El unicornio es una criatura legendaria que se ha descrito desde la antigüedad como una bestia con un solo cuerno grande, puntiagudo y en espiral que se proyecta desde su frente. El unicornio fue representado en sellos antiguos de la civilización del valle del Indo y fue mencionado por los antiguos griegos en relatos de historia natural de varios escritores, incluidos Ctesias , Estrabón , Plinio el Joven , Eliano [2] y Cosmas Indicopleustes . [3] La Biblia también describe un animal, elre'em , que algunas traducciones traducen como unicornio . [2]
Agrupamiento | Mitología |
---|---|
Otros nombres) | Monocerus |
En el folclore europeo, el unicornio a menudo se representa como un animal blanco parecido a un caballo o una cabra con un cuerno largo, pezuñas hendidas y, a veces, una barba de cabra. En la Edad Media y el Renacimiento , se lo describía comúnmente como una criatura del bosque extremadamente salvaje , un símbolo de pureza y gracia, que solo podía ser capturado por una virgen. En las enciclopedias, se decía que su cuerno tenía el poder de hacer potable el agua envenenada y curar enfermedades. En la época medieval y renacentista, el colmillo del narval se vendía a veces como cuerno de unicornio.
El unicornio sigue ocupando un lugar en la cultura popular. A menudo se utiliza como símbolo de fantasía o rareza. [4]
Historia
En la antigüedad
Se han encontrado varias focas que aparentemente representan unicornios de la civilización del valle del Indo . [5] Se cree que los sellos con tal diseño son una marca de alto rango social . [6] Estos también se han interpretado como representaciones de uros, un tipo de ganado salvaje grande que anteriormente habitaba Europa, Asia y África del Norte, o derivados de uros, porque el animal siempre se muestra de perfil, lo que indica que puede haber otro cuerno. , que no se ve de perfil. [7]
Los unicornios no se encuentran en la mitología griega , sino más bien en los relatos de la historia natural , porque los escritores griegos de historia natural estaban convencidos de la realidad de los unicornios, que creían que vivían en la India, un reino distante y fabuloso para ellos. La descripción más antigua es de Ctesias , quien en su libro Indika ("Sobre la India ") los describió como asnos salvajes , de pies ligeros, con un cuerno de codo y medio (700 mm, 28 pulgadas) de largo y de color blanco. rojo y negro. [8]
Ctesias obtuvo su información mientras vivía en Persia . Se han encontrado unicornios en una escultura en relieve en la antigua capital persa de Persépolis en Irán. [9] Aristóteles debe estar siguiendo a Ctesias cuando menciona dos animales de un cuerno, el oryx (una especie de antílope ) y el llamado "asno indio" (ἰνδικὸς ὄνος). [10] [11] Antígono de Carystus también escribió sobre el "asno indio" de un cuerno. [12] Estrabón dice que en el Cáucaso había caballos de un cuerno con cabezas de ciervo. [13] Plinio el Viejo menciona el oryx y un buey indio (quizás un rinoceronte ) como bestias de un cuerno, así como "un animal muy feroz llamado monoceros que tiene cabeza de ciervo , patas de elefante y la cola del jabalí , mientras que el resto del cuerpo es como el del caballo; hace un ruido profundo y tiene un solo cuerno negro, que sobresale de la mitad de su frente, dos codos [900 mm, 35 pulgadas ] en longitud." [14] En Sobre la naturaleza de los animales ( Περὶ Ζῴων Ἰδιότητος , De natura animalium ), Aelian , citando a Ctesias, añade que la India también produce un caballo de un cuerno (iii. 41; iv. 52), [15] [16] y dice (xvi. 20) [17] que el monoceros ( griego : μονόκερως ) a veces se llamaba cartazonos ( griego : καρτάζωνος ), que puede ser una forma del árabe karkadann , que significa " rinoceronte ".
