La Orden Valliscaulian era una orden religiosa de la Iglesia Católica . Lleva el nombre de Vallis Caulium o Val-des-Choux , [1] su primer monasterio, ubicado en Borgoña . La orden fue fundada a finales del siglo XII y duró hasta su absorción por los cistercienses en el siglo XVIII. [2]
Regiones con poblaciones significativas | |
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católico romano |
Historia
La orden fue fundada a finales del siglo XII por Viard (también llamado Gui), [3] un hermano laico del priorato cartujo de Lugny, en la diócesis de Langres en Borgoña. Su superior le permitió a Viard llevar la vida de un ermitaño en una caverna en un bosque, donde ganó con su vida de oración y austeridad la reputación de un santo. Odo (Eudes) III, duque de Borgoña , en cumplimiento de un voto hecho durante la Cuarta Cruzada , [4] inmediatamente después de heredar sus propiedades construyó una iglesia y un monasterio en el sitio de la ermita . Viard se convirtió en prior en 1193 y enmarcó las reglas para la nueva fundación extraídas en parte de la cartuja y en parte de la observancia cisterciense . En 1203, en beneficio de su alma, de su padre y de sus predecesores, el duque Eudes cedió todo el bosque circundante a los hermanos. [5] Hizo una nueva donación en 1209. Las donaciones fueron confirmadas por una bula del Papa Inocencio III , el 10 de mayo de 1211.
La orden fue confirmada formalmente por el Papa Inocencio III , el 10 de febrero de 1205, en un rescripto Protectio Apostolica , [6] conservado en el Registro de Moray, en relación con la Casa de Pluscardyn . Los sucesores del duque, los obispos de Langres y otros benefactores hicieron más donaciones . La tumba de los duques de Borgoña , ahora trasladada a Dijon , se erigió originalmente en Val-des-Choux; en bajorrelieves de una arcada ciega de su base se encuentran las únicas representaciones de los monjes de Val-de-Choux. [7] Entre los obsequios anuales de los duques había veinte barriles de vino Pommard .
Los monjes se sustentaban en parte de la producción de sal en grandes tinas de piedra, para cuya fabricación reclamaban la exención del impuesto que gravaba las salinas. [8] La recaudación de los ingresos adeudados involucró a la comunidad en un litigio interminable.
Por una bula de Honorio III , el 13 de abril de 1223, la estricta regla original establecida por Viard se relajó un poco. [9]
Según la Enciclopedia Católica , Pierre Hélyot afirma, [10] que había treinta casas dependientes de la orden, pero sólo veinte son conocidas por su nombre. Diecisiete de ellos estaban en Francia, el principal en Val-Croissant, en la diócesis de Autun ; y los tres restantes en Escocia. [ver priorato de Beauly ]. Se registran dos granjas locales . [11] Todas las casas de la orden eran prioratos ; las referencias en las estatuas de 1268 y en otros lugares muestran que los prioratos de la orden también existían en Alemania.
Se ha conservado una lista completa de los priores generales, desde el fundador Viard, que murió después de 1213, hasta Dorothée Jallontz, que también fue abad de la casa cisterciense de Sept-Fons, y fue el último gran prior de Val-des. -Choux antes de la absorción de la cofradía de Valliscaulian en la Orden del Cister .
A mediados del siglo dieciocho, sólo había tres hermanos de la casa madre; los ingresos habían disminuido considerablemente y no había habido profesión en la orden durante veinticuatro años. Gilbert, obispo de Langres , instó encarecidamente a los miembros restantes a unirse con los cistercienses, cuyo gobierno habían adoptado originalmente, en gran parte. La propuesta fue aceptada, el cambio fue autorizado por una bula papal de Clemente XIII en 1761, y Val-des-Choux se incorporó formalmente a Sept-Fons en marzo de 1764, habiendo ratificado el acuerdo el parlamento de Borgoña . [12] Durante el siguiente cuarto de siglo, el monasterio floreció bajo sus nuevas condiciones; pero fue barrida en la Revolución Francesa con las otras casas religiosas de Francia.
De las tres casas escocesas de la orden, Ardchattan , Beauly y Pluscarden , las dos primeras se convirtieron en prioratos cistercienses y la tercera en una celda de la abadía benedictina de Dunfermline , un siglo antes de la disolución de los monasterios en Escocia.
