Este artículo enumera las predicciones religiosas cristianas incumplidas que no se cumplieron en el período de tiempo especificado, enumeradas por grupo religioso.
Adventismo, Millerismo
El adventismo tiene sus raíces en las enseñanzas de un predicador bautista llamado William Miller . Primero predijo que la Segunda Venida de Jesucristo ocurriría antes del 21 de marzo de 1844. [1] Cuando pasó esta fecha, se predijo una nueva, el 18 de abril de 1844. [2] Nuevamente pasó la fecha y otro millerita, Samuel S. Snow , derivada la fecha del 22 de octubre de 1844. [3] El incumplimiento de estas predicciones ha sido denominado el Gran Desilusión Millerita .
Iglesia anabautista
Ciertos anabautistas de principios del siglo XVI creían que el Milenio ocurriría en 1533. [4] Otra fuente informa: "Cuando la profecía falló, los anabautistas se volvieron más celosos y afirmaron que dos testigos (Enoc y Elías) habían venido en forma de Jan Matthys y Jan Bockelson ; establecerían la Nueva Jerusalén en Münster . Münster se convirtió en una dictadura aterradora bajo el control de Bockelson. Aunque todos los luteranos y católicos fueron expulsados de esa ciudad, el milenio nunca llegó ". [5]
Iglesia Anglicana
En el volumen II de La fe profética de nuestros padres , el autor Leroy Edwin Froom escribe sobre un prominente prelado anglicano , que hizo una predicción relevante: " Edwin Sandys (1519-1588), arzobispo de York y primado de Inglaterra nació en Lancashire ... . Sandys dice: "Ahora, como no sabemos el día y la hora, tengamos la seguridad de que esta venida del Señor está cerca. Él no está flojo, como nosotros contamos con la flojedad. Que está cerca, puede ser probablemente recogidas de las Escrituras en diversos lugares. Las señales mencionadas por Cristo en el Evangelio, que debían ser el anticipo de este terrible día, se cumplen casi todas '" [6].
Iglesia de las Asambleas de Dios
Durante la Primera Guerra Mundial , The Weekly Evangel , una publicación oficial de las Asambleas de Dios , llevó a cabo esta predicción: "Todavía no estamos en la lucha del Armagedón propiamente dicha, pero en su comienzo, y puede serlo, si los estudiantes de profecía leen las señales. bien, que Cristo vendrá antes de que termine la presente guerra, y antes del Armagedón ... La guerra preliminar al Armagedón, al parecer, ha comenzado ". [7] Otras ediciones especularon que el final llegaría a más tardar en 1934 o 1935. [8]
Capilla del Calvario
El fundador del sistema Calvary Chapel , Chuck Smith , publicó el libro End Times en 1979. En la cubierta de su libro, Smith es llamado "un conocido erudito bíblico y maestro de profecía". En este libro escribió:
Al observar la escena mundial de hoy, parecería que la venida del Señor está muy, muy, cerca. Sin embargo, no sabemos cuándo será. Puede ser que el Señor espere un tiempo más. Si entiendo las Escrituras correctamente, Jesús nos enseñó que la generación que ve la 'brotación de la higuera', el nacimiento de la nación de Israel, será la generación que ve el regreso del Señor; Creo que la generación de 1948 es la última generación. Dado que una generación de juicio dura cuarenta años y la tribulación dura siete años, creo que el Señor podría regresar por su iglesia en cualquier momento antes de que comience la tribulación, lo que significaría en cualquier momento antes de 1981. (1948 + 40 - 7 = 1981) Sin embargo, Es posible que Jesús esté fechando el comienzo de la generación de 1967, cuando Jerusalén estuvo nuevamente bajo control israelí por primera vez desde 587 a. C. No sabemos con certeza qué año marca realmente el comienzo de la última generación. [9]
Este mismo punto de vista fue publicado por el popular pastor Hal Lindsey en su libro ampliamente publicado The Late Great Planet Earth . [10]
Edward Irving
El clérigo escocés Edward Irving fue el precursor de la Iglesia Católica Apostólica . [11] En 1828 escribió una obra titulada Los últimos días: un discurso sobre el carácter maligno de estos nuestros tiempos, demostrando que son los "tiempos peligrosos" y los "últimos días" . Creía que el mundo ya había entrado en los "últimos días" [12].