Cosmas Indicopleustes , un comerciante de Alejandría que vivió en el siglo VI, hizo un viaje a la India y posteriormente escribió obras de cosmografía . Da una descripción de un unicornio basada en cuatro figuras de bronce en el palacio del Rey de Etiopía . Afirma, a partir del informe, que "es imposible capturar con vida a esta feroz bestia; y que toda su fuerza está en su cuerno. Cuando se ve perseguida y en peligro de captura, se lanza desde un precipicio y se vuelve tan acertadamente al caer, recibe todo el impacto del cuerno, y así escapa sano y salvo ". [18] [19]
Edad Media y Renacimiento
El conocimiento medieval de la fabulosa bestia provino de fuentes bíblicas y antiguas, y la criatura fue representada de diversas formas como una especie de asno salvaje , cabra o caballo .
El predecesor del bestiario medieval , compilado en la Antigüedad tardía y conocido como Physiologus ( Φυσιολόγος ), popularizó una elaborada alegoría en la que un unicornio, atrapado por una doncella (que representa a la Virgen María ), representaba la Encarnación . Tan pronto como el unicornio la ve, apoya la cabeza en su regazo y se duerme. Esto se convirtió en una etiqueta emblemática básica que subyace a las nociones medievales del unicornio, justificando su aparición en todas las formas de arte religioso. Las interpretaciones del mito del unicornio se centran en la tradición medieval de los amantes engañados, [ cita requerida ] mientras que algunos escritores religiosos interpretan al unicornio y su muerte como la Pasión de Cristo . Los mitos se refieren a una bestia con un cuerno que solo puede ser domesticada por una virgen ; posteriormente, algunos escritores tradujeron esto en una alegoría de la relación de Cristo con la Virgen María.
El unicornio también figuraba en términos cortesanos : para algunos autores franceses del siglo XIII como Thibaut of Champagne y Richard de Fournival , el amante se siente atraído por su dama como el unicornio por la virgen. Con el surgimiento del humanismo , el unicornio también adquirió significados seculares más ortodoxos, emblemáticos del amor casto y el matrimonio fiel. Desempeña este papel en El triunfo de la castidad de Petrarca , y en el reverso del retrato de Battista Strozzi de Piero della Francesca , emparejado con el de su esposo Federico da Montefeltro (pintado hacia 1472-1474), se dibuja el automóvil triunfal de Bianca por un par de unicornios. [20]
La silla del trono de Dinamarca está hecha de "cuernos de unicornio", casi con certeza, colmillos de narval . El mismo material se usó para las copas ceremoniales porque se seguía creyendo que el cuerno del unicornio neutralizaba el veneno, siguiendo a los autores clásicos.
El unicornio, domesticado solo por una mujer virgen, estaba bien establecido en la tradición medieval cuando Marco Polo lo describió como "apenas más pequeño que los elefantes. Tienen el pelo de un búfalo y pies como los de un elefante. Tienen un solo cuerno negro grande en el medio de la frente ... Tienen una cabeza como la de un jabalí ... Pasan su tiempo por preferencia revolcándose en el barro y la baba. Son unos brutos muy feos a la vista. No son en absoluto como los describimos cuando contamos que se dejaron capturar por vírgenes, pero limpias en contra de nuestras nociones ”. Está claro que Marco Polo estaba describiendo un rinoceronte. [21]
Alicorn
El cuerno en sí y la sustancia de la que estaba hecho se llamaba alicornio , y se creía que el cuerno tiene propiedades mágicas y medicinales. El médico danés Ole Worm determinó en 1638 que las supuestas alicornios eran colmillos de narvales. [22] Estas creencias fueron examinadas de manera ingeniosa y detallada en 1646 por Sir Thomas Browne en su Pseudodoxia Epidemica . [23]
El falso polvo de alicornio, elaborado con colmillos de narvales o cuernos de varios animales, se vendió en Europa con fines medicinales hasta 1741. [24] Se pensaba que el alicornio curaba muchas enfermedades y tenía la capacidad de detectar venenos, y muchos los médicos harían "curas" y las venderían. Se hacían copas de alicornio para los reyes y se regalaban; por lo general, estos estaban hechos de marfil o marfil de morsa . Los cuernos enteros eran muy preciosos en la Edad Media y a menudo eran realmente los colmillos de los narvales. [25]
Atrapamiento
Un método tradicional de cazar unicornios consistía en que una virgen los atrapara.
