US Organization , o Organization Us , es un grupo nacionalista negro en los Estados Unidos fundado en 1965. Fue establecido como una organización comunitaria por Hakim Jamal junto con Maulana Karenga . Era un rival del Partido Pantera Negra en California . Uno de los primeros eslóganes fue: "Dondequiera que estemos, Estados Unidos está". "Estados Unidos" se refirió a "[nosotros] los negros" en oposición a sus presuntos opresores ("ellos").
Fundación (1965)
Después del asesinato de Malcolm X en febrero de 1965 y los disturbios de Watts en agosto siguiente, se fundó el Congreso Negro como un esfuerzo de reconstrucción de la comunidad en Watts. Dos miembros de BC, Maulana Karenga y Hakim Jamal, comenzaron un grupo de discusión centrado en las ideas nacionalistas negras , llamado el "círculo de los siete". Hakim Jamal, primo de Malcolm X, creó una revista titulada US . Era un juego de palabras con la frase "nosotros y ellos" y la abreviatura estándar de "Estados Unidos" y / o "Esclavos Unidos", refiriéndose a "Nosotros los negros" como nación. [1] [2] Esto promovió la idea de la unidad cultural negra como una identidad nacional distinta. [3]
Jamal y Karenga fundaron la Organización de Estados Unidos. Publicaron una revista Message to the Grassroot en 1966, en la que Karenga figuraba como presidente y Jamal como fundador del nuevo grupo. [3]
Objetivos
Su objetivo era promover la unidad cultural afroamericana. Haiba Karenga y Dorothy Jamal, las esposas de los dos fundadores, dirigían la "Escuela de Cultura Afroamericana de los Estados Unidos" de la organización, para educar a los niños con los ideales del grupo. Sin embargo, sus maridos pronto discreparon sobre cómo lograr los objetivos del grupo. Jamal argumentó que las ideas de Malcolm X deberían ser el principal modelo ideológico del grupo, mientras que Karenga deseaba enraizar a los afroamericanos en la cultura africana . [3]
Karenga se convirtió en la principal fuerza activa del grupo, organizando proyectos como la enseñanza del swahili y la promoción de los rituales africanos tradicionales. [3] Jamal creía que estos no tenían relevancia para la vida afroamericana moderna, por lo que dejó "Estados Unidos" para establecer la rival Malcolm X Foundation, con sede en Compton, California. Karenga se convirtió en la fuerza impulsora detrás de "Estados Unidos".
Los ideales del grupo giran en torno a lo que Karenga denominó "los siete principios de la herencia africana", que resumió como " filosofía comunitaria ": Unidad (Umoja), Autodeterminación (Kujichagulia), Trabajo colectivo y responsabilidad (Ujima), Economía cooperativa (Ujamaa). , Propósito (Nia), Creatividad (Kuumba) y Fe (Imani).
Creación de Kwanzaa (1966)
Las ideas de Karenga culminaron con la invención del festival Kwanzaa en 1966, diseñado como la primera fiesta específicamente afroamericana. Se iba a celebrar durante el período de Navidad / Año Nuevo. [4] Karenga dijo que su objetivo era "dar a los negros una alternativa a la festividad existente y darles a los negros la oportunidad de celebrarse a sí mismos y a la historia, en lugar de simplemente imitar la práctica de la sociedad dominante".
La celebración navideña se centra en rituales que honran los siete principios. [5]
Para Karenga, una figura importante del movimiento Black Power de las décadas de 1960 y 1970, la creación de la festividad también subrayó una premisa esencial de que "debe haber una revolución cultural antes de la revolución violenta. La revolución cultural da identidad, propósito y dirección". " [6] [7]
Rivalidad con las Panteras Negras (1969)
Las Panteras Negras y Estados Unidos tenían diferentes objetivos y tácticas, pero a menudo se encontraban compitiendo por posibles reclutas. El Negociado Federal de Investigaciones intensificó esta antipatía como parte de sus operaciones de COINTELPRO , enviando cartas falsas a cada grupo que pretendían ser del otro grupo, para que cada uno creyera que el otro los humillaba públicamente. [8] Esta rivalidad llegó a un punto crítico en 1969, cuando los dos grupos apoyaron a diferentes candidatos para dirigir el Centro de Estudios Afroamericanos de la Universidad de California en Los Ángeles . [9]
Según Louis Tackwood, un ex informante de la Sección de Conspiraciones Criminales del Departamento de Policía de Los Ángeles y autor de The Glass House Tapes , LAPD proporcionó a sabiendas apoyo financiero y material a Ronald Karenga, con Tackwood como enlace, para las operaciones estadounidenses contra los Panteras Negras. [10]
