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Ra , antiguo dios egipcio del sol y rey ​​de los dioses
El carro solar de Trundholm
El sol alado era un antiguo (tercer milenio a.C.) símbolo de Horus , posteriormente identificado con Ra.
Representación solar en una estela antropomórfica que data del período comprendido entre la Edad del Cobre y la Edad del Bronce Antiguo , descubierta durante una excavación arqueológica en Rocher des Doms, Aviñón .

Una deidad solar (también diosa del sol o dios del sol ) es una deidad del cielo que representa al Sol , o un aspecto de él, generalmente por su poder y fuerza percibidos. Las deidades solares y la adoración al Sol se pueden encontrar a lo largo de la mayor parte de la historia registrada en varias formas. A veces se hace referencia al Sol por su nombre latino Sol o por su nombre griego Helios . La palabra inglesa sun proviene del proto-germánico * sunnǭ . [1]

Resumen [ editar ]

El concepto neolítico de una "barcaza solar" (también "barca solar", "barca solar", "barco solar" y "barco solar", una representación mitológica del Sol montado en un barco ) se encuentra en los mitos posteriores de la antigüedad. Egipto , con Ra y Horus . Las creencias egipcias de la predinastía atribuyen a Atum como el dios sol y a Horus como el dios del cielo y el sol. A medida que la teocracia del Imperio Antiguo ganó poder, las primeras creencias se incorporaron con la creciente popularidad de Ra y la mitología Osiris-Horus. Atum se convirtió en Ra-Atum, los rayos del sol poniente. Osiris se convirtió en el heredero divino de Atum 's poder en la Tierra y pasa su autoridad divina a su hijo Horus.[2] Los primeros mitos egipcios implican que el Sol está dentro de la leona, Sekhmet , por la noche y se refleja en sus ojos; o que está dentro de la vaca, Hathor , durante la noche, renaciendo cada mañana como su hijo ( toro ). [3]

El Shamash mesopotámico juega un papel importante durante la Edad del Bronce , y "mi Sol" se usa eventualmente como una dirección a la realeza. De manera similar, las culturas sudamericanas tienen una tradición de adoración al sol, como ocurre con el Inca Inti . [ cita requerida ]

La reconstrucción de la supuesta religión protoindoeuropea presenta un carro solar, el Sol atravesando el cielo en un carro . [4] En la mitología germánica esto es Sol , en Vedic Surya , y en griego Helios (ocasionalmente referido como Titán ) y (a veces) como Apolo . En la mitología protoindoeuropea, el sol parece ser una figura de múltiples capas, manifestada como una diosa pero también percibida como el ojo del padre celestial Dyeus . [5] [6]

Durante el Imperio Romano , se celebró una fiesta del nacimiento del Sol Invicto (o Dies Natalis Solis Invicti ) en el solsticio de invierno —el "renacimiento" del Sol— que se produjo el 25 de diciembre del calendario juliano . En la antigüedad tardía , la centralidad teológica del Sol en algunos sistemas religiosos imperiales sugiere una forma de " monoteísmo solar ". Las conmemoraciones religiosas del 25 de diciembre fueron reemplazadas bajo la dominación cristiana del Imperio con el nacimiento de Cristo. [7]

África [ editar ]

Isis , con su disco solar y cuernos, amamanta a su bebé, Horus.

La gente de Tiv considera que el Sol es el hijo de la hija de la Luna Awondo y el ser supremo Awondo . La tribu Barotse cree que el Sol está habitado por el dios del cielo Nyambi y la Luna es su esposa. Algunas personas de Sara también adoran al sol. Incluso cuando el dios del sol se equipara con el ser supremo, en algunas mitologías africanas él o ella no tiene funciones o privilegios especiales en comparación con otras deidades. También se cree que Amón , el antiguo dios egipcio de la creación, reside dentro del sol. También lo es la deidad creadora Akan , Nyame y los Dogon.deidad de la creación, Nommo. También en Egipto, había una religión que adoraba al Sol directamente, y fue una de las primeras religiones monoteístas: el atenismo . [ cita requerida ]

La adoración al sol prevalecía en la religión del antiguo Egipto . Las primeras deidades asociadas con el Sol son todas diosas: Wadjet , Sekhmet , Hathor , Nut , Bast , Bat y Menhit . Primero Hathor, y luego Isis, dan a luz y cuidan a Horus y Ra . Hathor, la vaca con cuernos, es una de las 12 hijas de Ra, dotada de alegría y nodriza de Horus. [ cita requerida ]

Desde al menos la IV Dinastía del antiguo Egipto , el Sol fue adorado como la deidad Re (pronunciado probablemente como Riya, que significa simplemente ' el sol ' ), y retratado como un dios con cabeza de halcón coronado por el disco solar y rodeado por una serpiente. . Re supuestamente le dio calor al cuerpo vivo, simbolizado como un ankh : un amuleto en forma de "T" con una mitad superior enrollada. Se creía que el ankh se entregaba con la muerte, pero podía conservarse en el cadáver con la momificación adecuada y los ritos funerarios . La supremacía de Ra en el panteón egipcio alcanzó su punto más alto con la V Dinastía., cuando los templos solares al aire libre se hicieron comunes. En el Reino Medio de Egipto , Ra perdió parte de su preeminencia ante Osiris , señor de Occidente y juez de los muertos. En el período del Nuevo Imperio , el Sol se identificó con el escarabajo pelotero , cuya bola esférica de estiércol se identificó con el Sol. En la forma del disco solar Aten , el Sol tuvo un breve resurgimiento durante el Período de Amarna cuando nuevamente se convirtió en la divinidad preeminente, si no la única, para el faraón Akhenaton . [8] [9]

