En la escatología cristiana , la Gran Tribulación ( griego antiguo : θλῖψις μεγάλη , romanizado : thlîpsis megálē ) es un período mencionado por Jesús en el Discurso del Monte de los Olivos como una señal que ocurriría en el tiempo del fin . [1]
En Apocalipsis 7:14, [2] "la Gran Tribulación" ( griego antiguo : τῆς θλῑ́ψεως τῆς μεγάλης , romanizado : tês thlī́pseōs tês megálēs , literalmente 'la gran tribulación') se usa para indicar el período del que habla Jesús. [3] Mateo 24: [4] 21 [5] y 29 [6] usa tribulación (θλίβω) en un contexto que denota las aflicciones de los que están en apuros por el asedio y las calamidades de la guerra. [7]
En la visión futurista de la escatología cristiana , la Gran Tribulación es un período de tiempo relativamente corto en el que todos experimentarán dificultades, persecución, desastres, hambruna, guerra, dolor y sufrimiento en todo el mundo, que afectarán a toda la creación y precederán al juicio de todos. cuando se lleve a cabo la Segunda Venida . Algunos pretribulacionistas creen que aquellos que elijan seguir a Dios serán arrebatados antes de la tribulación y, por lo tanto, escaparán de ella. [ cita requerida ] Por otro lado, los posttribulacionistas creen que los cristianos que están vivos en el momento de la Gran Tribulación deben soportar la Gran Tribulación y recibirán grandes bendiciones.[ cita requerida ]
Según los dispensacionalistas que sostienen el punto de vista futurista, se cree que la Tribulación ocurrirá antes de la Segunda Venida de Jesús y durante el Fin de los Tiempos . Desde este punto de vista, la Tribulación durará siete años proféticos hebreos (con una duración de 360 días cada uno) en todos menos la Gran Tribulación será la segunda mitad del período de la Tribulación. [8]
Desde este punto de vista, este período de siete años se considera la semana final de la profecía de las setenta semanas de Daniel, que se encuentra en el capítulo 9 de Daniel. Segundo Templo en Jerusalén. Después de siete semanas y 62 semanas, la profecía dice que el mesías será "cortado", lo que se considera que corresponde a la muerte de Cristo . Se considera que esto crea una ruptura de duración indeterminada en la línea de tiempo, quedando una semana por cumplir.
El período de tiempo de estas creencias también se basa en otros pasajes: en el Libro de Daniel, " tiempo, tiempos y medio tiempo ", interpretado como "tres años y medio", y en el Libro de Apocalipsis, "mil dos años". ciento sesenta días" y "cuarenta y dos meses" (el mes profético tiene un promedio de 30 días, por lo tanto, 1260/30 = 42 meses o 3,5 años). Se cree que los 1290 días de Daniel 12:11, [9] (en lugar de los 1260 días de Apocalipsis 11:3 [10] ), son el resultado de un simple ajuste de mes bisiesto intercalado , o debido a cálculos adicionales relacionados con la profecía, o debido a una etapa intermedia de tiempo que ha de preparar al mundo para el comienzo del reino milenario . [11]