Los veintidós santuarios (二 十二 社, Nijūni-sha ) de Japón son un sistema de clasificación para los santuarios sintoístas . El sistema se estableció durante el período Heian y formó parte de la sistematización del sintoísmo por parte del gobierno durante el surgimiento de un sentimiento general anti-chino y la supresión de la religión taoísta . [1] Implicó el establecimiento de los santuarios como importantes centros de la vida pública en Japón. Jugó un papel en ceremonias imperiales oficiales como la Práctica de Chinkon. También surgió un extenso cuerpo de literatura que contiene información sobre cada santuario, incluido el origen del santuario, la vestimenta sacerdotal, los tratados divinos, el sistema de remoción del santuario, los santuarios subordinados y el ciclo anual de rituales, entre otros. [1]
Para el año 806, se asignaron 4.870 hogares a santuarios sintoístas, mientras que el gobierno proporcionó una donación nacional para su mantenimiento. [1] Estos santuarios también recibieron ofrendas especiales de la Corte Imperial. A medida que pasaba el tiempo, esta ofrenda a los santuarios se modificó [1] para que los enviados imperiales solo fueran enviados a los poderosos santuarios de Kioto , que era la capital de Japón en ese momento. [2] Esta enmienda identificó inicialmente catorce santuarios, pero se aumentó a veintidós en 1081. Hay historiadores que explicaron que la mayoría en la lista involucraba a personas con linajes centrales que apoyaban la casa imperial, sitios de cultos que adquirieron importancia popular y santuarios. en lugares con presencia de instituciones budistas . [3]
Establecimiento
Bajo el sistema de la ley Ritsuryō , los santuarios a los que la Corte Imperial presentaba ofrendas para ritos como el ki'nensai (祈 年 祭), un servicio para rezar por una buena cosecha, fueron decididos principalmente por el Engishiki Jinmyōchō (延 喜 式 神 名 帳, Engishiki Shrine Name Book ) , pero una vez que el sistema Ritsuryō comenzó a deteriorarse, las ofrendas solo se entregaron a unos pocos santuarios seleccionados.
En 965, el emperador Murakami ordenó que se enviaran mensajeros imperiales para informar de eventos importantes al guardián kami de Japón. Estos heihaku se presentaron en 16 santuarios: 1. Ise; 2. Iwashimizu; 3. Kamo; 4. Matsunoo; 5. Hirano; 6. Inari; 7. Kyosuke; 8. Oharano; 9. Miwa; 10: Isonokami; 11. Ōyamato; 12. Hirose; 13. Tatsuta; 14. Sumiyoshi; 15. Nibu y 16. Kibune. [4]
En 991, el emperador Ichijō agregó tres santuarios más a la lista de Murakami: 17. Yoshida; 18. Hirota; y 19. Kitano; y dos más se agregaron tres años después en 994; —20. Umenomiya; y 21. Gion. [5]
En 1039, el Emperador Go-Suzaku ordenó que se agregara un santuario más a esta lista, 22. Hie, y este número único de santuarios designados por el Imperio no ha sido alterado desde entonces. [5]
Cerca del final del período Heian, hubo un movimiento para agregar el Santuario Itsukushima a la lista, pero no sucedió. Sin embargo, hasta el final del período Muromachi , la Corte Imperial le hizo ofrendas, y en el período Edo , las ofrendas se hicieron nuevamente después de que ocurrieron los desastres.
