Tribus albanesas


Las tribus albanesas ( albanés : fiset shqiptare ) forman un modo histórico de organización social ( farefisní ) en Albania y el suroeste de los Balcanes caracterizado por una cultura común , a menudo lazos de parentesco patrilineal comunes que se remontan a un progenitor y lazos sociales compartidos . El fis ( forma albanesa definida : fisi ; comúnmente traducido como "tribu", también como "clan" o comunidad "kin") se encuentra en el centro de la organización albanesa basada en el parentesco relaciones, un concepto que se puede encontrar entre los albaneses del sur también con el término farë ( forma albanesa definida : fara ).

Heredada de las antiguas estructuras sociales ilirias , la sociedad tribal albanesa surgió a principios de la Edad Media como la forma dominante de organización social entre los albaneses. [1] [2] El desarrollo del feudalismo llegó a antagonizarlo, pero también a integrar lentamente aspectos de él en la sociedad feudal albanesa, ya que la mayoría de las familias nobles provenían de estas tribus y dependían de su apoyo. Este proceso se detuvo después de la conquista otomana de Albania y los Balcanes a fines del siglo XV y fue seguido por un proceso de fortalecimiento de la tribu ( fis ) como medio de organización contra la centralización otomana, particularmente en las montañas del norte de Albania y áreas adyacentes deMontenegro .

También permaneció en un sistema menos desarrollado en el sur de Albania [3], donde las grandes propiedades feudales y más tarde el comercio y los centros urbanos comenzaron a desarrollarse a expensas de la organización tribal. Uno de los elementos más particulares de la estructura tribal albanesa es su dependencia del Kanun , un código de leyes consuetudinarias orales de Albania . [1] La mayoría de las tribus participaron en la guerra contra fuerzas externas como el Imperio Otomano. Algunos también participaron en una lucha intertribal limitada por el control de los recursos. [3]

Hasta los primeros años del siglo XX, la sociedad tribal albanesa permaneció en gran parte intacta hasta el ascenso al poder del régimen comunista en 1944, y se considera el único ejemplo de un sistema social tribal estructurado con jefes y consejos tribales, enemistades de sangre y orales. leyes consuetudinarias , sobreviviendo en Europa hasta mediados del siglo XX. [3] [4] [5]

Los términos fundamentales que definen la estructura tribal albanesa son compartidos por todas las regiones. Algunos términos pueden usarse indistintamente con el mismo contenido semántico y otros términos tienen un contenido diferente según la región. No existe una clasificación uniforme o estándar, ya que la estructura social mostró variaciones incluso dentro de la misma área general. El término fis es el concepto central de la estructura tribal albanesa. El fis es una comunidad cuyos miembros están vinculados entre sí como parientes a través de la misma ascendencia patrilineal y viven en el mismo territorio. Se ha traducido al inglés como tribu o clan . [6] Por lo tanto, fisse refiere tanto a los lazos de parentesco que unen a la comunidad como a la territorialización de esa comunidad en una región utilizada exclusivamente de manera comunal por los miembros del fis . Por el contrario, bashkësi (literalmente, asociación ) se refiere a una comunidad de la misma ascendencia que no se ha establecido territorialmente en un área determinada que se considera su región de origen tradicional.


bajraktar
El anciano de Shoshi (izquierda), el antiguo bajraktar de Nikaj (derecha), de Edith Durham , principios del siglo XX.
Rasurados de cabeza tradicionales en Kastrati y Shkreli por Edith Durham, principios del siglo XX.
Retratos de Lambro el Suliote y el antiguo Balouk-Bashee de Dervitziana por Charles Robert Cockerell , publicados en 1820.
Vista de Palikars albaneses en busca de un enemigo por Charles Robert Cockerell, publicado en 1820. [23]
Miembros de la tribu Shkreli . Foto tomada por William Le Queux antes de 1906.
Una torre fortificada ( kullë ) en Theth utilizada como refugio seguro para los hombres involucrados en disputas de sangre.
Hombres de Shala . Foto tomada por Edith Durham antes de 1909.
Mapa de las principales regiones tribales albanesas en el norte de Albania, Kosovo y Montenegro, a mediados del siglo XX.
Malisors albaneses en una postal de principios del siglo XX.
Hombres de la tribu Shkreli en la fiesta de San Nicolás en Bzheta en territorio Shkreli, 1908.
Mapa de bajraks y tribus de Franz Seiner, 1918.