Concluyo, por lo tanto, que los últimos días ... comenzarán a correr desde el momento de la aparición de Dios por su pueblo antiguo, y de reunirlos para la obra de destruir todas las naciones anticristianas, de evangelizar el mundo y de gobernarlo durante el Milenio ... Los tiempos y la plenitud de los tiempos, tan a menudo mencionados en el Nuevo Testamento, considero que se refieren al gran período contado por los tiempos ... Ahora bien, si este razonamiento es correcto, ya que hay pocas dudas de que el mil doscientos sesenta días concluidos en el año 1792, y los treinta días adicionales en el año 1823, ya hemos entrado en los últimos días, y la vida ordinaria de un hombre nos llevará a muchos de nosotros hasta el final de ellos. Si es así, da al tema con el que hemos introducido el ministerio de este año una gran importancia.
Testigos de Jehová
Charles Taze Russell , el primer presidente de la Sociedad Watch Tower , calculó 1874 como el año de la Segunda Venida de Cristo y enseñó que Cristo estaba presente de manera invisible y gobernaba desde los cielos desde ese año. [13] [14] [15] [16] Russell proclamó el regreso invisible de Cristo en 1874, [17] la resurrección de los santos en 1875, [18] y predijo el final de la "cosecha" y el Rapto de los santos para cielo para 1878, [19] y el final definitivo del "día de la ira" en 1914. [20] 1874 fue considerado el final de 6.000 años de historia humana y el comienzo del juicio de Cristo. [21] Una publicación de la Sociedad Watch Tower de 1917 predijo que en 1918 Dios comenzaría a destruir iglesias y millones de sus miembros. [22]
JF Rutherford , quien sucedió a Russell como presidente de la Sociedad Watch Tower, predijo que el Milenio comenzaría en 1925 y que figuras bíblicas como Abraham , Isaac , Jacob y David serían resucitados como "príncipes". La Sociedad Watch Tower compró una propiedad y construyó una casa, Beth Sarim , en California para su regreso. [23]
A partir de 1966, las declaraciones en las publicaciones de los testigos de Jehová suscitaron fuertes expectativas de que el Armagedón podría llegar en 1975. En 1974 se elogió a los Testigos por vender sus casas y propiedades para "terminar el resto de sus días en este viejo sistema" en la predicación de tiempo completo. [24] En 1976, La Atalaya aconsejó a aquellos que habían sido "decepcionados" por las expectativas no cumplidas para 1975 que ajustaran su punto de vista porque ese entendimiento estaba "basado en premisas equivocadas". [25] Cuatro años después, la Sociedad Watch Tower admitió su responsabilidad de generar esperanza con respecto a 1975. [26]
Iglesia luterana
Michael Stiefel predijo el fin del mundo en 1533 y, en consecuencia, perdió la vida como ministro. Philip Melanchthon le encontró otro . [27]
Un escritor posterior señaló: "En todo el trabajo [de Martín Lutero ] había una sensación de urgencia porque el tiempo era corto ... el mundo se dirigía al Armagedón en la guerra con los turcos". [28]
Incluso después de la muerte de Lutero en 1546, los líderes luteranos mantuvieron la afirmación de la proximidad del fin. Alrededor del año 1584, un celoso luterano llamado Adam Nachenmoser escribió el gran volumen '[Prognosticum Theologicum]' en el que predijo: "En 1590 se predicaría el Evangelio a todas las naciones y se lograría una maravillosa unidad. Los últimos días serían entonces estar cerca ". Nachenmoser ofreció numerosas conjeturas sobre la fecha; 1635 parecía lo más probable. [29]
La Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri publicó un estudio en 1989 refutando cualquier afirmación de los últimos tiempos, declarando que "enseñado repetidamente por Jesús y los apóstoles es la verdad que la hora exacta de la venida de Cristo permanece oculta en los secretos consejos de Dios (Mat. 24: 36) ". [30]
Santos de los Últimos Días
José Smith , fundador de la fe mormona , hizo varias docenas de profecías durante su vida, muchas de las cuales están registradas en los textos sagrados de la fe mormona. Las profecías incluían predicciones de la Guerra Civil , la segunda venida de Jesús y varias predicciones menos significativas. Los apologistas de la iglesia citan profecías que, según ellos, se hicieron realidad, [31] y los críticos de la iglesia citan profecías que, según ellos, no se hicieron realidad. [32]
Menonitas
