Vasily Ivanovich Kelsiyev ( en ruso : Васи́лий Ива́нович Ке́льсиев ; San Petersburgo , 28 de junio de 1835 - San Petersburgo , 16 de octubre de 1872) fue un periodista y etnógrafo ruso . historiador , traductor y activista político, estrecho colaborador de Alexander Hertzen a principios de la década de 1860.
Como inmigrante político en Londres , Kelsiyev se involucró con Free Russian Press y contribuyó a Kolokol , promoviendo, entre otras cosas, la idea de apoyar a los Viejos Creyentes como una fuerza revolucionaria potencialmente destructiva en Rusia. En 1862 con Nikolai Ogaryov co-fundó Obshcheye Veche , un periódico que editó por un corto tiempo.
Sus dos libros publicados en Londres, The Russian Government's Documents on the Old Believers (1860-1862, en 4 volúmenes) y The Collected Russian Government's Regulations on the Old Believers (1863, en 2 volúmenes) fueron recibidos con interés en su tierra natal y Recibió al menos una crítica favorable, por parte del conservador Russky Vestnik . [1] Entre los proyectos más extraños de Kelsiyev estaba su traducción de la Biblia , que publicó en 1860, "[con la vista], aparentemente, de reducir lo que cientos de millones ven como una Palabra sagrada de Dios, al nivel de fácil , lectura controvertida", según otra reseña de Russky Vestnik . [1]
En 1862, Kelsiyev visitó ilegalmente Rusia para pasar cinco semanas en el país entre revolucionarios y conspiradores. En el curso del llamado Proceso de los 32 en 1863 fue condenado (en rebeldía) al exilio vitalicio. [2] En Tulcea (entonces Turquía ), fundó el asentamiento socialista ruso pero en 1867, habiendo perdido a su familia a causa del cólera , regresó a Rusia, desilusionado y arruinado. Se entregó a las autoridades y escribió sus "Confesiones" (sin revelar los nombres de sus antiguos socios revolucionarios). El documento impresionó lo suficiente al zar Alejandro II como para perdonar a Kelsiyev.
En su vida posterior, Kelsiev contribuyó principalmente a la prensa conservadora ( Russky Vestnik , Zarya , Vsemirny Trud , Niva ) y en 1868 publicó sus confesiones bajo el título Perezhitoye i peredumannoye (Cosas que he vivido y sobre las que he pensado mucho), denunciadas por la izquierda y alabado por la derecha. [3]
Hertzen, quien dedicó un capítulo en Mi pasado y mis pensamientos a Kelsiyev, lo caracterizó como un "nihilista de mentalidad religiosa" que "estudió todo pero no aprendió nada" y, "a través de su incansable lucha contra todo lo convencional... solo logró socavando su propia base moral". [4]