El movimiento del Sol a través del cielo representa una lucha entre el alma del faraón y un avatar de Osiris. Ra viaja por el cielo en su barco solar; al amanecer, ahuyenta al rey demonio Apep . La "solarización" de varios dioses locales (Hnum-Re, Min-Re, Amon-Re) alcanza su punto máximo en el período de la quinta dinastía . [ cita requerida ]

N27
Akhet (horizonte)
Jeroglíficos egipcios

Los rituales para el dios Amón, que se identificó con el dios sol Ra, a menudo se llevaban a cabo en la parte superior de las torres de los templos . Un pilón reflejaba el jeroglífico de 'horizonte' o akhet , que era una representación de dos colinas "entre las que salía y se ponía el sol", [10] asociado con la recreación y el renacimiento. En el primer pilón del templo de Isis en Filae , se muestra al faraón matando a sus enemigos en presencia de Isis, Horus y Hathor. [ cita requerida ] En la dinastía XVIII , el jefe de estado monoteísta más antiguo conocido, Akhenatoncambió la religión politeísta de Egipto a una monoteísta, el atenismo del disco solar y es el primer monoteísmo estatal registrado. Todas las demás deidades fueron reemplazadas por Aten, incluido Amun-Ra , el dios sol reinante de la propia región de Akhenaton. A diferencia de otras deidades, Aten no tenía múltiples formas. Su única imagen era un disco, un símbolo del sol. [ cita requerida ]

Poco después de la muerte de Akhenaton, los líderes religiosos restablecieron la adoración de las deidades tradicionales (Ay el Sumo Sacerdote de Amen-Ra, mentor de Tutankhaten / Tutankamón) que habían adoptado a Atón durante el reinado de Akhenaton. [ cita requerida ]

Grecia [ editar ]

En la mitología griega , Helios , un titán, era la personificación del Sol , sin embargo, era una deidad relativamente menor. Los antiguos griegos también asociaron al Sol con Apolo . A veces se representaba a Apolo (junto con Helios) montando un carro de fuego. [ cita requerida ] También se cree que después de que el hijo de Helios, Faetón, fuera asesinado por Zeus por montar en el carro solar, Helios se amargó y se negó a usar el carro solar. Publique esto, Apolo comenzó a ser asociado como el dios del sol.

Armenia [ editar ]

En la mitología armenia y en las cercanías de Carahunge , el antiguo sitio de interés en el campo de la arqueoastronomía , la gente adoraba a una poderosa deidad o inteligencia llamada Ara, encarnada como el sol (Ar [11] o Arev). Los antiguos armenios se llamaban a sí mismos "hijos del sol". [12] (Los arqueoastrónomos rusos y armenios han sugerido que en Carahunge diecisiete de las piedras aún en pie estaban asociadas con observaciones de la salida del sol o la puesta del sol en los solsticios y equinoccios. [13] )

Mitología azteca [ editar ]

En la mitología azteca , Tonatiuh ( lenguas náhuatl : Ollin Tonatiuh , "Movimiento del Sol") era el dios sol. El pueblo azteca lo consideraba el líder de Tollan ( cielo ). También se le conocía como el quinto sol, porque los aztecas creían que era el sol que se hizo cargo cuando el cuarto sol fue expulsado del cielo. Según su cosmología , cada sol era un dios con su propia era cósmica. Según los aztecas, todavía estaban en la era de Tonatiuh. Según el mito de la creación azteca , el dios exigía sacrificios humanos.como tributo y sin él se negaría a moverse por el cielo. Los aztecas estaban fascinados por el sol y lo observaban cuidadosamente, y tenían un calendario solar similar al de los mayas . Muchos de los monumentos aztecas que quedan en la actualidad tienen estructuras alineadas con el Sol. [14]

En el calendario azteca , Tonatiuh es el señor de los trece días desde el 1 de Muerte hasta el 13 de Flint. Los trece días precedentes están gobernados por Chalchiuhtlicue y los trece siguientes por Tlaloc . [ cita requerida ]

Arabia [ editar ]

El concepto del sol en la Arabia preislámica fue abolido solo bajo Mahoma . [15] La deidad solar árabe parece haber sido una diosa, Shams / Shamsun , muy probablemente relacionada con el Shapash cananeo y el Shamash más amplio del Medio Oriente . Ella era la diosa patrona de Himyar , y posiblemente exaltada por los sabios y los primeros beduinos . [16] [17] [18]

Mitología báltica [ editar ]

Aquellos que practican Dievturība , creencias de la cultura tradicional letona , celebran a la diosa del Sol , Saule , conocida en las creencias tradicionales lituanas como Saulė. Saule se encuentra entre las deidades más importantes de la mitología y las tradiciones bálticas . [19]

Budismo [ editar ]

En la cosmología budista , el bodhisattva del Sol se conoce como Sūryaprabha ("que tiene la luz del sol"); en chino se le llama Rigong Riguang Pusa (El Bodhisattva Solar Brillante del Palacio Solar), Rigong Riguang Tianzi (El Príncipe Solar Brillante del Palacio Solar) o Rigong Riguang Zuntian Pusa (El Príncipe Solar Brillante Muy Reverenciado del Palacio Solar) , uno de los 20 o 24 devas guardianes .