El ministro menonita ruso Claas Epp, Jr. predijo que Cristo regresaría el 8 de marzo de 1889 y, cuando esa fecha pasó sin incidentes, 1891. [33]
Montanistas
Montano, quien fundó el movimiento montanista en 156 d.C., predijo que Jesús regresaría durante la vida de los miembros fundadores del grupo. [34]
Iglesia presbiteriana
Thomas Brightman , que vivió entre 1562 y 1607, ha sido llamado "uno de los padres del presbiterianismo en Inglaterra". Él predijo que "entre 1650 y 1695 [veríamos] la conversión de muchos judíos y un avivamiento de su nación en Palestina ... la destrucción del papado ... las bodas del Cordero y su esposa". [35]
Christopher Love, que vivió entre 1618 y 1651, fue un brillante graduado de Oxford y un fuerte presbiteriano. Love predijo que: (1) Babilonia caería en 1758 (2) la ira de Dios contra los malvados se demostraría en 1759 y (3) en 1763 ocurriría un gran terremoto en todo el mundo. [36]
Iglesia católica romana
Cuando en 1525 Martín Lutero , un ex-monje, se casó con Katharina von Bora , una ex-monja, sus enemigos [ ¿quién? ] dijo que su descendencia cumpliría una vieja tradición de que el Anticristo sería el hijo de tal unión. El erudito y teólogo católico Erasmo comentó que la tradición podría aplicarse a miles de esos niños. [37]
En 1771, el obispo Charles Walmesley publicó, bajo el nombre de "Signor Pastorini", [38] su "Historia general de la Iglesia cristiana desde su nacimiento hasta su estado triunfal final en el cielo, principalmente deducida del Apocalipsis de San Juan Apóstol". y evangelista ". [39] En él atribuyó a lo que llamó la quinta edad de la Iglesia una duración de 300 años, comenzando con la Reforma Protestante en 1520 o 1525. [40] Esto fue ampliamente interpretado como una predicción de la caída del protestantismo en 1825. [ 41] De hecho, sólo cuatro años después, la Ley de Ayuda Católica Romana de 1829 culminó el proceso de Emancipación Católica en todo el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda .
Ver también
- Fenómeno de 2012
- Cambios de la tierra
- Falso profeta
- Jesús y la profecía mesiánica
- Lista de fechas predichas para eventos apocalípticos
- Lista de aspirantes al mesías
- Edad media
- Predicciones y afirmaciones sobre la segunda venida de Cristo
- Puntos de vista religiosos de Isaac Newton
- Segundo advenimiento
- Seis edades del mundo
Referencias
- ^ William a Joshua V.Himes, 4 de febrero de 1844.
- ^ George R. Knight, Millennial Fever y el fin del mundo , Boise, ID: Pacific Press, 1993, 163-164.
- ^ Samuel S. Snow, The Advent Herald , 21 de agosto de 1844, 20.
- ^ Cuando la profecía falla, Festinger , Riecken y Schaeter, página 7
- ^ Adivinos del segundo advenimiento , William Alnor, página 57.
- ^ La fe profética de nuestros padres , páginas 417, 419.
- ^ Edición del 10 de abril de 1917, página 3
- ^ 13 de mayo de 1916 págs. 6-9, etc.
- ^ "Fin de los tiempos" de Chuck Smith. 1979. Páginas 35, 36.
- ^ consulte la página 43
- ^ Flegg, CG Reunidos bajo los apóstoles. 1992. Oxford University Press ISBN 978-0198263357
- ^ Edward Irving, Los últimos días: un discurso sobre el carácter maligno de estos nuestros tiempos, proporcionándolos para ser los "tiempos peligrosos" de los "últimos días" , J Nisbet Pub., 1850 pp. 10-22
- ^ "Charles Taze Russell hechos, información, imágenes - artículos de Encyclopedia.com sobre Charles Taze Russell" .
- ^ "El escritor, entre muchos otros ahora interesados, estaba profundamente dormido, en profundo desconocimiento del grito, etc., hasta que en 1876, al despertar, recortó su lámpara (pues todavía es muy temprano en la mañana). Le mostró claramente que el Esposo había venido y que está viviendo "en los días del Hijo del Hombre". CT Russell (abril de 1880). "Desde y hacia la boda" . Atalaya de Sion : 2.
- ^ Russell explicó cómo aceptó la idea de un regreso invisible de Cristo de NH Barbour en "Harvest Gatherings and Siftings" en la revista Watch Tower del 15 de julio de 1906, reimpresiones ,página 3822.
- ^ Los tres mundos y la cosecha de este mundo por NH Barbour y CT Russell (1877). Texto disponible en línea en: http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/3worlds.pdf Escaneo del libro en formato PDF Archivado 2008-02-27 en Wayback Machine
- ^ Los tres mundos , p. 175
- ^ Los tres mundos , págs. 104-108
- ^ Véanse las páginas 68, 89–93, 124, 125–126, 143 de Los tres mundos .