En uno de sus cuadernos, Leonardo da Vinci escribió:
El unicornio, por su intemperancia y sin saber dominarse, por el amor que siente a las hermosas doncellas, olvida su ferocidad y desenfreno; y dejando a un lado todo temor, se subirá a una doncella sentada y se irá a dormir en su regazo, y así lo tomarán los cazadores. [26]
Las famosas finales gótico serie de siete tapices tapices de La caza del unicornio son un punto alto en Europa la fabricación de tapices, la combinación de ambos temas seculares y religiosos. Los tapices ahora cuelgan en la división Cloisters del Museo Metropolitano de Arte en la ciudad de Nueva York . En la serie, nobles ricamente vestidos , acompañados de cazadores y perros, persiguen a un unicornio con fondos de mil flores o escenarios de edificios y jardines. Traen al animal a la bahía con la ayuda de una doncella que lo atrapa con sus encantos, parece matarlo y lo lleva de regreso a un castillo; en el último y más famoso panel, "El Unicornio en Cautiverio", el unicornio se muestra vivo de nuevo y feliz, encadenado a un granado rodeado por una valla, en un campo de flores. Los eruditos conjeturan que las manchas rojas en sus flancos no son sangre sino jugo de granadas, que eran un símbolo de fertilidad. Sin embargo, el verdadero significado del misterioso unicornio resucitado en el último panel no está claro. La serie se tejió alrededor de 1500 en los Países Bajos , probablemente Bruselas o Lieja , para un mecenas desconocido. Un conjunto de seis grabados sobre el mismo tema, tratados de manera bastante diferente, fueron grabados por el artista francés Jean Duvet en la década de 1540.
Otro famoso conjunto de seis tapices de Dame à la licorne ("Dama con el unicornio") en el Musée de Cluny , París , también se tejieron en el sur de los Países Bajos antes de 1500, y muestran los cinco sentidos (las puertas de entrada a la tentación) y finalmente Amor ("A mon seul desir" dice la leyenda), con unicornios en cada pieza. Se tejieron facsímiles de estos tapices de unicornio para su exhibición permanente en el castillo de Stirling , Escocia , para reemplazar un conjunto registrado en el castillo en un inventario del siglo XVI . [27]
Una representación bastante rara, de finales del siglo XV, del hortus conclusus en el arte religioso combinó la Anunciación a María con los temas de la Caza del Unicornio y la Virgen y el Unicornio , tan populares en el arte secular. El unicornio ya funcionaba como símbolo de la Encarnación y si este significado está previsto en muchas representaciones seculares prima facie puede ser una cuestión difícil de interpretación académica. No hay tal ambigüedad en las escenas en las que se muestra al arcángel Gabriel tocando un cuerno, mientras los perros persiguen al unicornio hasta los brazos de la Virgen, y un pequeño Niño Jesús desciende sobre los rayos de luz de Dios Padre. El Concilio de Trento finalmente prohibió esta descripción un tanto exagerada, aunque encantadora, [28] en parte por motivos de realismo, ya que nadie creía que el unicornio fuera un animal real.
Los eruditos de Shakespeare describen a los unicornios siendo capturados por un cazador parado frente a un árbol, el unicornio incitado a cargar; el cazador se hacía a un lado en el último momento y el unicornio incrustaba su cuerno profundamente en el árbol (Ver anotaciones [29] de Timón de Atenas , Acto 4, escena 3, c. línea 341: "¿Eras tú el unicornio, orgullo e ira te confundiría y haría de ti mismo la conquista de tu furor ".)