Sūryaprabha se representa a menudo con Candraprabha ("que tiene la luz de la luna"), llamado en chino Yuegong Yueguang Pusa (El Bodhisattva Lunar Brillante del Palacio Lunar), Yuegong Yueguang Tianzi (El Príncipe Lunar Brillante del Palacio Lunar), o Yuegong Yueguang Zuntian Pusa (El brillante príncipe lunar del Palacio Lunar, muy venerado). Junto con el Buda Bhaiṣajyaguru (chino: Yaoshi Fo ), estos dos bodhisattvas constituyen los Dongfang San Sheng (Tres Sabios Sagrados del Barrio Oriental).

Los devas Surya y Candra también son reconocidos como deidades que encarnan el Sol y la Luna, respectivamente.

Celta [ editar ]

Se supone que el sol en la cultura celta insular era femenino, [20] [21] [22] y se han propuesto varias diosas como posiblemente de carácter solar. [23] En la cultura celta continental , los dioses del sol, como Belenos , Grannos y Lug , eran masculinos. [24] [25] [26]

En irlandés , el nombre del Sol, Grian , es femenino. Generalmente se asume que la figura conocida como Áine fue sinónimo de ella, o de su hermana, asumiendo el papel de Summer Sun mientras que Grian era el Winter Sun. [27] De manera similar, Étaín en ocasiones ha sido considerado como otro teónimo asociado con el Sol; si este es el caso, entonces la Epona pancelta también podría haber sido originalmente de naturaleza solar, [27] aunque el sincretismo romano la empujó hacia un papel lunar . [ cita requerida ]

El Sulis británico tiene un nombre análogo al de otras deidades solares indoeuropeas como el griego Helios y el Indic Surya , [28] [29] y tiene algunos rasgos solares como la asociación con el ojo, así como los epítetos asociados con la luz. A veces se considera que el teónimo Sulevia , que está más extendido y probablemente no tiene relación con Sulis, [30] sugiere un papel pan-celta como diosa solar. [20] De hecho, podría haber sido la deidad solar de facto de los celtas. [ cita requerida ]

El galés Olwen se ha considerado en ocasiones un vestigio de la diosa del sol local, en parte debido a la posible asociación etimológica [31] con la rueda y los colores oro, blanco y rojo. [20]

A veces se ha argumentado que Brighid tenía una naturaleza solar, lo que encajaba con su papel de diosa del fuego y la luz. [20]

Mitología china [ editar ]

Taiyang Shen, la deidad solar china
Estatua de la diosa del sol Xihe conduciendo al sol, tirada por un dragón , en Hangzhou

En la mitología china (cosmología), originalmente había diez soles en el cielo, todos hermanos. Se suponía que debían emerger uno a la vez según lo ordenara el Emperador de Jade. Todos eran muy jóvenes y les encantaba jugar. Una vez que decidieron ir todos al cielo a jugar, todos a la vez. Esto hizo que el mundo fuera demasiado caliente para que nada creciera. Un héroe llamado Hou Yi , honrado hasta el día de hoy, derribó a nueve de ellos con un arco y una flecha para salvar a la gente de la Tierra. [32]

En otro mito, se decía que un eclipse solar era causado por un perro mágico o un dragón que mordía un trozo de sol. Se dice que el evento al que se hace referencia ocurrió alrededor del 2136 a. C. dos astrónomos reales, Ho y Hi, fueron ejecutados por no predecir el eclipse. En China había una tradición de hacer muchos sonidos fuertes de celebración durante un eclipse solar para asustar a la bestia sagrada. [33]

La Deidad del Sol en la mitología china es Ri Gong Tai Yang Xing Jun (Tai Yang Gong / Abuelo Sol) o Señor de las Estrellas del Palacio Solar, Señor del Sol. En algunas mitologías, se cree que Tai Yang Xing Jun es Hou Yi. [ cita requerida ]

Tai Yang Xing Jun generalmente se representa con el Señor de las Estrellas del Palacio Lunar, el Señor de la Luna, Yue Gong Tai Yin Xing Jun (Tai Yin Niang Niang / Lady Tai Yin). El culto a la diosa de la luna Chang'e y sus festivales son muy populares entre los seguidores de la religión popular china y el taoísmo . La diosa y sus días sagrados están arraigados en la cultura popular china . [34]

Cristianismo [ editar ]

El halo de Jesús, que se ve en muchas pinturas, tiene similitudes con un parhelio .

