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Triparadeisos / templo de Heliopolis en 1895

Triparadeisos o Triparadisus ( griego : Τριπαράδεισος ; latín : Heliópolis en Fenicia fue un asentamiento en el Líbano cerca de las fuentes del Orontes . Fue el lugar donde ocurrió el Tratado de Triparadisus , en el que el Imperio de Alejandro Magno se dividió entre sus generales en 321 aC. El erudito Schlumberger sugirió en 1969 que estaba en el sitio de la Heliópolis romana (la actual Baalbek ). [1] Heliópolis era una colonia del Imperio Romano en lo que hoy es el Líbano.. El nombre era Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitana .

Historia

La antigua Heliópolis, llamada Triparadeisos, inicialmente formaba parte de los reinos Diadochi de Egipto y Siria . Tenía una pequeña población de mil habitantes durante la época de Alejandro.

Fue anexado por los romanos durante sus guerras orientales. Los colonos itálicos de la colonia romana "Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitana" pueden haber llegado ya en la época de César, pero eran más probablemente los veteranos de dos legiones romanas bajo Augusto , tiempo durante el cual albergó una guarnición romana.

De hecho, los veteranos de dos legiones romanas se establecieron en la ciudad (y región) de Berytus por el emperador Augusto : el quinto macedonio y el tercero galo , [2] y Heliópolis del 15 a. C. al 193 d. C. formaron parte del territorio de Berytus. La población -probablemente cerca de 15.000 habitantes- era principalmente local en el siglo II bajo Adriano con algunos descendientes de los colonos romanos y probablemente varió estacionalmente con las ferias del mercado y los horarios de las caravanas hacia la costa y el interior.

De acuerdo con Schlumberger, durante el Romano conquista de la ciudad del templo de Baal y Haddu se combinó primero con el culto del griego dios del sol Helios [3] y luego con la griega y romana dios del cielo bajo el nombre de " Heliopolitano Zeus " o " Júpiter " . El actual Templo de Júpiter (el más grande de la Antigüedad) supuestamente reemplazó a uno anterior de Triparadeisos con los mismos cimientos.

El antiguo Triparadeisos fue gobernado por Siria . Fue anexado por los romanos durante sus guerras orientales. Los colonos italianos de la colonia romana "Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitana" pueden haber llegado ya en la época de César, pero eran más probablemente los veteranos de dos legiones romanas bajo Augusto (durante el cual albergó una guarnición romana): el quinto macedonio y el tercer galo . [4] Triparadeisos / Heliópolis desde el 15 a. C. hasta el 193 d. C. formaba parte del territorio de Berytus y estaba parcialmente romanizado .

El famoso Trilithon de Triparadeisos / Heliopolis
Capiteles corintios que adornan el templo de Baco

Durante la Antigüedad clásica , la ciudad del templo de Baal y Haddu se combinó primero con el culto del griego dios del sol Helios [5] y luego con la griega y romana dios del cielo bajo el nombre de " Heliopolitano Zeus " o " Júpiter ". El actual templo de Júpiterpresumiblemente reemplazó uno anterior de Triparadeisos usando la misma base. La presencia de una enorme cantera fue una de las razones de la decisión romana de crear un enorme "Gran Patio" de un gran complejo de templos paganos en este sitio montañoso, ubicado a casi 1100 metros de altitud y en las fronteras orientales del Imperio Romano. : se necesitaron tres siglos para crear este colosal complejo de templos del paganismo romano , llamado Santuario de Heliópolis. [6]

Heliópolis fue un notable oráculo y lugar de peregrinaje , de donde el culto se extendió muy lejos, con inscripciones al dios heliopolitano descubiertas en Atenas , Roma , Panonia , Venecia , Galia y cerca del Muro en Gran Bretaña . [7] El complejo del templo romano creció desde la primera parte del reinado de Augusto a finales del siglo I hasta el surgimiento del cristianismo en el siglo IV. Las crónicas del siglo VI de Juan Malalas de Antioquía , que afirmaban que Triparadeisos / Heliopolis era un "maravilla del mundo " [8] atribuyó la mayor parte del complejo al Antoninus Pius del siglo II . En ese momento, el complejo albergaba tres templos: uno a Júpiter Heliopolitanus (Baʿal), uno a Venus Heliopolitana (Ashtart) y un tercero a Baco . En una colina cercana, un cuarto templo fue dedicado a la tercera figura de la Tríada Heliopolitana , Mercurio (Adon). [9]

En última instancia, el sitio compitió con Praeneste en Italia como los dos santuarios más grandes del mundo occidental.

El emperador Trajano consultó el oráculo del sitio dos veces. En 193 d. C., Septimio Severo otorgó a la ciudad los famosos derechos ius Italicum [10] y la ciudad ganó importancia en todo el Levante romano.

En el siglo III Triparadeisos comenzó a llamarse solo Heliópolis y tenía una población de casi 20000 habitantes. Había un hipódromo con incluso un teatro, en las afueras de la zona del "Gran Patio" de los templos. Además, un templo de Mercurio estaba en la cima de la colina fuera de las murallas. Una larga escalera conducía a él desde la ciudad, como se muestra en las monedas de Heliópolis acuñadas bajo el emperador Felipe el Árabe . Se han encontrado restos del templo, la línea de la escalera y partes de su parapeto. Aún quedan algunos tramos de la muralla romana, con fortalezas cuadradas alrededor de la ciudad vieja [11]

Monolitos

Triparadeisos / Heliopolis contiene algunos de los monolitos más grandes de la Antigüedad clásica , incluido el Trilithon romano y la Piedra de la mujer embarazada :

Ver también

  • Templo de Júpiter (Heliópolis romana)
  • Berytus
  • Fenicia romana

Referencias

  1. ^ Daniel Schlumberger, "Triparadisos", Bulletin du Musée de Beyrouth 22 (1969): 147–49.
  2. ^ Roman Berytus: una colonia de legionarios
  3. ^ Cocinero Arthur 550
  4. ^ Roman Berytus: una colonia de legionarios
  5. ^ Cocinero Arthur 550
  6. Video-Panoramas de los templos del Santuario en Discover Lebanon: Templos de Heliopolis
  7. ^ Cocinero Arthur 552
  8. ^ Cocinero Arthur 471
  9. ^ Cocinero Arthur 554
  10. Ulpian , De Censibus , Bk. I.
  11. ^ Treccani: Heliopolis (en italiano)
  12. ^ Ruprechtsberger 1999 , p. 15
  13. ^ Ruprechtsberger 1999 , p. 17
  14. ↑ a b Adam, Jean-Pierre (1977). "À propos du trilithon de Baalbek: Le transport et la mise en oeuvre des mégalithes" . Siria (en francés). 54 (1/2): 31–63. doi : 10.3406 / syria.1977.6623 .
  15. ↑ a b Coulton, JJ (1974). "Lifting en la arquitectura griega temprana". Revista de estudios helénicos . 94 .

Enlaces externos

  • Livius.org

Bibliografía

  • Beydoun, Ahmad. Le Liban, une histoire disputée: identité et temps dans l'histoire libanaise contemporaine Beyrouth, Publications de l'Université Libanaise, 1984.
  • Carter, Terry y Dunston, Lara. Libano Torino, EDT, 2004. ISBN 88-7063-748-4 
  • Cook, Arthur Bernard (1914), Zeus: Un estudio sobre religión antigua , vol. I: Zeus Dios del cielo brillante , Cambridge : Cambridge University Press