Heráldica
En heráldica , un unicornio a menudo se representa como un caballo con pezuñas y barba hendidas de cabra, cola de león y un cuerno delgado en espiral en la frente [30] (los atributos no equinos pueden reemplazarse por equinos, como puede ser visto desde la siguiente galería). Ya sea porque era un emblema de la Encarnación o de las temibles pasiones animales de la naturaleza cruda, el unicornio no se usó mucho en la heráldica temprana, pero se hizo popular a partir del siglo XV. [30] Aunque a veces se muestra con collar y encadenado, lo que puede tomarse como una indicación de que ha sido domesticado o templado, es más común que se muestre con collar con una cadena rota unida, lo que muestra que se ha liberado de su esclavitud.
Escocia
En heráldica, el unicornio es más conocido como un símbolo de Escocia : se creía que el unicornio era el enemigo natural del león, un símbolo que la realeza inglesa había adoptado unos cien años antes. [31] Dos unicornios sostenían las armas reales de la Rey de Escocia, y desde la unión de Inglaterra y Escocia en 1707 , las armas reales del Reino Unido han sido sostenidas por un unicornio junto con un león inglés. Existen dos versiones de las armas reales: la usada en Escocia da más énfasis a los elementos escoceses, colocando el unicornio a la izquierda y dándole una corona, mientras que la versión usada en Inglaterra y en otros lugares da más protagonismo a los elementos ingleses.
Las monedas de oro conocidas como unicornio y medio unicornio, ambas con un unicornio en el anverso , se utilizaron en Escocia en los siglos XV y XVI. En el mismo reino, los unicornios tallados se usaban a menudo como remates en los pilares de las cruces de Mercat , y denotaban que el asentamiento era un burgo real . Ciertos nobles, como el conde de Kinnoull , recibieron un permiso especial para usar el unicornio en sus brazos, como un aumento de honor . [32] El escudo del Clan Cunningham tiene una cabeza de unicornio. [33]
Galería
Unicornios como cargas heráldicas:
Armas de Juan, rey de Hungría (siglo XVI)
Brazos de la familia Kruedener
Armas del condado de Roxburgh , Escocia
Armas de Saint-Lô , Francia
Armas de Líšnice , República Checa
Armas de Ramosch , Suiza
Armas de Schwäbisch Gmünd , Alemania
Armas de Giengen , Alemania
Arms of Eger , Hungría
Menameradiel , Holanda
Unicornios como seguidores:
Unicornio escocés, bandera y escudo tallados en el Castillo de Edimburgo
Armas reales de la reina Isabel II , como se usa en Inglaterra
Armas reales de la reina Isabel II utilizadas en Escocia
Escudo de armas de Lituania utilizado por el presidente
Escudo de armas de nueva escocia
Armas de la ciudad holandesa de Hoorn con un solo unicornio como partidario
Animales similares en religión y mito.
Bíblico
Un animal llamado re'em ( hebreo : רְאֵם ) se menciona en varios lugares de la Biblia hebrea , a menudo como una metáfora que representa la fuerza. Las alusiones al re'em como un animal salvaje e indomable de gran fuerza y agilidad, con cuernos poderosos o cuernos [34] encajan mejor con los uros ( Bos primigenius ); Este punto de vista se ve reforzado por la palabra afín asiria rimu, que a menudo se utiliza como metáfora de la fuerza, y se representa como un toro de montaña salvaje, poderoso y feroz con grandes cuernos. [35] Este animal se representaba a menudo de perfil en el arte mesopotámico antiguo , con un solo cuerno visible. [ cita requerida ]
Los traductores de la Versión Autorizada King James de la Biblia (1611) siguieron la Septuaginta griega ( monokeros ) y la Vulgata latina ( unicornis ) [36] y emplearon unicornio para traducir re'em , proporcionando un animal reconocible que era proverbial por su indomable naturaleza. La American Standard Version traduce este término "buey salvaje" en cada caso.