Según una hipótesis sobre la Navidad , se fijó para el 25 de diciembre porque era la fecha de la fiesta del Sol Invictus . Esta idea se hizo popular especialmente en los siglos XVIII [35] [36] y XIX. [37] [38] [39]

Otra especulación conecta los elementos bíblicos de la vida de Cristo con los de un dios sol. [40] Los evangelios cristianos informan que Jesús tenía 12 seguidores ( Apóstoles ), [41] que se afirma que es similar a las doce constelaciones del zodíaco . Cuando el sol estaba en la casa de Escorpio , Judas conspiró con los principales sacerdotes y los ancianos para arrestar a Jesús besándolo . Cuando el Sol sale de Libra , entra en los brazos de Escorpio que lo esperan para ser besado por el mordisco de Escorpio. [42] [43]

Muchos de los hombres-dios sacrificados en el mundo , como Osiris y Mithra , celebran su cumpleaños tradicional el 25 de diciembre. Durante este tiempo, la gente creía que el "dios del sol" había "muerto" durante tres días y había "nacido de nuevo" el 25 de diciembre. [44] Después del 25 de diciembre, el Sol supuestamente se mueve 1 grado al norte, presagiando días más largos. [45] Los tres días siguientes al 21 de diciembre siguen siendo los días más oscuros del año en los que Jesús (el sol) muere y permanece invisible durante tres días. [46] [47]

A principios del siglo I, el Sol en el equinoccio de primavera pasó de Aries a Piscis (1 d.C. a 2150 d.C.). Eso armoniza con el cordero y el pescado mencionados en los evangelios. [48] [49] El hombre que lleva un cántaro de agua ( Lucas 22 : 10) es Acuario , el portador de agua, que siempre es visto como un hombre que vierte un cántaro de agua. Representa la Era de Acuario , la era posterior a Piscis, y cuando el Sol abandone la Era de Piscis (Jesús), entrará en la Casa de Acuario. [49] [50]

Por "el sol de justicia" en Malaquías 4 ( Malaquías 4: 2 ) "los padres , desde Justino hacia abajo, y casi todos los comentaristas anteriores entienden a Cristo , que se supone que se describe como el sol naciente". [51] El mismo Nuevo Testamento contiene un fragmento de himno en Efesios 5 : "Despierta, durmiente, y levántate de entre los muertos, y Cristo resplandecerá sobre ti". [52] Clemente de Alejandría escribió sobre "el Sol de la Resurrección, el que nació antes del amanecer, cuyos rayos alumbran". [53]

Jesús y el sol [ editar ]

Mosaico de Cristo como Sol o Apolo-Helios en el Mausoleo M en la necrópolis anterior al siglo IV debajo [54] San Pedro en el Vaticano , que muchos interpretan como una representación de Cristo.

El calendario filocaliano del 354 d. C. da un festival de Natalis Invicti el 25 de diciembre. Hay evidencia limitada de que este festival se celebró aproximadamente en esta época antes de mediados del siglo IV. [55] [56] El auriga del mosaico del Mausoleo M ha sido interpretado por algunos como Cristo. Clemente de Alejandría había hablado de Cristo conduciendo su carro por el cielo. [57] Esta interpretación es puesta en duda por otros: "Sólo el nimbo en forma de cruz hace evidente el significado cristiano". [58] y la figura es vista por algunos simplemente como una representación del sol sin referencia religiosa explícita alguna, pagana o cristiana. [59]

La idea de que los cristianos eligieron celebrar el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre porque era la fecha de una fiesta ya existente del Sol Invictus se expresó en una anotación a un manuscrito de una obra del obispo sirio del siglo XII Jacob Bar-Salibi . El escriba que lo añadió escribió: "Era costumbre de los paganos celebrar el mismo 25 de diciembre el cumpleaños del Sol, en el que encendían luces en señal de festividad. En estas solemnidades y juergas también participaban los cristianos. cuando los doctores de la Iglesia percibieron que los cristianos se inclinaban por esta fiesta, tomaron consejo y resolvieron que la verdadera Natividad debería ser solemnizada en ese día ". [60] [61] [62] [63]

A juicio de la Comisión Litúrgica de la Iglesia de Inglaterra, este punto de vista ha sido seriamente desafiado [64] por un punto de vista basado en una antigua tradición, según la cual la fecha de Navidad se fijó nueve meses después del 25 de marzo, la fecha de la primavera. equinoccio, en el que se celebró la Anunciación . [65] Se creía que la fecha del calendario judío del 14 de Nisán era la de la creación , [66] así como la del Éxodo y, por lo tanto, de la Pascua , y los cristianos sostenían que la nueva creación, tanto la muerte de Jesús como el comienzo de su vida humana , ocurrió en la misma fecha, que algunos sitúan en el 25 de marzo en el calendario juliano.[64] [67] [68] [69]

