Tork Angegh [1] (en armenio : Տորք Անգեղը , romanizado : Torkʻ Angeġë [2] ) fue una antigua deidad masculina armenia de fuerza, coraje, manufactura y artes. Una criatura de fuerza y poder antinaturales, Tork fue considerado uno de los bisnietos de Hayk y, según se informa, representado como una figura masculina poco atractiva. Es mencionado por el historiador armenio del siglo V Movses Khorenatsi y considerado una de las deidades importantes del panteón armenio antes de la época en que estuvo bajo la influencia de la religión y mitología iraní y helénica. Tomada en el contexto de protoindoeuropeoreligiones, es concebible que una conexión etimológica con el dios nórdico Thor / Tyr sea más que una simple coincidencia.
Con frecuencia se hace una analogía con el dios de Oriente Medio Nergal , también representado como un hombre poco atractivo.
Descripción
Tork era un gigante de figura tosca, mirada cruel y enorme poder. Fue nombrado Angegh («Feo») por su aspecto. Podía lanzar rocas a través de los mares, aplanar la superficie de las rocas y dibujar en ellas con las uñas.
Tork no parecía un hombre común, ya que era gigante y muy aterrador.
Sus ojos eran como un mar azul iluminado por la luz del sol.
Sus cejas negras eran como una nube oscura apilada densamente sobre los ojos.
Su nariz torcida era como una colina, sus dientes como azuelas y sus uñas como espadas.
Su pecho era como la ladera de una montaña, su espalda era como una roca y sus manos como troncos
En resumen, una bestia y no solo grande, nadie había visto nunca a un gigante así.
Era enorme y tenía más fuerza que cincuenta búfalos juntos….
(Extracto del poema "Tork Angegh" de Ghazaros Aghayan)
El mito
Tork Angegh era un pastor, pero no uno ordinario, era heroico. Cuando los leones y tigres lo vieron, se le acercaron pensando que él también era una bestia y su poderoso rey. Una primavera, Tork estaba triste y no podía deshacerse de su tristeza. Se preguntaba días y noches mirando al sol con sus ojos tristes.
La diosa Astghik, al verlo desde el cielo, se acercó a él y le preguntó la razón de su tristeza. Tork respondió que la razón de su tristeza era su soledad, estar sin amor, y nadie amaría a alguien gigante y feo como él. Y la diosa del amor le habló de la hermosa virgen Haykanush, solo ella podía amar a Tork. Tork encontró la belleza, consiguió el amor mutuo y eso disipó su tristeza.
Tork Angegh no usó espada ni flechas, despertaba horror en sus enemigos solo con su apariencia. Pero si superaron su conmoción, entonces usó su fuerza. Una vez, los invasores llegaron a la orilla del mar Póntico en barcos y atacaron los asentamientos armenios. Tork recibió la noticia de una gran devastación y fue contra los enemigos. Desde la distancia, vieron su altura aterradora y su poder feroz, y corrieron de regreso a sus barcos. Tork llegó a la orilla cuando la flota enemiga ya estaba bastante lejos. Furioso, cortó rocas del tamaño de colinas y las arrojó al enemigo: cuando las rocas golpearon el mar, se levantaron poderosas oleadas y hundieron los barcos enemigos.
El origen
Generalmente se asume que Tork Angegh es una combinación de dos deidades, que han dejado huellas de sí mismas en su nombre: Tarku, la antigua deidad de la fertilidad de Anatolia, y Angegh, un dios pagano que fue venerado principalmente en la provincia de Angegh, en el sudoeste de Armenia. El historiador Movses Khorenatsi también afirma que él era un príncipe de esa provincia, de ahí las referencias en la historia armenia a Angegha tun (la Casa de Angegh). Según este punto de vista, el nombre Tork Angegh significa Tork de Angegh en lugar de Tork el Feo. También es interesante notar que en la antigua traducción armenia de la Biblia, el nombre del dios babilónico Nargal (4 Reyes 17:30) se traduce como Angegh.
Referencias
- Petrosyan 2002 , pág. 32–38.
- Abełyan 1985 , pág. 154-155.
Bibliografía
- Petrosyan, Armen (2002). Las fuentes indoeuropeas y del antiguo Cercano Oriente de la epopeya armenia . Washington, DC: Instituto para el Estudio del Hombre. ISBN 9780941694810.
- Petrosyan, Armen (2016). "Indoeuropeo * bien- en la mitología armenia" . Revista de estudios indoeuropeos . 44 : 129-146. ISSN 0092-2323 .
- Abełyan, Manuk (1985). Pion, Akobian; Sargis, Harutyunyan (eds.). Երկեր [Obras] . 8 . Ereván: Academia Armenia de Ciencias.
- ^ Petrosyan 2002 , p. 32–38.
- ^ Abełyan 1985 , p. 154-155.