Batalla de armas en UCLA
El 17 de enero de 1969, un tiroteo entre los grupos en el campus de UCLA terminó con la muerte de dos Panteras Negras: John Huggins y Alprentice "Bunchy" Carter . Esto dio lugar a una serie de tiroteos en represalia que se prolongaron durante meses. Más tarde, en 1969, otros dos miembros de Black Panther fueron asesinados y otro fue herido por miembros estadounidenses. [9] Un Memorando de la oficina de campo del FBI en Los Ángeles con fecha del 26 de mayo de 1970 confirmó que el aumento del conflicto que dejó a cuatro Panthers muertos se ajustaba a sus objetivos y se alentaría a más:
- "Se pretende que US, Inc. sea informada de manera discreta y apropiada sobre el tiempo y los lugares de las actividades de la AFF para que las dos organizaciones puedan unirse y así otorgar a la naturaleza la oportunidad de seguir el curso debido". [10]
Los Panthers se refirieron a la organización estadounidense como "United Slaves", un nombre que los miembros de Estados Unidos nunca usaron, pero que a menudo se confunde con el nombre oficial del grupo. [11]
Convicción de Karenga (1971)
En 1971, Karenga, Louis Smith y Luz Maria Tamayo fueron condenados por agresión grave. Karenga fue sentenciada de uno a diez años de prisión por cargos de agresión grave y encarcelamiento falso. [12] Karenga fue encarcelado en la Colonia de Hombres de California , donde estudió y escribió sobre feminismo, panafricanismo y otros temas. La Organización de Estados Unidos cayó en desorden durante su ausencia y se disolvió en 1974. Se le concedió la libertad condicional en 1975. [13]
Karenga se ha negado a discutir las condenas con los periodistas y no las menciona en los materiales biográficos. [14] Durante una aparición en 2007 en Wabash College , nuevamente negó los cargos y se describió a sí mismo como un ex preso político. [15]
Restablecimiento (1971-presente)
En 1971, las mujeres de la organización continuaron organizándose mientras Karenga estuvo encarcelada. Después de su liberación en 1975, Karenga restableció la organización bajo una nueva estructura y continúa funcionando. [ cita requerida ]
Referencias
- ^ http://unitedblackamerica.com/black-history-maulana-karenga/
- ↑ Hayes, III, Floyd W .; Jeffries, Judson L., Poder negro en el vientre de la bestia , Chicago: University of Illinois Press, págs. 74–75
- ^ a b c d Scott Brown, Fighting for US: Maulana Karenga, la organización estadounidense, y el nacionalismo cultural negro , NYU Press, 2003, p. 38
- ^ Alexander, Ron (30 de diciembre de 1983). "Las horas de la tarde" . New York Times " . Consultado el 15 de diciembre de 2006 .
- ^ Kwanzaa celebra la cultura, principios Archivado el 8 de julio de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ Mayes, Keith A. (2009). Kwanzaa: Black Power y la creación de la tradición navideña afroamericana . págs. 63–65. ISBN 978-0415998550. Consultado el 27 de diciembre de 2015 .
- ^ "Kwanzaa - celebra su 50 aniversario" . UnityFirst . Consultado el 31 de diciembre de 2017 .
- ^ Gentry, Curt, J. Edgar Hoover : El hombre y los secretos . WW Norton & Company (2001) pág. 622
- ^ a b Marrón, Elaine. Un sabor de poder: la historia de una mujer negra. (Nueva York: Doubleday, 1992) p. 184
- ^ a b Schreiber, Brad (2016). El fin de la revolución: el secuestro de Patty Hearst, el control mental y la historia secreta de Donald DeFreeze y el SLA . Publicación Skyhorse . ISBN 978-1510714274. Archivado desde el original el 14 de febrero de 2018.
- ^ Floyd W. Hayes III y Judson L. Jeffries. "¡Nosotros no apoyamos a los esclavos unidos!" en Black Power in the Belly of the Beast , editado por Judson L. Jeffries. (Chicago: University of Illinois Press, 2006) 74–75.
- ^ Scholer, J. Lawrence (15 de enero de 2001). "La historia de Kwanzaa" . La revisión de Dartmouth .
- ^ "¿Qué pasó con ... Ron Karenga". Ébano . 30 (11): 170. Septiembre de 1975.
- ^ Swanson, Perry (22 de noviembre de 2006). "Los patrocinadores dicen que el pasado del fundador no disminuye a Kwanzaa" . The Gazette (Colorado Springs) .
- ^ Stewart, Brandon (1 de diciembre de 2007). "La historia de Ron Karenga, fundador de Kwanzaa" . Unión Conservadora de Wabash . Consultado el 30 de diciembre de 2012 .
enlaces externos
- La Organización Nosotros
- Hijos del revolucionario
- Documentos del FBI Información sobre archivos del FBI en la Organización de EE. UU.