Era una creencia judía tradicional que los grandes hombres vivían toda una cantidad de años, sin fracciones, por lo que se consideraba que Jesús había sido concebido el 25 de marzo, ya que murió el 25 de marzo, que se calculó que coincidió con el 14 de Nisán. [70] Sexto Julio Africano (c.160 - c.240) dio el 25 de marzo como el día de la creación y de la concepción de Jesús. [71] El tratado De solstitia et aequinoctia conceptionis et nativitatis Domini nostri Iesu Christi et Iohannis Baptistae atribuido falsamente a Juan Crisóstomo también argumentó que Jesús fue concebido y crucificado el mismo día del año y lo calculó como el 25 de marzo. [65] [69] Un pasaje delTambién se ha recurrido al comentario sobre el profeta Daniel de Hipólito de Roma , escrito alrededor de 204. [72]

Entre los que han presentado este punto de vista se encuentran Louis Duchesne, [73] Thomas J. Talley, [74] David J. Rothenberg, [75] J. Neil Alexander, [76] y Hugh Wybrew. [77]

The Oxford Companion to Christian Thought también comenta sobre la incertidumbre sobre el orden de precedencia entre las celebraciones del cumpleaños del Sol Invicto y el nacimiento de Jesús: "Esta hipótesis de 'cálculos' establece potencialmente el 25 de diciembre como una fiesta cristiana antes del decreto de Aureliano, que, cuando se promulgó, podría haber proporcionado para la fiesta cristiana tanto una oportunidad como un desafío ". [78]Susan K. Roll llama "más extrema" a la hipótesis no probada de que "llamaría a la Navidad a quemarropa una 'cristianización' de Natalis Solis Invicti, una apropiación consciente directa de la fiesta precristiana, colocada arbitrariamente en la misma fecha del calendario, asimilando y adaptando parte de su simbolismo cósmico y usurpando abruptamente cualquier lealtad habitual persistente que los cristianos recién convertidos pudieran sentir a las fiestas de los dioses estatales ". [79]

Mosaico en la sinagoga Beth Alpha , con el Sol representado en el centro, rodeado por las doce constelaciones del zodíaco y con las cuatro estaciones asociadas incorrectamente con las constelaciones.

El nimbo de la figura bajo la Basílica de San Pedro es descrito por algunos como rayado , [80] como en las representaciones precristianas tradicionales, pero otro ha dicho: "Sólo el nimbo en forma de cruz hace evidente el significado cristiano" (énfasis añadido). [81] Sin embargo, otro ha interpretado la figura como una representación del sol sin ninguna referencia religiosa explícita, pagana o cristiana. [82] Entre los estudiosos que consideran que la celebración del nacimiento de Jesús el 25 de diciembre está motivada por la elección del solsticio de invierno, en lugar de que fue concebido y murió el 25 de marzo, algunos rechazan la idea de que esta elección constituyó una cristianización deliberada de una fiesta del cumpleaños del Sol Invicto. Por ejemplo, Michael Alan Anderson escribe:

Se dijo que tanto el sol como Cristo nacieron de nuevo el 25 de diciembre. Pero mientras que las asociaciones solares con el nacimiento de Cristo crearon metáforas poderosas, la evidencia sobreviviente no apoya una asociación tan directa con las fiestas solares romanas. La evidencia documental más antigua de la fiesta de Navidad no menciona la coincidencia con el solsticio de invierno. Thomas Talley ha demostrado que, aunque la dedicación de un templo al dios sol por parte del emperador Aureliano en el Campus Martius (EC 274) probablemente tuvo lugar en el 'Cumpleaños del Sol Invencible' el 25 de diciembre, el culto al sol en la Roma pagana Irónicamente, no celebró el solsticio de invierno ni ninguno de los otros días de cuarto de tensión, como era de esperar. Por tanto, es posible que los orígenes de la Navidad no tengan sus raíces expresas en la fiesta romana. [83]

Hijmans hace el mismo punto: "Es el simbolismo cósmico ... lo que inspiró a los líderes de la Iglesia en Roma a elegir el solsticio del sur, el 25 de diciembre, como el cumpleaños de Cristo ... Aunque eran conscientes de que los paganos llamaban a este día el 'cumpleaños' de Sol Invictus, esto no les concierne y no jugó ningún papel en la elección de la fecha para Navidad ". [84] También afirma que, "mientras que el solsticio de invierno el 25 de diciembre o alrededor de esa fecha estaba bien establecido en el calendario imperial romano, no hay evidencia de que una celebración religiosa del Sol en ese día sea anterior a la celebración de la Navidad". [85]

Un estudio de Agustín de Hipona señala que su exhortación en un sermón de Navidad: "Celebremos este día como una fiesta, no por el bien de este sol, que es contemplado por los creyentes tanto como por nosotros mismos, sino por el bien de aquel que creó el sol ”, muestra que era consciente de la coincidencia de la celebración de la Navidad y el Cumpleaños del Sol Invicto, aunque esta fiesta pagana se celebraba en pocos lugares y era originalmente una peculiaridad del calendario de la ciudad romana. Agrega: "Sin embargo, también cree que hay una tradición confiable que indica el 25 de diciembre como la fecha real del nacimiento de nuestro Señor". [86]

