Universidad de la antigua Taxila
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Universidad de Taxila Antiguo
BhirMound.JPG
Ruinas del sitio arqueológico de Bhir Mound .
La Universidad de la antigua Taxila se encuentra en el sur de Asia
Universidad de la antigua Taxila
Mostrado en el sur de Asia
LocalizaciónTaxila , Pakistán
RegiónSubcontinente indio
Coordenadas33 ° 44'N 72 ° 47'E  /  33.74 ° N 72.78 ° E / 33.74; 72.78 Coordenadas: 33 ° 44'N 72 ° 47'E  /  33.74 ° N 72.78 ° E  / 33.74; 72.78
EscribeCentro de aprendizaje
Parte deAntiguas instituciones de aprendizaje en el subcontinente indio
Historia
FundadoC.  Siglo X a. C.
AbandonadoC.  Siglo V d.C.
Notas del sitio
CondiciónRestos
PropiedadGobierno de Pakistán
Acceso públicosí

La universidad de la antigua Taxila era una antigua universidad india ubicada en la ciudad de Taxila (actual Pakistán ), en la orilla oriental del río Indo . La evidencia más antigua sobre Taxila proviene de Valmiki Ramayana . [1] Según Ramayana, la ciudad de Takṣaśilā (तक्षशिला) fue fundada por Bharata , el hijo de Kekaya y hermano menor de Rama . [2] Junto con Nalanda , Taxila fue una de las sedes de educación superior en el subcontinente indio . [3] Se convirtió en la capital de laTerritorios aqueménidas en el subcontinente indio noroccidental después de la conquista aqueménida del valle del Indo alrededor del 515 a. C. Taxila estaba en la encrucijada de las principales carreteras comerciales de Asia, probablemente estaba poblada por persas, griegos, escitas y muchas etnias procedentes de las diversas partes del Imperio aqueménida. [4] [5] [6]

Historia

Los primeros restos del sitio se remontan al siglo VI a. C. [2]

Universidad

Según algunos informes, la universidad de la antigua Taxila se considera una de las primeras universidades del mundo. [7] [8] [9] [10] [11] Otros no la consideran una universidad en el sentido moderno, en el sentido de que los profesores que viven allí pueden no haber sido miembros oficiales de universidades particulares, [12] [13] [ 14] en contraste con la posterior universidad de Nalanda en el este de la India. [14] [15] [16]

La universidad era particularmente conocida por las ciencias, especialmente la medicina y las artes, pero se enseñaban materias religiosas y seculares, e incluso materias como tiro con arco o astrología. [17] Los estudiantes proceden de lugares distantes de la India. [17] Muchos Jataka de la literatura budista temprana mencionan a estudiantes que asisten a la universidad. [17] La Universidad de Taxila fue fundamental para alentar los valores nacionalistas en la región del subcontinente indio contra los incesantes ataques de los nómadas y reinos occidentales. [ cita requerida ]Se considera que Chanakaya está a la vanguardia para promover la conciencia de los nativos en Ambi, Kandhar y las provincias occidentales de la India contra el gobierno bárbaro de los sucesores de Alejandro, quienes utilizaron prisioneros de guerra nativos para sus misiones de expansión y los usaron como tropas de sacrificio durante guerra. [ cita requerida ]

El papel de la universidad de Taxila como centro de conocimiento continuó bajo el Imperio Maurya y el dominio griego ( indo- griego ) en los siglos III y II a. C. [17]

La destrucción de Toramana en el siglo V d.C. parece haber puesto fin a las actividades de la universidad. [18]

Profesores

Entre los profesores importantes que se dice que están enseñando en la Universidad de Taxila se incluyen;

  • Se dice que Pāṇini , el gran gramático indio del siglo V a. C., nació en Shalatula cerca de Attock , no lejos de Taxila. Esta región era entonces parte de la satrapía de Gandhara del Imperio aqueménida, pero la etnia en su nombre o la forma de su vida muestra que era de origen indio. [19] [20] [21] Es probable que haya estado enseñando en la Universidad de Taxila.
  • También se dice que Chanakya , el influyente Primer Ministro del fundador del Imperio Maurya, Chandragupta Maurya , estuvo enseñando en Taxila. [22]
  • Kumāralāta , según el monje y viajero budista chino del siglo III Yuan Chwang, Kumāralāta , el fundador de la escuela Sautrāntika también fue un excelente profesor en la Universidad de Taxila y atrajo a alumnos de lugares tan lejanos como China . [23]

Estudiantes

Estudiantes con sus paletas oblongas utilizadas para escribir, en el arte greco-budista de Gandhara. El joven Buda que los acompaña para ir a la escuela también forma parte de la escena completa. Siglos II-III d.C., Victoria and Albert Museum .
Bhir Mound , excavación de edificios antiguos.

