El Tratado de Christburg (actual Dzierzgoń en Polonia ) fue un tratado de paz firmado el 2 de febrero de 1249 entre los clanes paganos prusianos , representados por un legado papal , y los Caballeros Teutónicos . A menudo se cita como el final del primer levantamiento prusiano , [1] pero no se adhirió ni se hizo cumplir, especialmente después de la batalla de Krücken en noviembre de 1249, donde los prusianos masacraron y torturaron hasta la muerte a 54 caballeros que se habían rendido. [2]El tratado garantizó los derechos personales de todos los prusianos que se convirtieron al cristianismo, pero no hizo nada para establecer la paz, ya que muchos prusianos no deseaban convertirse y los Caballeros juraron acabar con el paganismo. [1] Es uno de los pocos documentos del período que sobreviven en su totalidad hasta nuestros días. Proporciona una visión útil de la vida y las tensiones religiosas en la Prusia pagana . También ofrece un pequeño vistazo a la mitología y tradiciones prusianas .
Fondo
En 1230 los Caballeros Teutónicos, una orden religiosa católica romana , se establecieron en la Tierra de Chełmno y comenzaron su cruzada contra los paganos prusianos . En 1241, cinco de los siete principales clanes prusianos se habían rendido a los Caballeros. [3] Entonces estalló el Primer Levantamiento. Los prusianos forjaron una alianza con Świętopełk II de Pomerania , un duque polaco que se peleó con los caballeros por la sucesión en Pomerania . Al principio, los rebeldes tuvieron éxito y los Caballeros se redujeron a solo cinco de sus castillos más fuertes. [4] Sin embargo, Świętopełk perdió varias batallas y se vio obligado a hacer la paz. Refuerzos sustanciales, alentados por el Papa, llegaron de Alemania para ayudar a los Caballeros y, finalmente, el levantamiento fue sometido.
En 1246, el Papa Inocencio IV había designado a su capellán, Jacob de Lieja, el futuro Papa Urbano IV , para mediar en el conflicto y producir un tratado de paz. Sin embargo, no pudo lograr mucho hasta 1248. En septiembre, Świętopełk acordó una tregua y firmó el tratado de paz final el 24 de noviembre de 1248. Los prusianos, que se quedaron sin su mayor partidario, tuvieron que aceptar las negociaciones. Dado que el Papa se consideraba soberano de los prusianos, su legado firmó el tratado en su nombre y en el de los prusianos. [2] Aunque solo los pomesanianos aceptaron el tratado, también se firmó en nombre de los Warmians y los Natangianos . [2] El tratado se firmó en Christburg (ahora Dzierzgoń ) que los Caballeros construyeron en el sitio de una importante fortaleza pomesaniana que habían capturado en la víspera de Navidad de 1247. [5]
Condiciones
El preámbulo enfatizó que los Caballeros Teutónicos habían roto sus promesas a los papas anteriores de respetar a los lugareños recién convertidos y garantizar su libertad. [1] El tratado no abordó la situación política, sino que solo garantizó los derechos personales de los conversos y exigió que abrazaran el cristianismo. Podían heredar, adquirir e intercambiar bienes muebles e inmuebles . Las ventas de bienes raíces solo eran posibles entre personas de la misma nacionalidad, pero los Caballeros tenían derecho a una parte de las ganancias. [2] Esta disposición trató de evitar que el vendedor escapara a los enemigos. La propiedad se podía legar no solo a los hijos, como antes, sino también a las hijas y otros parientes. La atención prestada a los derechos de propiedad sugiere que los Caballeros los estaban violando a menudo. [6] A los conversos también se les prometieron oportunidades para convertirse en sacerdotes o monjes, y aquellos de origen noble podían incluso esperar convertirse en caballero , un verdadero hermano de los Caballeros Teutónicos. [2] Los conversos también tenían derecho a demandar y ser demandados en los tribunales seculares y religiosos de acuerdo con la ley polaca. Los derechos estaban garantizados sólo mientras la persona observara los ritos cristianos y no hubiera cometido ningún pecado, [2] lo que proporcionaba suficientes posibilidades de abuso por parte de los Caballeros. [6]
A los prusianos se les prohibió casarse con más de una esposa , y solo era legal un matrimonio con una ceremonia cristiana adecuada en una iglesia. Vender o comprar mujeres en matrimonio estaba prohibido, al igual que casarse con madrastras, cuñadas o esposas de parientes fallecidos dentro de cuatro generaciones. [1] Algunos otros rituales paganos estaban expresamente prohibidos: la adoración de Curche, el dios de la cosecha y el grano; mantener sacerdotes paganos ( Tulissones vel Ligaschones ), que realizaban ciertos rituales en los funerales; cremación de los muertos con caballos, personas, armas o cualquier otra propiedad. [7]
Se pidió a los prusianos que construyeran y abastecieran de tierra, ganado y otras necesidades trece iglesias en Pomesania, seis en Warmia y tres en Natangia en medio año. [1] Las iglesias debían ser tan hermosas que los paganos preferirían rezar dentro de ellas que en los bosques. Los prusianos también debían pagar un diezmo anual en cereales y participar en las campañas teutónicas armados con sus propias armas y provistos de su propia comida. [2] Se prohibieron las alianzas contra los Caballeros.
Secuelas
Como el tratado no abordó las necesidades de quienes no deseaban convertirse, pronto estallaron nuevamente los enfrentamientos. En noviembre de 1249, los Caballeros Teutónicos sufrieron una gran derrota en Krücken , lo que le valió a los prusianos la reputación de pueblo incivilizado sin honor. Siguieron más luchas y Świętopełk ofreció su ayuda. La guerra terminó en 1253, y algunos citan esta fecha como el final del Primer Levantamiento. [8] El tratado fue luego reemplazado y permaneció solo como un documento histórico interesante. [2]
Referencias
- ^ a b c d e Simas Sužiedėlis, ed. (1970–78). "Christburg, Tratado de". Enciclopedia Lituanica . Yo . Boston, Massachusetts: Juozas Kapočius. págs. 513-14. LCC 74-114275 .
- ^ a b c d e f g h Jonynas, Ignas (1937). "Christburgo taika". En Vaclovas Biržiška (ed.). Lietuviškoji enciklopedija (en lituano). 5 . Kaunas: Spaudos Fondas. págs. 459–464.
- ^ Kulikauskas, Gediminas (2002). "Ordinų raida XIII – XIV amžiuose" . Gimtoji istorija. Nuo 7 iki 12 klasės (en lituano). Vilnius: Elektroninės leidybos namai. ISBN 9986-9216-9-4. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2008 . Consultado el 9 de julio de 2007 .
- ^ Urbano, William (2000). La cruzada prusiana (2ª ed.). Chicago, Illinois: Centro de Estudios e Investigaciones de Lituania. págs. 198-199. ISBN 0-929700-28-7.
- ^ Urbano, William. La Cruzada Prusiana , 228.
- ^ a b Urbano, William. La cruzada prusiana , 232–33.
- ^ Bojtár, Endre (1999). Prólogo al pasado: una historia cultural del pueblo báltico . Prensa CEU. págs. 327-28. ISBN 963-9116-42-4.
- ^ Delbreuck, Hans (1990). Historia del Arte de la Guerra . Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 379. ISBN 0-8032-6585-9. Consultado el 3 de julio de 2007 .