La comparación de Cristo con el Sol astronómico es común en los escritos cristianos antiguos. [87] En el siglo V, el Papa León I (el Grande) habló en varios sermones sobre la Fiesta de la Natividad de cómo la celebración del nacimiento de Cristo coincidía con el aumento de la posición del Sol en el cielo. Un ejemplo es: "Pero esta Natividad que debe ser adorada en el cielo y en la tierra no nos la sugiere un día más que este cuando, con la luz temprana todavía derramando sus rayos sobre la naturaleza, llega a nuestros sentidos el resplandor de este maravilloso misterio. [88]

Los cristianos adoptaron la imagen del Sol ( Helios o Sol Invictus) para representar a Cristo. En esta representación es una figura imberbe con una capa flotante en un carro tirado por cuatro caballos blancos, como en el mosaico del Mausoleo M descubierto debajo de la Basílica de San Pedro y en un fresco de una catacumba de principios del siglo IV. [80] Clemente de Alejandría había hablado de Cristo conduciendo su carro de esta manera a través del cielo. [89]

Mundo grecorromano [ editar ]

Artículo principal: Helios

El astrónomo griego Tales de Mileto describió las propiedades científicas del Sol y la Luna, haciendo innecesaria su divinidad. [90] Anaxágoras fue arrestado en 434 a. C. y desterrado de Atenas por negar la existencia de una deidad solar o lunar. [91] El personaje principal de Sófocles ' Electra se refiere al sol como 'todo lo ve'. El autor hermético Hermes Trismegistus llama al Sol "Dios Visible". [92]

El Minotauro ha sido interpretado como una deidad solar (como Moloch o Chronos ), [93] incluso por Arthur Bernard Cook , quien considera a Minos y Minotauro como aspectos del dios sol de los cretenses , que representaba al sol como un toro. [ cita requerida ]

Historiografía romana [ editar ]

El historiador del primer siglo Tácito , en su libro Germania , mencionó que "más allá de la [tribu] Suiones" se ubicaba un mar donde el sol mantenía su brillo desde su salida hasta su puesta de sol, y que "[la] creencia popular" era que "el el sonido de su aparición era audible "y" la forma de sus caballos visible ". [94] [95] [96]

Hinduismo [ editar ]

La deidad solar hindú Surya atravesando el cielo en su carro

Los Ādityas son una de las principales deidades del hinduismo clásico védico perteneciente a la clase solar. En los Vedas, se dedican numerosos himnos a Mitra , Varuna , Savitr , etc.

En el himno 7.99 del Rigveda , Indra - Vishnu produce el sol, su disco un vestigio de su creación solar, equivalente al sol. El Vishnu purana identifica el chakra Discus con lo siguiente: "los pensamientos, como el chakra, fluyen más rápido que incluso el viento más poderoso".

El mantra Gayatri , que se considera uno de los himnos védicos más sagrados, está dedicado a Savitr, uno de los principales itydityas. Los Adityas son un grupo de deidades solares, del período Brahmana que suman doce. El ritual de Surya Namaskaar , realizado por hindúes , es un elaborado conjunto de gestos con las manos y movimientos corporales, diseñado para saludar y venerar al sol.

El dios del sol en el hinduismo es una deidad antigua y venerada. En el uso hindú posterior, todas las Ādityas védicas perdieron su identidad y se metamorfosearon en una deidad compuesta, Surya , el Sol. Los atributos de todos los demás Ādityas se fusionaron con los de Surya y los nombres de todos los demás Ādityas se convirtieron en sinónimos o epítetos de Surya.

El Ramayana tiene a Rama como descendiente directo del Surya, por lo que pertenece al Suryavansha o al clan del Sol. El Mahabharata describe a uno de sus héroes guerreros, Karna , como hijo de la madre Pandava, Kunti y Surya.

Se dice que el dios del sol está casado con la diosa Ranaadeh, también conocida como Sanjnya. Ella está representada en forma dual, siendo tanto la luz del sol como la sombra, personificada. La diosa es venerada en Gujarat y Rajasthan.

El auriga de Surya es Aruna , quien también está personificado como el enrojecimiento que acompaña a la luz del sol al amanecer y al anochecer. El dios del sol es conducido por un carro de siete caballos que representa los siete días de la semana y los siete colores del arco iris que se ven debido a la dispersión de los rayos de Surya .

En la India, en Konark , en el estado de Odisha , hay un templo dedicado a Surya. El Templo del Sol de Konark ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Surya es el más prominente de los navagrahas o nueve objetos celestes de los hindúes. Los navagrahas se pueden encontrar en casi todos los templos hindúes. Hay más templos dedicados a Surya, uno en Arasavilli, distrito de Srikakulam en AndhraPradesh, uno en Gujarat en Modhera y otro en Rajasthan. El templo de Arasavilli fue construido de tal manera que el día de Radhasaptami, los rayos del sol caen directamente sobre los pies de Sri Suryanarayana Swami, la deidad del templo.

