Utagaki (歌 垣), también leído kagai (嬥 歌), era una antigua reunión ritual sintoísta japonesa . Los aldeanos se reunían en la cima de una montaña, donde se cantaba , bailaba , comía, tenía relaciones sexuales libres y se recitaba poesía , en celebración del comienzo de la primavera u otoño. Estos eventos estaban estrechamente asociados con los ritos de la cosecha y, por lo tanto, con la fertilidad. [1]
Etimología
La palabra utagaki puede provenir de diferentes kanji, 歌 掛 き, una abreviatura de uta o kakeru ("reunión de canciones" o "presentación de canciones"). Kagai es un sinónimo usado en el dialecto de Tohoku , posiblemente relacionado con kakeai ("concurso lírico"). [2]
Historia
Utagaki parece tener su origen en el período Kofun , alrededor del reinado del emperador Kenzo , pero alcanzó su apogeo durante el período Nara (710-794). El festival y sus rasgos se detallan en el Man'yōshū , el Fudoki y otras crónicas de la literatura japonesa antigua . [3] [4] [5] Su origen podría estar ligado a los de las fiestas de kunimi y hanami . [2]
En las montañas de Tsukuba, donde habitan las águilas, cerca de los pozos de Mohakitsu, buscándome, en la canción de Kagai , buscaré las esposas de otros hombres y dejaré que otros hombres cortejen a la mía. Los dioses que habitan en estas montañas Lo han permitido desde tiempos remotos; No hagas una excepción hoy Y no reproches a los amantes Y no culpes entonces. |
Mushimaro Takahashi, Man'yōshū [2] |
El festival celebró la fertilidad y el ciclo de cosecha y cosecha , y se celebró cada dos años en las transiciones estacionales. Abundaban las variaciones localizadas, aunque la mayoría de ellas presentaban el ofrecimiento de actividad sexual ritual a los dioses locales, permitida en esta ocasión por la abolición temporal de la norma social sobre el matrimonio y el decoro. Utagaki estaba destinado a aumentar tanto la fertilidad femenina como la virilidad masculina con la bendición de las deidades, trayendo prosperidad a las aldeas y sus habitantes. [1] [5] Aunque celebrado por los campesinos, el utagaki era un ritual prestigioso, hasta el punto de que hay registros de que tanto el emperador Shomu como su hija, la emperatriz Shotoku, visitaban reuniones para ofrecer regalos. [2]
Utakagi tomó la forma de fiestas en la cima de las montañas, donde se intercambiaron poesía y canciones entre los participantes en un concurso destinado a seducir a los pretendientes. El monte Tsukuba en la prefectura de Ibaraki era un lugar de encuentro especialmente popular, que atraía a gente de toda la región de Kanto . [2] Algunos santuarios sintoístas sirvieron como lugares para encuentros sexuales, que se convirtieron en una prefectura de Oita . En otras regiones, como Ibaraki y Aichi , las fiestas incluían un desfile o baile ritual ( kagura ) tras el cual se le daba licencia para mantener relaciones sexuales. [1]
A pesar de romper la etiqueta social, utagaki contenía sus propias reglas. A las mujeres se les permitía rechazar o aceptar a cualquier pretendiente, aunque a veces existía la única condición de aceptar al menos a tres de ellos. [1] [2] El festival otorgó a las personas solteras la oportunidad de encontrar parejas fuera de sus pueblos y a las parejas enamoradas una excusa para tener encuentros. Concebir descendientes ilegítimos durante el utagaki no se consideraba deshonroso, aunque conllevaba las mismas obligaciones. [2]
En 798, durante el reinado del emperador Kanmu , los festivales nocturnos ( yo-matsuri ) fueron prohibidos debido a su excesiva indisciplina, pero el propio utagaki sobrevivió a través de los siglos y finalmente se sincretizó con el festival ullambana del budismo Amitabha . Su verdadera supresión vendría con la restauración Meiji . [2] A pesar de esto, restos de la tradición permanecen en las islas Izu y Ryukyu , aunque despojados de sus connotaciones sexuales. [1] [2]
Ver también
- Kurayami matsuri
Referencias
- ^ a b c d e Sonia Ryang, Amor en el Japón moderno: su alejamiento del yo, el sexo y la sociedad , 2006, Routledge, ISBN 9781135988630
- ↑ a b c d e f g h i Herbert E. Plutschow, Caos and Cosmos: Ritual in Early and Medieval Japanese Literature (Caos y cosmos: ritual en la literatura japonesa temprana y medieval)
- ^ Louis Frederic, Enciclopedia de Japón , 2002, Harvard University Press
- ^ Benito Ortolani, El teatro japonés: del ritual chamánico al pluralismo contemporáneo , 1995, Princeton University Press. pag. 9. ISBN 0-691-04333-7
- ^ a b Cecilia Segawa Seigle, Yoshiwara: El mundo brillante de la cortesana japonesa , 1993, University of Hawaii Press, ISBN 9780824814885