Richard Hunn (1949–2006) tenía el nombre budista laico de Upasaka Wen Shu . Fue discípulo de Charles Luk (1898–1978) [1] y practicó el budismo Chan , como le enseñó a Charles Luk el maestro budista chino Hsu Yun (虛雲, 1840–1959). [2]
Esto a menudo se traduce como Dhyana (Chin. Chan-na) en otros contextos, pero en la “Transmisión de la Mente” o Escuela Chan propiamente dicha, tiene un significado más amplio. Aunque los seguidores de Ch'an de hecho cultivan dhyana y prajna, o quietud y sabiduría, la Escuela Chan entiende que esto es de una manera dinámica y no estática. La misión de Bodhidharma era 'apuntar directamente a la Mente' para el pleno conocimiento del Dharmakaya o cuerpo de Buda sin pasar por las etapas graduales mencionadas en la escuela de enseñanza'. [3]
Richard Hunn editó la traducción al inglés del texto chino de la autobiografía de Hsu Yun en 1987, que posteriormente se publicó a través de Element Books en 1988. Amplió la traducción original de Charles Luk, comparando el texto en inglés con el original en chino ( pinyin : Xū Yún Héshàng Niánpǔ ), editando y haciendo revisiones donde sea necesario. También agregó notas adicionales, un glosario y el uso del pinyin moderno. Varios pasajes fueron reescritos o agregados, constituyendo nuevas traducciones.
Ahora, con la edición de Element, me gustaría recordar a mi Kalyanamitra y amable amigo, Charles Luk, quien trabajó tan duro para presentar muchas excelentes traducciones de los textos budistas chinos, además de lo cual debo agradecer a Irene Luk, su hija, por continuar interesarse en el trabajo de su padre y permitir que este texto vuelva a estar disponible, aunque en forma modificada. [4]
En 1990, Richard Hunn se mudó a Lancashire para continuar sus estudios académicos en el campo del budismo chino . Sin embargo, antes de esto, pasó muchos años viviendo en Thorpe Hamlet , donde se desempeñó como autoridad en el budismo Chan. Su conocimiento y experiencia se centraron a través de la Asociación Norwich Ch'an, una afiliación flexible de personas con ideas afines dedicadas a la práctica espiritual. Visitaba gente del Reino Unido o del extranjero en busca de instrucción Chan y, de vez en cuando, Richard Hunn organizaba "Semanas Chan", retiros intensivos de meditación que podían durar entre dos días y dos semanas. Esta es una antigua tradición que se remonta a Song China .(960-1279) que reconoce la importancia de los laicos y la práctica laica dentro del budismo Chan [ cita requerida ] y sigue el ejemplo de "persona laica iluminada" de Vimalakirti . [5]
Otra parte crucial e importante del método de enseñanza Chan de Richard Hunn evolucionó en torno a la tradición de instrucción mediante la escritura de cartas. Esto implica la capacidad de usar palabras de tal manera que afecten el cambio en la mente del lector. Es una tradición ejemplificada por el maestro Song Dahui Zonggao (1089-1163) quien, mientras vivía en colinas remotas, mantuvo un amplio diálogo Chan a través del servicio postal Song. [6]