Chhath (hindi: छठ, también llamado Dala Chhath ) es un antiguo festival hindú dedicado a Surya, la principal deidad solar, exclusiva de Bihar , Jharkhand y Terai . Este gran festival también se celebra en la región noreste de la India , Madhya Pradesh , Uttar Pradesh y partes de Chhattisgarh . Los himnos al sol se pueden encontrar en los Vedas, los textos sagrados más antiguos del hinduismo. Practicado en diferentes partes de la India, el culto al Sol se ha descrito en el Rigveda. Hay otro festival llamado Sambha-Dasami, que se celebra en el estado de Odisha para el surya .

Mitología india [ editar ]

Los indios del sur rezan al sol durante el festival de la cosecha. [97]

En Tamil Nadu , el pueblo tamil adora al dios sol durante el mes tamil de Tailandia , después de un año de cultivo . El mes se conoce como el mes de la cosecha y la gente rinde homenaje al sol el primer día del mes tailandés conocido como Thai pongal , o Pongal, que es una celebración de cuatro días. [98] Es uno de los pocos cultos indígenas del pueblo tamil independientemente de su religión. [99]

En otras partes de la India, el festival se celebra como Makar Sankranti y es adorado principalmente por la diáspora hindú de la India. [ cita requerida ]

Mitología Inca [ editar ]

Inti es el antiguo dios inca del sol. Es venerado como el patrón nacional del estado Inca. Aunque la mayoría considera a Inti el dios del sol, es más apropiado verlo como un grupo de aspectos solares, ya que el Inca dividió su identidad según las etapas del sol. [ cita requerida ]

Mitología indonesia [ editar ]

Los dioses solares tienen una fuerte presencia en la mitología indonesia . En algunos casos, el Sol es venerado como "padre" o "fundador" de la tribu. Esto puede aplicarse a toda la tribu o solo a las familias reales y gobernantes. Esta práctica es más común en Australia y en la isla de Timor, donde los líderes tribales son vistos como herederos directos del dios sol.

Algunos de los ritos de iniciación incluyen la segunda reencarnación del sujeto del rito como "hijo del Sol", a través de una muerte simbólica y un renacimiento en forma de Sol. Estos rituales insinúan que el Sol puede tener un papel importante en el ámbito de las creencias funerarias. Observar el camino del Sol ha dado lugar a la idea en algunas sociedades de que la deidad del Sol desciende al inframundo sin morir y es capaz de regresar después. Esta es la razón por la que el Sol está asociado con funciones tales como guía de los miembros de la tribu fallecida al inframundo, así como con el resurgimiento de los fallecidos. El Sol es un mediador entre los planos de los vivos y los muertos.

Mitología moderna [ editar ]

Copérnico describe al Sol mitológicamente, basándose en ejemplos grecorromanos:

En medio de todo se sienta el Sol en su trono. En el más hermoso de los templos, ¿podríamos colocar la luminaria en cualquier lugar más apropiado para que pueda iluminar todo simultáneamente? Con razón se le llama la Lámpara, la Mente, el Gobernante del Universo: Hermes Trismegistus le da el título de Dios Visible. Electra de Sófocles lo llama el que todo lo ve. Así, el Sol se sienta como sobre un estrado real que gobierna a sus hijos los planetas que giran a su alrededor. [92]

La deidad local primaria en teosofía es el Logos Solar, "la conciencia del sol". [100]

Yazidismo [ editar ]

Los yazidis rezan de cara al sol, ya que creen que la luz del sol es una emanación de Dios y que el mundo fue creado por la luz. [101]

Mito solar [ editar ]

Tres teorías ejercieron una gran influencia en la mitografía del siglo XIX y principios del XX, además del culto al árbol de Mannhardt y el totemismo de JF McLennan , el "mito del sol" de Alvin Boyd Kuhn y Max Müller . [ cita requerida ]

RF Littledale criticó la teoría del mito del Sol cuando ilustró que Max Müller en sus propios principios era él mismo solo un mito solar, mientras que Alfred Lyall lanzó un ataque aún más fuerte a la misma teoría y su suposición de que los dioses y héroes tribales, como los de Homero , eran meros reflejos del mito del Sol al demostrar que los dioses de ciertos clanes rajput eran realmente guerreros que fundaron los clanes no hace muchos siglos, y eran los antepasados ​​de los caciques actuales. [102]

Naves solares y carros solares [ editar ]

"Sun Chariot" vuelve a dirigir aquí. Para el caballo de carreras, vea Sun Chariot (caballo) .
Ra en su barca

A veces se imaginaba que el sol viajaba por el cielo en un barco. Un ejemplo destacado es la barca solar utilizada por Ra en la mitología egipcia antigua . Varios reyes egipcios fueron enterrados con barcos que pueden haber estado destinados a simbolizar la barca solar, [103] incluido el barco de Khufu que fue enterrado al pie de la Gran Pirámide de Giza . [104]

Ejemplos de vasos solares incluyen:

  • Petroglifos neolíticos que (se ha especulado) muestran barcazas solares
  • Las muchas diosas egipcias tempranas que están relacionadas como deidades del sol y los dioses posteriores Ra y Horus representados como montados en una barcaza solar . En los mitos egipcios del más allá, Ra viaja en un canal subterráneo de oeste a este todas las noches para poder ascender por el este a la mañana siguiente.
  • El disco celeste de Nebra , que se cree que muestra una representación de una barcaza solar.
  • Los petroglifos de la Edad del Bronce nórdica , incluidos los que se encuentran en Tanumshede, a menudo contienen barcazas y cruces solares en diferentes constelaciones.