Según Stephen Batchelor , el Buda pudo haber sido influenciado por las experiencias y conocimientos adquiridos por algunos de sus seguidores más cercanos en la capital extranjera de Taxila. [24] Se dice que varios contemporáneos y seguidores cercanos del Buda estudiaron en Taxila, a saber:

  • El rey Pasenadi de Kosala , un amigo cercano del Buda,
  • Bandhula , el comandante del ejército de Pasedani
  • Aṅgulimāla , un seguidor cercano del Buda. Una historia budista sobre Aṅgulimāla (también llamado Ahiṃsaka, y más tarde seguidor cercano de Buda), relata cómo sus padres lo enviaron a Taxila para estudiar con un maestro conocido. Allí sobresale en sus estudios y se convierte en el alumno favorito del maestro, disfrutando de privilegios especiales en la casa de su maestro. Sin embargo, los otros estudiantes se ponen celosos del rápido progreso de Ahiṃsaka y buscan poner a su maestro en su contra. [25] Con ese fin, dan la impresión de que Ahiṃsaka ha seducido a la esposa del maestro. [26]
  • Jivaka , médico de la corte en Rajagriha y médico personal del Buda. [27]
  • También se dice que Charaka , el "padre de la medicina" indio y una de las principales autoridades en Ayurveda , estudió en Taxila y practicó allí. [28] [29]
  • Chandragupta Maurya , la literatura budista afirma que Chandragupta Maurya, el futuro fundador del Imperio Maurya, aunque nació cerca de Patna (Bihar) en Magadha, fue llevado por Chanakya para su formación y educación a Taxila, y lo educó allí en "todas las ciencias y artes "de la época, incluidas las ciencias militares. Allí estudió durante ocho años. [30] Los textos griegos e hindúes también afirman que Kautilya (Chanakya) era un nativo del subcontinente indio noroeste, y Chandragupta fue su estudiante residente durante ocho años. [31] [32] Estos relatos coinciden con la afirmación de Plutarco de que Alejandro el Grande se reunió con el joven Chandragupta mientras hacía campaña en el Punjab.. [33] [34]

Ver también

  • Sharada Peeth , otro antiguo instituto de aprendizaje en la India
  • Universidad de Nalanda
  • Antiguas instituciones de aprendizaje en el subcontinente indio

Referencias

  1. ↑ Sindorubhayat: Parshva Desh: Paramshobhan :, Valmiki Ramayana, VII, 100-11
  2. ↑ a b Marshall, John (20 de junio de 2013). Una guía de Taxila . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 10. ISBN 978-1-107-61544-1.
  3. ^ Chauhan, SS (1989). Educación de niños excepcionales . Editorial Indus. ISBN 978-81-85182-25-4.
  4. ^ Lowe, Roy; Yasuhara, Yoshihito (2016). Los orígenes de la enseñanza superior: las redes de conocimiento y el desarrollo temprano de las universidades . Routledge. pag. 62. ISBN 9781317543268.
  5. ^ Le, Huu Phuoc (2010). Arquitectura budista . Grafikol. pag. 50. ISBN 9780984404308.
  6. ^ Batchelor, Stephen (2010). Confesión de un ateo budista . Grupo Editorial de Random House. págs. 255-256. ISBN 9781588369840.
  7. ^ Needham, Joseph (2004). Dentro de los cuatro mares: el diálogo entre Oriente y Occidente . Routledge. ISBN 978-0-415-36166-8.
  8. ^ Kulke y Rothermund 2004 :

    "En los primeros siglos, el centro de la erudición budista era la Universidad de Taxila".

  9. ^ Balakrishnan Muniapan , Junaid M. Shaikh (2007), "Lecciones de gobierno corporativo de Arthashastra de Kautilyaen la India antigua", Revisión mundial de la iniciativa empresarial, la gestión y el desarrollo sostenible 3 (1):

    "Kautilya también fue profesor de Política y Economía en la Universidad de Taxila. La Universidad de Taxila es una de las universidades más antiguas del mundo y fue el principal centro de aprendizaje en la antigua India".

  10. ^ Mookerji 1989 , p. 478:

    "Así, los diversos centros de aprendizaje en diferentes partes del país se afiliaron, por así decirlo, al centro educativo, o la universidad central, de Taxila, que ejercía una especie de soberanía intelectual sobre el amplio mundo de las letras en la India".

