan maravillosa como su conocimiento de las Escrituras; en su De Viris Illustribus , cii, habla de sus libros "poderosos" (fortes) contra los maniqueos y nonnulla alia. Coloca su muerte bajo Valente .
De los nonnulla alia, sólo han sobrevivido fragmentos de escritos exegéticos. Estos muestran que Tito siguió la exégesis de la Escuela Antioquena de las Escrituras de acuerdo con la interpretación literal en oposición a la alegórica.
Su Contra Manichæos es la obra más importante del tipo que nos ha llegado; es extremadamente valioso por el número de citas que contiene de escritores maniqueos. La obra consta de cuatro libros, de los cuales el cuarto y la mayor parte del tercero sólo se conservan en una traducción siríaca . Los textos griegos y siríacos de los Contra Manichæos fueron publicados por Paul de Lagarde (Berlín, 1859). Las ediciones anteriores del texto griego sufren de una inserción de una obra de Serapion debido a la ubicación incorrecta de una hoja en el códice original. La última edición de Paul-Huber Poirier del texto griego existente y la traducción siríaca más extensa apareció en 2013 (Corpus Christianorum Series Graeca 82). [8] En 2015, una traducción al francés de los textos de esta edición apareció en la serie Corpus Christianorum in Translation. [9]
En un pasaje, Tito parece favorecer la opinión de Orígenes de que los dolores de los condenados no son eternos. [10]
A Tito se le atribuye un Comentario sobre el Evangelio de San Lucas, que sobrevive en extractos principalmente en catenae. Para esto y otros escritos atribuidos a Tito, ver Migne y Gallandi . Sickenberger publicó los genuinos fragmentos exegéticos de este comentario . [11]
Notas
- ^ Biblioteca JR Ritman - Bibliotheca Philosophica Hermetica Archivado el 6 de octubre de 2006 en la Wayback Machine.
- ↑ Bacchus 1913 Cites: Hist. eccl., III, xiv.
- ↑ Bacchus 1913 Cites: Hist. eccl., V, xv.
- ^ Samuel NC Lieu, Maniqueísmo en el Imperio Romano Posterior y la China Medieval (1992), p. 132.
- ↑ Bacchus 1913 Cites: Hist. eccl., III, xxv.
- ^ Baco, 1913 cita: Hefele , "Concilios", II, p. 283.
- ^ Baco 1913 cita: Ep. Lxx
- ^ Corpus Christianorum , Serie Graeca 82: Titus Bostrensis: Contra Manichaeos Graece et Syriace, ed. Agathe Roman, Thomas Schmidt (Graece); Paul-Hubert Poirier, Eric Crégher (siríaco); excerpta sacris paralelis, ed. José Declerck, Turnhout, Brepols , 2013
- ^ Ver P.-H. Poitiers, A. Roman, T. Schmidt, Titus de Bostra Contra les manichéens (Corpus Christianorum en la traducción 21), Turnhout, Brepols , 2015, ISBN 978-2-503-55017-6 . [1]
- ↑ Bacchus 1913 dice: "Sobre este punto ver especialmente" Rémy Ceillier , Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques , VI p. 54, quien parece dispuesto a absolverlo de este error.
- ^ Envía un mensaje de texto a u. Untersuchen, VI, i (nueva serie). Véase Bardenhewer- Shahan, Patrology (St. Louis, 1908), 270-1.
Referencias
- CPG II y Supplementum Clavis Patrum Graecorum 3575 - 3578
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Baco, FJ (1913). " Titus, obispo de Bostra ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.Además de las fuentes citadas se menciona: “Los textos griego y siríaco de la Contra Manich. fueron publicados por LAGARDE (Berlín, 1859). Las ediciones anteriores del texto griego sufren de una inserción de una obra de Serapion debido a la ubicación incorrecta de una hoja en el códice original. Por Contra Manich. y otros escritos atribuidos a TITUS ver MIGNE y GALLANDI. Los genuinos fragmentos exegéticos de este comentario fueron publicados por SICKENBERGER en Texte u. Untersuchen, VI, i (nueva serie). BARDENHEWER-SHARAN, Patrology (St. Louis, 1908), 270-1 ".
Otras lecturas
- PG Walsh, James Walsh, Divina Providencia y sufrimiento humano , Wilmington: Michael Glazer 1985, p. 53 y siguientes.
- Nils Arne Pedersen, Prueba demostrativa en defensa de Dios. Un estudio de Tito de Contra Manichæos de Bostra . Las fuentes, el objetivo y la relación de la obra con su teología contemporánea , Leiden: Brill 2004.
enlaces externos
- Fuente
- Artículo CCEL