La regla de Valliscaulian
Según Hippolyte Hélyot , el gobierno de los vallescaulianos, a diferencia del de los agustinos , se centró en la salvación personal de los monjes, no del mundo en general. Los monjes estaban alojados en celdas muy pequeñas , a las que podían retirarse para estar a solas con Dios en momentos de oración, estudio y meditación. Entregaron todas sus posesiones para evitar distracciones de sus ejercicios espirituales, lo que significaba que no criaban bueyes ni ovejas ni se dedicaban al cultivo de cosechas. Recibían pequeños ingresos, suficientes para satisfacer las necesidades de la vida y evitar la necesidad de mendicidad o empleo externo. La admisión de nuevos monjes se vio limitada por los recursos financieros necesarios para mantenerlos. Llevaban el manto blanco y la cruz roja de los cistercienses . [13]
En la Bula del Papa Inocencio III , que está inscrita en el Registro de Moray, se encuentra un resumen más completo de la regla de Valliscaulian . Algunas de sus principales características son las siguientes:
- “Ninguno de ustedes debe poseer ninguna propiedad separada.
- “En la asamblea de todos los días se cantará la misa y el horario canónico . . . .
- “Tendrás un capítulo todos los días, haciendo doce lecturas en los tiempos señalados.
- “Trabajarán juntos, y comerán juntos en el refectorio , sin usar carne ni grasa ( sagimine )….
- “ Vivirás de tus ingresos ( redditibus ).
- “Guardarás silencio. Las mujeres no deben entrar por los límites internos, ni usted debe pasar por los límites externos, excepto el prior en el asunto de la orden….
- “Ustedes llevarán peinados junto a sus pieles; Sin embargo, aquellos que no puedan soportarlos no deben verse obligados a hacerlo. Por ningún motivo deben vestirse de lino o cáñamo , sino de vestirse con vestidos blancos de lana ordinaria y pieles (pelliceas). Todos se acostarán con sus túnicas , sus fajas [cinturones] y sus zapatos puestos. Y además de esto, ustedes, mis hijos los monjes, con sus capuchas puestas , en ninguna parte y nunca descansando sobre colchones.
- “Tus novicios estarán en libertad condicional durante un año.
- “Y ustedes, hijos míos, los monjes, desde el maitín hasta la hora del trabajo, y desde las vísperas hasta la puesta del sol, se dedicarán a la lectura, la oración y la contemplación [a menos que estén exentos con el permiso del prior]”. [14]
Ver también
- Monaquismo cristiano
- Regla de San Benito
Notas
- ^ Literalmente "Valle de la col".
- ^ Simeon Ross Macphail, Historia de la casa religiosa de Pluscardyn: convento del Valle de San Andrés, en Morayshire (1881) Sect. II: "Historia de Vallis Caulium", basada en Mignard, Histoire des principales fondations religieuses du bailliage de la Montagne, en Bourgogne (1864) y los archivos de la orden conservados en Moulins.
- ^ Todavía vivo en 1213; registro de una inscripción conmemorativa "Gido et Humbertus caput ordinis et proto-patres" (Macphail 1881: 11, 15).
- ^ "La tradición es universal, que el Monasterio fue fundado por él en agradecimiento por su regreso sano y salvo". (Macphail 1881: 13).
- ^ El duque firma como Eudes; cartular, citado Macphail 1881: 12.
- ↑ Incipit se da en Catholic Encyclopedia , sv "Orden Valliscaulian" ; la fecha indicada, "1265", es un error tipográfico en la versión en línea.
- ^ Ilustrado en un grabado en Macphail 1881: 13.
- ^ Macphail 1881: 14.
- ^ Macphail 1881: 14.
- ↑ Helyot, L'Histoire des ordres monastiques ... , bajo la autoridad de René Chopin , Traité des droits des religieux et des monastres , II, tit. yo no 20.
- ^ Macphail 1881: 14.
- ^ Macphail 1881: 19.
- ^ Batten, Edmund Chisholm (1877). Las cartas del priorato de Beauly . Edimburgo. pag. 8 . Consultado el 12 de julio de 2017 .
- ^ Listón. Charters . págs. 8-10.
enlaces externos
- Sitio web oficial de Pluscarden Abbey
- VIDEO: Abadía benedictina de Pluscarden
Coordenadas : 47 ° 46′17 ″ N 4 ° 45′14 ″ E / 47.77139 ° N 4.75389 ° E / 47,77139; 4.75389