- ^ El año 1914 fue visto como el final final del "día de la ira": "... los 'tiempos de los gentiles', van desde el 606 a. C. hasta el 1914 d. C., o cuarenta años después de 1874. Y el tiempo de angustia, la conquista de las naciones, y los eventos relacionados con el día de la ira, sólo tienen tiempo suficiente, durante el resto de estos cuarenta años, para su cumplimiento ". Los tres mundos , pág. 189.
- ↑ En 1935, la idea de que los 6.000 años se acabaron en 1874 se adelantó 100 años. "La segunda mano en el reloj de Dios" (PDF) . La Edad de Oro : 412–413. 27 de marzo de 1935. Archivado desde el original (PDF) el 28 de septiembre de 2007..
- ^ Estudios de las Escrituras , vol. 7, 1917, pág. 485, "En el año 1918, cuando Dios destruya las iglesias al por mayor y los miembros de la iglesia por millones, será que cualquiera que escape vendrá a las obras del Pastor Russell".
- ^ La Atalaya , 15 de mayo de 1922; 1 de septiembre de 1922; 1 de abril de 1923; Millones que ahora viven no morirán nunca, 1925, pág. 110
- ^ Ministerio del Reino , Sociedad Watch Tower, mayo de 1974, página 3.
- ^ "Una base sólida para la confianza", Atalaya , 15 de julio de 1976, página 441.
- ^ La Atalaya , 15 de marzo de 1980, p. 17 "Con la aparición del libro La vida eterna: en la libertad de los hijos de Dios , ... se despertó una expectativa considerable con respecto al año 1975 ... se publicaron otras declaraciones que da a entender que tales realización de las esperanzas de ese año fue de más de una probabilidad que una mera posibilidad. es de lamentar que estas últimas afirmaciones aparentemente ensombrecidos las advertencias y ha contribuido a una acumulación de la expectativa ya iniciada. ... las personas que tengan que ver con la publicación de la información ... contribuyó a la construcción de esperanzas centradas en esa fecha ".
- ^ Thorndike, págs. 392-3. * Lynn Thorndike , en un capítulo "El círculo de Melanchthon" en su Historia de la magia y la ciencia experimental en varios volúmenes. Aparece como Capítulo XVII en lo que Google Books tiene como Parte 9, pero eso es de una edición de bolsillo que no respeta la estructura original de 8 volúmenes.
- ^ Visión de Lutero de la historia de la Iglesia , John M. Headley, Yale University Press, 1963, págs. 13,14
- ^ Profecía y gnosis: apocalipsis a raíz de la reforma protestante luterana , Robin Bruce Barnes, p 64
- ^ El "fin de los tiempos": un estudio sobre escatología y milenialismo. Un informe de la Comisión de Teología y Relaciones Eclesiásticas de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri. Septiembre de 1989
- ^ "José Smith / Presuntas falsas profecías" . Consultado el 7 de julio de 2015 .
- ^ Abanes, Richard (2003). Una nación bajo los dioses: una historia de la Iglesia Mormona . Prensa de la boca del trueno. págs. 461–467. ISBN 1568582838.
- ^ Bartsch, Franz y Richard D. Thiessen. Epp, Claas (1838-1913) . Enciclopedia anabautista menonita global en línea. Abril de 2005. Global Anabautist Mennonite Encyclopedia Online. Consultado el 3 de noviembre de 2006.
- ^ Boyett, Jason (2005). Guía de bolsillo del Apocalipsis: el manual de campo oficial para el fin del mundo . Grupo de Medios Relevante. pag. 30. ISBN 978-0-9760357-1-8. Consultado el 22 de septiembre de 2011 .
- ^ Una gran expectativa: pensamiento escatológico en el protestantismo inglés hasta 1660 por Bryan W. Ball y EJ Brill, página 117
- ^ La lógica del pensamiento milenario de James West Davidson, página 200
- ^ Philip Schaff, Historia de la Iglesia cristiana , vol. 7, capítulo 5
- ^ "Signior" es la ortografía utilizada en el libro (véanse las páginas iii y siguientes de la tercera edición).
- ^ Walmesley, Charles (1800). "La historia general de la iglesia cristiana" . Consultado el 7 de julio de 2015 .
- ^ Walmesley, Charles (1800). "La historia general de la iglesia cristiana" . Consultado el 7 de julio de 2015 .
- ^ "Multitexto - Irlanda: cultura y religión, 1815-1870" . Archivado desde el original el 11 de julio de 2015 . Consultado el 7 de julio de 2015 .