Turco-albanés ( griego : Τουρκαλβανοί , Tourk-alvanoi ) es un término etnográfico y religioso utilizado por los griegos para los musulmanes albaneses a partir de 1715. [1] [2] [3] [4] En un sentido más amplio, el término incluía a las élites políticas y militares musulmanas albanesas y turcas de la administración otomana en los Balcanes. [5] El término se deriva de una identificación de musulmanes con otomanos y / o turcos, debido al sistema administrativo del mijo del Imperio Otomano de clasificar a los pueblos según la religión, donde el mijo musulmán desempeñaba el papel principal. [6]Desde mediados del siglo XIX, el término turco y desde finales del siglo XIX en adelante, el término derivado turco-albanés se ha utilizado como término, frase o expresión peyorativa para las personas y comunidades musulmanas albanesas. [1] [7] [8] [9] [10] También se ha observado que el término no es claro, tiene una carga ideológica y sentimental [6] y es una expresión imperialista y racialista. [11] Los albaneses han expresado burla y disociación hacia los términos turco y su forma derivada turco-albanés con respecto al uso de esos términos en referencia a ellos. [8] [12][13] Se ha informado de que a finales del siglo XX algunos cristianos albaneses todavía usaban el término "turco" para referirse a los musulmanes albaneses. [14]
El término turco-albanés es un compuesto formado por las palabras turco y albanés . La palabra albanés era y sigue siendo un término utilizado como etnónimo . [15] Mientras que la palabra turco fue vista en ocasiones por los europeos occidentales [16] [17] o por los pueblos balcánicos no musulmanes como sinónimo de musulmán . [8] [18]Un estudio de una colección de canciones populares albanesas, publicada en la década de 1870 por Thimi Mitko, sugiere que la mayoría de los hablantes de albanés de su época se identificaban a sí mismos y entre sí a través de varios términos y no de una sola designación nacional. Entre otros términos, los musulmanes fueron identificados como turq o turkollarë ("turcos"). [19]
Además de estar asociado con musulmanes albaneses , en algunas obras específicas se utilizó el término turco-albanés para mencionar a los laboratorios (en griego : Liapides ), [20] una subdivisión sociocultural y dialectal albanesa, [21] algunos de los cuales se habían convertido a Islam durante la era del Imperio Otomano.
En un sentido más amplio, el término turco-albanés se utilizó para denotar las unidades militares otomanas y las élites de etnia turca y albanesa que representaban a la administración otomana de los Balcanes. [5] [22] Dentro del Imperio Otomano , los musulmanes albaneses formaban parte de las estructuras administrativas del estado y eran considerados uno de sus pueblos importantes. [23]
Se hace referencia a las comunidades musulmanas albanesas como turco-albanesas para aquellos que se asentaron en el Peloponeso para difundir el Islam desde c. 1715 hasta después de 1770, como parte de la política oficial otomana. [2] Más tarde, en 1770, el sultán otomano empleó a mercenarios musulmanes albaneses a los que se hacía referencia como turco-albaneses para reprimir el levantamiento griego . [24] Su actividad incluyó masacres, saqueos y destrucción en las regiones de Epiro , Macedonia Occidental , Grecia central , Tesalia , Peloponeso y sufrió la mayor destrucción y masacre debido a la actividad de 15.000 mercenarios musulmanes albaneses.[25] [26] [27] En 1779, el ejército otomano finalmente logró expulsar a esos grupos del Peloponeso, mientras que los restantes fueron asesinados por aldeanos locales o encontraron refugio en comunidades musulmanas albanesas en Lala y Vardounia. [28] [29] El período de 1770-1779 generalmente se denomina Alvanokratia (dominio albanés) en la historiografía griega. [30] Como resultado, las tradiciones griegas locales en Epiro desde finales del siglo XVIII mencionan frecuentes incursiones y saqueos por parte de bandas "turco-albanesas" o "albanesas". Este tipo de actividad estaba relacionada con la despoblación de asentamientos. [31]
Posteriormente, durante la Guerra de Independencia griega (1821-1830) se hace referencia a los turco-albaneses para aquellos musulmanes albaneses que lucharon en el bando otomano contra los revolucionarios griegos. [4]