Un "carro del sol" ( de ) es una representación mitológica del Sol montado en un carro . El concepto es más reciente que el de la barcaza solar, y típicamente indoeuropeo , correspondiente a la expansión indoeuropea después de la invención del carro en el segundo milenio antes de Cristo. [ cita requerida ]

Los ejemplos incluyen estos:

  • En la mitología nórdica, el carro de la diosa Sól , tirado por Arvak y Alsvid . El carro solar de Trundholm se remonta a la Edad del Bronce Nórdica , más de 2.500 años antes que el mito nórdico, pero a menudo se le asocia.
  • Helios griego (o Apolo ) montado en un carro, [105] (ver también Phaëton ) [106]
  • Sol Invictus representado montando una cuadriga en el reverso de una moneda romana . [107]
  • Vedic Surya montado en un carro tirado por siete caballos

El Sol mismo también fue comparado con una rueda, en griego hēliou kuklos , sánscrito suryasya cakram , anglosajón sunnan hweogul ( PIE * swelyosyo kukwelos ). [a]

En la cultura china, el carro solar está asociado con el paso del tiempo. Por ejemplo, en el poema El sufrimiento de la brevedad de los días , Li He de la dinastía Tang es hostil e incluso desviado hacia los dragones legendarios que tiraron del carro solar como vehículo para el continuo progreso del tiempo. [109] Lo siguiente es relevante excepto en ese poema:

Cortaré los pies del dragón, masticaré la carne del dragón,
para que no puedan volverse por la mañana ni acostarse por la noche.
Dejados a sí mismos, los viejos no morirán; los jóvenes no llorarán. [109]

Mujer y hombre [ editar ]

La diosa guerrera Sekhmet , mostrada con su disco solar y corona de cobra.
Diosa amaterasu

Las deidades solares generalmente se consideran masculinas, mientras que la deidad lunar es femenina, pero también se observa el caso opuesto. La cobra (del faraón Hijo de Ra), la leona (hija de Ra), la vaca (hija de Ra), los símbolos dominantes de las deidades egipcias más antiguas, llevaban su relación con el sol sobre sus cabezas; eran mujeres y sus cultos permanecieron activos a lo largo de la historia de la cultura. Más tarde, se estableció un dios del sol ( Aten ) en la dinastía XVIII.encima de las otras deidades solares, antes de que la "aberración" fuera erradicada y el antiguo panteón restablecido. Cuando las deidades masculinas se asociaron con el sol en esa cultura, comenzaron como descendientes de una madre (excepto Ra, Rey de los Dioses que dio a luz a sí mismo).

En la mitología germánica, el Sol es femenino y la Luna es masculina. El nombre en inglés antiguo correspondiente es Siȝel[ˈSijel] , continuando con el proto-germánico * Sôwilô o * Saewelô. La antigua diosa del Sol de Alemania es Sunna . En las tradiciones nórdicas, Sól cabalgaba por el cielo en su carro todos los días, tirada por dos caballos llamados Arvak y Alsvid. Sól también se llamaba Sunna y Frau Sunne.

Otras culturas que tienen diosas del sol incluyen a los lituanos ( Saulė ) y letones (Saule), los finlandeses ( Päivätär , Beiwe ) y los húngaros relacionados. Las diosas del sol se encuentran en todo el mundo en Australia ( Bila , Walo ), India (Bisal-Mariamna, Bomong, Sāvitri, Savitā, Suryā, Kn Sgni), entre los hititas ( Wurusemu ) y los egipcios ( Sekhmet ), en las Islas Canarias. ( Chaxiraxi ) / ( Magek ), en los nativos de América, entre los Cherokee ( Unelanuhi ), Natchez ( Wal Sil ), Inuit ( Malina ) y Miwok ( Hekoolas), y en Asia entre los japoneses ( Amaterasu ).

Ver también [ editar ]

  • Abram Smythe Palmer
  • Ame-no-Uzume-no-Mikoto
  • Naves solares del Antiguo Egipto
  • Beaivi
  • Sol negro (símbolo)
  • Cántico del sol
  • Eki (diosa)
  • Adoración al fuego
  • Cinco soles
  • Museo del barco solar de Giza
  • Guaraci
  • Sombrero dorado
  • Heliocentrismo
  • Julio por la mañana
  • Lista de deidades solares
  • Adoración a la naturaleza
  • Orden del Templo Solar
  • Fénix
  • Símbolo solar
  • Stonehenge
  • Thelema
  • Caballos blancos en la mitología
  • Zunbils

Notas al pie [ editar ]

  1. ↑ La beca apunta al posible reflejo de la expresión poética en las canciones populares ucranianas: Колесом сонечко на гору йде ("El sol sale, como una rueda") y Горою сонечко колує ("Sobre (nosotros) el sol gira / gira" . [108]

Referencias [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

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