  11. ^ Mookerji 1989 , p. 479:

    "Esto muestra que Taxila no era una sede de educación primaria, sino superior, de colegios o una universidad a diferencia de las escuelas".

  12. ^ Altekar 1965 , p. 109:

    "Se puede observar desde el principio que Taxila no poseía ningún colegio o universidad en el sentido moderno del término".

  13. ^ FW Thomas (1944), en Marshall (1951) , p. 81:

    "Nos encontramos con varias historias de Jātaka sobre los estudiantes y maestros de Takshaśilā, pero ni un solo episodio sugiere ni remotamente que los diferentes maestros de 'renombre mundial' que viven en esa ciudad pertenezcan a un colegio o universidad en particular del tipo moderno".

  14. ^ a b "Taxila" . Encyclopædia Britannica . 2007. Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2007:

    "Taxila, además de ser una sede provincial, también era un centro de aprendizaje. No era una ciudad universitaria con salas de conferencias y barrios residenciales, como los que se han encontrado en Nalanda en el estado indio de Bihar".

  15. ^ "Nalanda" (2007). Encarta .
  16. ^ "Nalanda" (2001). Enciclopedia de Columbia .
  17. ↑ a b c d Marshall, John (2013). Una guía de Taxila . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 23-24. ISBN 9781107615441.
  18. ^ El Manual de Pearson CSAT 2011 . Pearson Education India. pag. 439 / HC.23. ISBN 9788131758304.
  19. ^ Scharfe, Hartmut (1977). Literatura gramatical . Otto Harrassowitz Verlag. pag. 89. ISBN 9783447017060.
  20. ^ Bakshi, SR (2005). Los primeros arios a Swaraj . Sarup & Sons. pag. 47 . ISBN 9788176255370.
  21. ^ Ninan, MM (2008). El desarrollo del hinduismo . Madathil Mammen Ninan. pag. 97. ISBN 9781438228204.
  22. ^ Schlichtmann, Klaus (2016). Una historia de paz en la India: de Ashoka Maurya a Mahatma Gandhi . Vij Books India Pvt Ltd. p. 29. ISBN 9789385563522.
  23. ↑ Watters, Thomas (1 de enero de 1904). En los viajes de Yuan Chwang en la India, 629-645 AD . Compañía editorial de Dalcassian.
  24. ^ Batchelor, Stephen (2010). Confesión de un ateo budista . Grupo Editorial de Random House. pag. 255. ISBN 9781588369840.
  25. ^ Malalasekera 1960 .
  26. ↑ Wilson , 2016 , p. 286.
  27. ^ Batchelor, Stephen (2010). Confesión de un ateo budista . Grupo Editorial de Random House. pag. 256. ISBN 9781588369840.
  28. ^ Lowe, Roy; Yasuhara, Yoshihito (2016). Los orígenes de la enseñanza superior: las redes de conocimiento y el desarrollo temprano de las universidades . Routledge. pag. PT62. ISBN 9781317543268.
  29. ^ Gupta, Subhadra Sen (2009). Ashoka . Penguin Reino Unido. pag. PT27. ISBN 9788184758078.
  30. ^ Mookerji 1988 , págs. 15-18.
  31. ^ Mookerji 1988 , págs. 18-23, 53-54, 140-141.
  32. ^ Modelski, George (1964). "Kautilya: política exterior y sistema internacional en el antiguo mundo hindú". Revista Estadounidense de Ciencias Políticas . Cambridge University Press (CUP). 58 (3): 549–560. doi : 10.2307 / 1953131 . JSTOR 1953131 . 
  33. ^ Mookerji, Radhakumud (1966). Chandragupta Maurya y su época . Motilal Banarsidass. págs. 16-17. ISBN 9788120804050.
  34. ↑ "Sandrocottus, cuando era un jovencito, vio a Alejandro en persona, y se nos dice que a menudo dijo en épocas posteriores que Alejandro casi extrañaba hacerse dueño del país, ya que su rey era odiado y despreciado a causa de su bajeza y baja nacimiento". Plutarco 62-4 "Plutarco, Alejandro, capítulo 1, sección 1" .

Fuentes

  • Malalasekera, GP (1960), Dictionary of Pāli Proper Names , 1 , Delhi: Pali Text Society , OCLC  793535195
  • Wilson, Liz (2016), "Asesino, santo y partera" , en Holdrege, Barbara A .; Pechilis, Karen (eds.), Refiguring the Body: Embodiment in South Asian Religions , SUNY Press, págs. 285–300, ISBN 978-1-4384-6315-5
  • Mookerji, Radha Kumud (1988) [publicado por primera vez en 1966], Chandragupta Maurya y su época (4ª ed.), Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0433-3
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