- "Dios los sacó de Egipto; tiene como fuerza de unicornio " ( Números 23:22).
- "Dios lo sacó de Egipto; tiene como fuerza de unicornio " ( Números 24: 8).
- "Su gloria es como el primogénito de su becerro, y sus cuernos como cuernos de unicornios ; con ellos empujará a los pueblos hasta los confines de la tierra". Deuteronomio 33:17
- "¿Estará el unicornio dispuesto a servirte, o acatar tu cuna? ¿Puedes atar al unicornio con su banda en el surco? ¿O él desgarrará los valles detrás de ti? ¿Confiarás en él, porque su fuerza es grande? ¿Le dejas tu trabajo? ¿Le creerás que traerá tu simiente a casa y la recogerá en tu granero? "- Job 39: 9–12
- "Sálvame de la boca del león, porque de los cuernos de los unicornios me has oído " ( Salmos 22:21).
- "Los hizo [los cedros del Líbano] saltar como un becerro; el Líbano y el Sirion como un unicornio joven ". Salmos 29: 6
- "Pero mi cuerno ensalzarás como el cuerno del unicornio ; seré ungido con aceite nuevo". Salmos 92:10
- "Y con ellos descenderán unicornios , y becerros con sus toros; y su tierra se empapará de sangre, y su polvo se engrasará de grosura". Isaías 34: 7
La comprensión judía clásica de la Biblia no identificaba al animal Re'em como el unicornio. Sin embargo, algunos rabinos en el Talmud debaten la proposición de que el animal Tahash (Éxodo 25, 26, 35, 36 y 39; Números 4; y Ezequiel 16:10) era una criatura kosher doméstica de un solo cuerno que existía en la época de Moisés. , o que era similar al animal keresh descrito en el diccionario talmúdico de Morris Jastrow como "una especie de antílope, unicornio". [37]
Mitologia china
El qilin ( chino :麒麟), una criatura en la mitología china , a veces se llama "el unicornio chino", y algunos relatos antiguos describen un solo cuerno como su característica definitoria. Sin embargo, se describe con mayor precisión como un animal híbrido que parece menos unicornio que quimera , con el cuerpo de un ciervo, la cabeza de un león, escamas verdes y un cuerno largo curvado hacia adelante. La versión japonesa ( kirin ) se parece más al unicornio occidental, aunque se basa en el qilin chino . El Quẻ Ly del mito vietnamita , también mal traducido a veces como "unicornio", es un símbolo de riqueza y prosperidad que hizo su primera aparición durante la dinastía Duong, alrededor del año 600 d.C., al emperador Duong Cao To, después de una victoria militar que resultó en su conquista de Tây Nguyên . En noviembre de 2012, el Instituto de Historia de la Academia de Ciencias Sociales de la RPDC, así como el Servicio de Noticias de Corea , informaron que se había encontrado el Kiringul , que está asociado con un kirin montado por el rey Dongmyeong de Goguryeo . [38] [39]
A partir de la dinastía Ming , el qilin se asoció con las jirafas , después de que el viaje de Zheng He a África Oriental trajera un par de animales de cuello largo y los presentara en la corte de Nanjing como qilin . [40] El parecido con la qilin se observó en de la jirafa ossicones (protuberancias óseas del cráneo se asemeja cuernos), elegantes movimientos, y el comportamiento tranquilo. [41]
Shanhaijing (117) también mencionó a Bo -horse ( chino :駮 馬; pinyin : bómǎ ), un caballo quimera con cola de buey, cuerno único, cuerpo blanco y su sonido como el de una persona que llama. La criatura vive en Honest-head Mountain. Guo Pu en su jiangfu dijo que Bo -horse podía caminar sobre el agua. Otra criatura similar también mencionada en Shanhaijing (80) para vivir en Mount Winding-Center como Bo ( chino :駮; pinyin : bó ), pero con cola negra, dientes de tigre y garras, y también devora leopardos y tigres. [42]
Ver también
- Al-mi'raj (criatura parecida a un unicornio en la mitología islámica)
- Unicornio rosa invisible (un símbolo religioso satírico moderno)
- Lista de unicornios
- Bestiario medieval
- Monoceros (constelación)
- Okapi (animal real conocido como "unicornio africano")
- Phoebe y su unicornio
- Planeta Unicornio
- Sin-you (mitología)
- El último unicornio y su adaptación cinematográfica
- " El unicornio en el jardín " - cuento.
