Vajrakilaya

En el budismo tibetano, Vajrakilaya (SKT. Vajrakīlaya ; tib. རྡོ་ རྗེ་ ཕུར་ པ་, Dorje Phurba , WYL. RDO RJE PHUR PA ) o Vajrakumara (SKT. Vajrakumāra ; tib. རྡོ་ རྗེ་ གཞོན་ནུ་, dorje Shönnu ; Wyl. rdo rje gzhon nu ) es una deidad iracunda de heruka yidam que encarna la actividad iluminada de todos los budas. Su práctica es conocida por ser la más poderosa para remover obstáculos y destruir las fuerzas hostiles a la compasión. Vajrakilaya es una de las ocho deidades de Kagyé.

Vajrakilaya es una forma colérica del Buda Vajrasattva . Su rasgo iconográfico distintivo es que sostiene la daga llamada phurba o kīla . Vajrakilaya se representa comúnmente con tres caras de diferentes colores en una corona de calaveras. La cara central es azul, la izquierda es roja y la derecha es blanca. También tiene seis brazos: dos sostienen el phurba , dos sostienen un vajra cada uno, uno sostiene una trampa en llamas y uno un tridente. Aplasta bajo sus pies a los demonios que representan los obstáculos para la realización espiritual. ^[1]

Vajrakilaya es una importante deidad Vajrayana que transmuta y trasciende obstáculos y oscurecimientos. Padmasambhava logró la realización a través de la práctica de Yangdag Heruka (tibetano: yang dag he ru ka ), ^[2] pero solo después de combinarlo con la práctica de Vajrakilaya para limpiar y despejar obstáculos y oscurecimientos.

Vajrakilaya también se entiende como la encarnación de las actividades de la mente de Buda . Según Dilgo Khyentse Rinpoche , Vajrakilaya se percibe como la forma colérica de Vajrapani . Muchos grandes maestros tanto en la India como en el Tíbet, pero especialmente en el Tíbet, han practicado Vajrakilaya (especialmente en el linaje Nyingma , y entre los Kagyu y también dentro de los Sakya ). La deidad principal de Sakya, además de Hevajra , es Vajrakilaya. ^{[ cita requerida ]}

Jamyang Khyentse Wangpo , Dilgo Khyentse Rinpoche , Dudjom Rinpoche y un número significativo de lamas dentro de Kagyu y Nyingma se involucraron en Vajrakilaya sadhana . ^{[ cita requerida ]}

Una manifestación común de Vajrakilaya tiene tres cabezas, seis brazos y cuatro piernas. Las tres manos derechas de Vajrakilaya, excepto la delantera derecha, sostenían vajras de cinco y nueve puntas. El delantero derecho hace un mudra como otorgando bendiciones con la palma abierta. Las tres manos izquierdas de Vajrakilaya sostienen una joya llameante triple que colma los deseos o triratna , un tridente y la phurba . La espalda de Vajrakilaya está cubierta por la piel recién desollada del elefante que representa la 'ignorancia' (sánscrito: avidya; tibetano: marigpa), con las patas atadas al frente. Una piel humana está atada en diagonal a través de su pecho con las manos apoyadas sobre el estómago y el plexo solar de Vajrakilaya.

Vajrakilaya (azul oscuro) con consorte Diptachakra (azul claro). Dos demonios yacen aplastados bajo sus pies.