Lista de santuarios
Cuando los Nijūni-sha se consideran un conjunto agrupado, se presentan convencionalmente en orden de rango, no en términos de la secuencia cronológica en la que fueron designados. [6] Las tres agrupaciones clasificadas por rango derivaron originalmente de una compleja serie de relaciones geopolíticas Heian. [7]
Siete santuarios superiores
Nombre del santuario | Nombre actual | Localización | |
---|---|---|---|
Jingū (神宮) | Jingū (también Ise Jingū伊 勢 神宮) | Ise , Mie | |
Iwashimizu Hachimangū-ji (石 清水 八 幡 宮 寺) | Iwashimizu Hachiman-gū (石 清水 八 幡 宮) | Yawata , prefectura de Kioto | |
Kamigamo Jinja (賀 茂 神社) | Kamo-wakeikazuchi Jinja (賀 茂 別 雷神 社) | Kamo-wakeikazuchi Jinja ( Kamigamo Jinja ) (上 賀 茂 神社) | Kita-ku , Kioto |
Kamo-mioya Jinja (賀 茂 御 祖 神社) | Kamo-mioya Jinja ( Shimogamo Jinja ) (下 鴨 神社) | Sakyō-ku , Kioto | |
Matsunoo Jinja (松尾 神社) | Matsunoo Taisha (松尾 大 社) | Ukyo-ku , Kioto | |
Hirano Jinja (平野 神社) | Hirano Jinja | Kita-ku, Kioto | |
Inari Jinja (稲 荷 神社) | Fushimi Inari Taisha (伏 見 稲 荷 大 社) | Fushimi-ku , Kioto | |
Kasuga Jinja (春日 神社) | Kasuga-taisha | Ciudad de Nara , Prefectura de Nara |
Santuarios del medio siete
Nombre del santuario | Nombre actual | Localización |
---|---|---|
Ōharano Jinja (大 原野 神社) | Ōharano Jinja | Nishikyō-ku , Kioto |
Ōmiwa Jinja (大 神 神社) | Ōmiwa Jinja | Sakurai , Nara |
Isonokami Jinja (石 上 神社) | Isonokami Jingū | Tenri , Nara |
Ōyamato Jinja (大 和 神社) | Ōyamato Jinja | Tenri, Nara |
Hirose Jinja (廣 瀬 神社) | Hirose Taisha | Kawai , Nara |
Tatsuta Jinja (龍田 神社) | Tatsuta Taisha | Sangō , Nara |
Sumiyoshi Jinja (住 吉 神社) | Sumiyoshi Taisha | Sumiyoshi-ku , Osaka |
Ocho santuarios inferiores
Nombre del santuario | Nombre actual | Localización |
---|---|---|
Hie Jinja (日 吉 神社) | Hiyoshi Taisha | Otsu , Shiga |
Umenomiya Jinja (梅 宮 神社) | Umenomiya Taisha | Ukyo-ku , Kioto |
Yoshida Jinja (吉田 神社) | Yoshida Jinja | Sakyō-ku , Kioto |
Hirota Jinja (廣田 神社) | Hirota Jinja | Nishinomiya , Hyōgo |
Gion-sha (祇 園 社) | Yasaka Jinja (八 坂 神社) | Higashiyama-ku , Kioto |
Kitano Jinja (北野 神社) | Kitano Tenman-gū (北野 天 満 宮) | Kamigyō-ku , Kioto |
Niukawakami Jinja (丹 生 川 上 神社) | * Niukawakami Jinja Shimosha (santuario inferior) Niukawakami Jinja Nakasha (santuario del medio) * Niukawakami Jinja Kamisha (santuario superior) | Shimoichi , Nara Higashiyoshino , Nara Kawakami , Nara |
Kibune Jinja (貴 船 神社) | Kibune Jinja (también Kifune Jinja) | Sakyō-ku, Kioto |
- Nota: En el momento en que se eligieron las Nijunisha, el actual Niukawakami Nakasha era el único Santuario Niukawakami. Se convirtió en el santuario del medio ( nakasha ) solo después de que el santuario de Shimoichi y Kawakami se unieran a él.
Ver también
- Ichinomiya
- Lista de Jingū
- Lista de santuarios sintoístas
Notas
- ↑ a b c d Picken, Stuart (1994). Fundamentos del sintoísmo: una guía analítica de las enseñanzas principales . Westport, CT: Grupo editorial de Greenwood. pp. 18 . ISBN 0313264317.
- ^ Grapard, Allan . "Institución, ritual e ideología: los veintidós complejos santuario-templo de Heian Japón", Historia de las religiones, vol. 27, núm. 3 (febrero de 1988), págs. 246-269.
- ^ Tímidamente, Donald; McCollough, William (1999). La historia de Cambridge de Japón, volumen 2 . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 526. ISBN 0521223539.
- ^ Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1962). Estudios en Shinto y Santuarios, págs. 116-117.
- ↑ a b Ponsonby-Fane, Santuarios, p. 118.
- ^ Kazuko, Namiki. "Lista de Nijūni-sha", Enciclopedia del sintoísmo;十二 十二 社 一 覧 表 (順 位 順) ( inglés ).
- ^ Breen, John y col. (2000). Shinto in History: Ways of the Kami, pág. 75.
Referencias
- Breen, John y Mark Teeuwen . (2000). Sintoísmo en la historia: caminos de los Kami. Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii . ISBN 978-0-8248-2363-4
- Ponsonby-Fane, Richard . (1962). Estudios en Shinto y Santuarios. Kyoto: Sociedad Conmemorativa de Ponsonby. OCLC 399449