- "The Unicorn" (canción)
- Unicorn Trend (fenómeno de la cultura pop)
- Unicornio alado
Referencias
- ^ "Zampieri Domenico, Madonna e unicorno" . Fondazione Federico Zeri, Universidad de Bolonia .
- ^ a b La Encyclopædia Britannica: Diccionario de artes, ciencias, literatura e información general . 27 . 1911. p. 581.
- ^ "Cosmas Indicopleustis - Christiana Topographia (MPG 088 0051 0476) [0500-0600] Texto completo en Documenta Catholica Omnia" . www.documentacatholicaomnia.eu .
- ^ Unicornio , Diccionario Merriam-Webster.
- ^ Discusión de la civilización del valle del Indo con mención de focas unicornio
- ^ "Un sello de unicornio" . www.harappa.com .
- ^ Geer, Alexandra Anna Enrica van der (2008). Animales en piedra: mamíferos indios esculpidos a través del tiempo . Brillante, Leiden. ISBN 90-04-16819-2 . págs. 112-114.
- ^ Ctesias (390 aC) . "45". Indica (Τα Ἰνδικά) .(citado por Photius )
- ^ Hamilton, John (2010). Unicornios y otras criaturas mágicas . Compañía Editorial ABDO. ISBN 978-1617842818.
- ^ Aristóteles (c. 350 a . C.) . "Libro 3. Capítulo 2.". Sobre las partes de los animales (Περι ζώων μορίων) . trans. William Ogle. Archivado desde el original el 1 de mayo de 2008.
- ^ Aristóteles (c. 343 a . C.) . "Libro 2. Capítulo 1.". Historia de los animales (Περί ζώων ιστορίας) . trans. D'Arcy Wentworth Thompson . Archivado desde el original el 30 de junio de 2007.
- ↑ Antigonus, Compilación de relatos maravillosos, 66
- ^ Estrabón (antes del 24 d.C.) . "Libro 15. Capítulo 1. Sección 56.". Geografía .
- ^ Plinio (77 d.C.) . "Libro 8, Capítulo 31". Historia natural . trans. John Bostock.También el Libro 8, Capítulo 30 , y el Libro 11, Capítulo 106 .
- ^ Eliano (220) [circa]. "Libro 3. Capítulo 41.". Sobre la naturaleza de los animales (Περὶ Ζῴων Ἰδιότητος, De natura animalium) . trans. AFScholfield.
- ^ Eliano (220) [circa]. "Libro 4. Capítulo 52.". Sobre la naturaleza de los animales (Περὶ Ζῴων Ἰδιότητος, De natura animalium) . trans. AFScholfield.
- ^ Eliano (220) [circa]. "Libro 16. Capítulo 20.". Sobre la naturaleza de los animales (Περὶ Ζῴων Ἰδιότητος, De natura animalium) . trans. AFScholfield.
- ^ Cosmas Indicopleustes (siglo VI) . "Libro 11. Capítulo 7.". Topografía cristiana .
- ^ Manas: Historia y política, Valle del Indo . Sscnet.ucla.edu. Consultado el 20 de marzo de 2011.
- ^ Marilyn Aronberg Lavin, 2002. Piero della Francesca , págs. 260-65.
- ^ Brooks, Noah (1898). La historia de Marco Polo (edición de reimpresión de 2015). Palala Press (originalmente The Century Co.). pag. 221 . ISBN 978-1341338465.
- ^ Linda S Godfrey (2009). Criaturas míticas . Editores de Chelsea House. pag. 28. ISBN 978-0-7910-9394-8.
- ^ Browne, Thomas (1646). "Libro 3. Capítulo 23.". Pseudodoxia Epidemica .
- ^ Willy Ley (1962). Zoología exótica . Prensa vikinga. págs. 20-22 . OCLC 4049353 .
- ^ Shepard, Odell (1930). El saber del unicornio . Londres, Unwin y Allen. ISBN 978-1-4375-0853-6.
- ^ "Universal Leonardo: Leonardo da Vinci online› Joven sentada en un paisaje con un unicornio " . www.universalleonardo.org .
- ^ "Tapices de unicornio antiguos recreados en el castillo de Stirling" . BBC News . 23 de junio de 2015 . Consultado el 11 de junio de 2017 .
- ^ G Schiller, Iconografía del arte cristiano, vol. I , 1971 (traducción inglesa del alemán), Lund Humphries, Londres, págs. 52-4 y figs. 126-9, ISBN 0-85331-270-2 , otra imagen
- ^ Las obras completas de Shakespeare , cuarta edición, David Bevington , pág. 1281; The Norton Shakespeare , segunda edición, pág. 2310, nota al pie 9; The Riverside Shakespeare , segunda edición, página 1515
- ^ a b Fraile, Stephen (1987). Un nuevo diccionario de heráldica . Londres: Alphabooks / A & C Black . págs. 353–354. ISBN 978-0-906670-44-6.
- ^ "¿Por qué es el animal nacional de Unicorn Scotland?" . El escocés . 19 de noviembre de 2015 . Consultado el 14 de abril de 2019 .
- ^ Nisbet, Alejandro (1816). Un sistema de heráldica . Edimburgo: William Blackwood.
- ^ & tartanes George Way, Romilly Squire; HarperCollins, 1995; página 84 "Cunningham CREST La cabeza de un unicornio armada con Argenta o LEMA 'Over fork over'
- ^ Job 39: 9-12; Salmos 22:21, 29: 6; Números 23:22, 24: 8; Deuteronomio 33:17; comparar con Salmos 112: 11
- ^ "UNICORNIO - JewishEncyclopedia.com" . www.jewishencyclopedia.com .
- ^ Salmos 21:22, 28: 6, 77:69, 91:11; Isaías 34: 7. El rinoceronte latinose emplea en Números 23:22, 24: 8; Deuteronomio 33:17, Job 39: 9–10
- ^ "Talmud de Babilonia: Shabat 28" . halakhah.com .
- ^ Guarida del unicornio del rey Tongmyong reconfirmada en la RPDC , Agencia Central de Noticias de Corea , 29 de noviembre de 2012, archivado desde el original el 3 de diciembre de 2012
- ^ Quinn, Ben. "Guarida de unicornio 'descubierta' en Corea del Norte" . The Guardian . Consultado el 5 de agosto de 2013 .
- ^ Wilson, Samuel M. "La jirafa del emperador", Historia natural Vol. 101, No. 12, diciembre de 1992 "Copia archivada" . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2008 . Consultado el 14 de abril de 2012 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "此" 麟 "非彼" 麟 "专家 称 萨摩 麟 并非 传说 中 麒麟" . www.chinanews.com .
- ^ Strassberg, Richard E. (2002). Un bestiario chino: extrañas criaturas de las guías a través de montañas y mares. Berkeley: Prensa de la Universidad de California. págs. 116-117, 127-128. ISBN 978-0-520-21844-4.
enlaces externos
- Museo Americano de Historia Natural, Criaturas Míticas : Unicornios, Oeste y Este
- Pascal Gratz, De Monocerote - Zur Rezeptionsgeschichte des Einhorns (PDF, alemán)
- David Badke, El bestiario medieval : Unicornio
- Phillips, Catherine Beatrice (1911). . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 27 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 581–582.