Virata Parva , también conocido como el "Libro de Virata", es el cuarto de los dieciocho libros de la epopeya india Mahabharata . [1] también Virata Parva tradicionalmente tiene 4 sub-libros y 72 capítulos. [2] [3] La edición crítica de Virata Parva tiene 4 sub-libros y 67 capítulos. [4] [5]
Discute el decimotercer año de exilio que los Pandavas deben pasar de incógnito para evitar otros 12 años de exilio en el bosque. Lo hacen en la corte de Virata. [2] Asumen una variedad de identidades. Yudhishthira asume la identidad del animador del juego para el rey y se hace llamar Kanka, Bhima de un cocinero Ballava, [6] Arjuna enseña danza y música como eunuco Brihannala y se viste de mujer, Nakula cuida caballos como Granthika, Sahadeva pastorea vacas como Tantipala, y Draupadi en el nombre de Malini fue como Sairandhri a la reina Shudeshna. [1]
Estructura y capítulos
Este libro tiene tradicionalmente 4 sub-parvas (sub-libros o libritos) y 72 adhyayas (secciones, capítulos). [2] [3] Las siguientes son las subparvas: [7]
- 1. Pandava Pravesha Parva (Capítulos: 1 a 13) [3]
- Los Pandavas discuten las formas en que cada uno puede ocultar su identidad durante un año, y así cumplir con la promesa que hicieron en el momento de su exilio. Si bien los Pandavas han crecido en una familia principesca, ahora deben asumir profesiones no principescas para evitar ser detectados. Si son detectados, los términos de su promesa de exilio extenderían el exilio por otros 12 años. Eligieron pasar el año pasado exiliado en el reino del Rey Virata disfrazados. Yudhisthira se presenta al Rey como cortesano, con el nombre de Kanka, Bhima como cocinero y luchador con el nombre de Vallaba, [8] Arjuna se viste con un sari tan neutro con el nombre de Brihannala, [9] Nakula como cuidador de caballos por su nombre. Granthika, Sahadeva como guardiana de ganado por nombre Tantipala, [10] y Draupadi como artesana por nombre Sairandhri. [11] [12] El parva describe la vida de Pandavas como trabajadores en el reino de Virata, con el rey Virata como un famoso barón de las vacas. [1] El Capítulo 13 a veces se llama Samayapalana Parva . [13]
- 2. Kichaka-vadha Parva (Capítulos: 14-24) [14]
- Kichaka , [15] el comandante de las fuerzas del rey Virata, ve a la doncella Sairandhri (incógnito Draupadi), la desea. Kichaka se acerca a la reina y le pregunta por Sairandhri. La reina no conoce la verdadera identidad de Sairandhri y organiza una reunión. Sairandhri le informa a Kichaka que está casada y que el acecho de ella es inapropiado y contra el Dharma. Kichaka ofrece su liberación de ser una sirvienta y una vida de lujo. Sairandhri dice que está mal que él continúe persiguiéndola. Kichaka se desespera, desea a Sairandhri aún más. La reina Shudeshna le pide a Sairandhri que vaya a buscarle vino a la casa de Kichaka. Sairindhri va con miedo a la casa de Kichaka a buscar vino. Kichaka se encuentra con ella allí, intenta abusar de ella, Sairandhri lo empuja y corre hacia la corte del rey Virata. Kichaka la persigue, la atrapa y la patea en la corte de Virata frente al rey. Sairandhri (Draupadi) exige justicia del rey. Virata y Kanka ( Yudhishthira ) consuelan a Sairandhri, prometen la debida investigación de todos los hechos y luego justicia. Sairandhri, molesta por su humillación, la demora en la justicia, regaña tanto al rey como a Kanka. La reina se entera del maltrato de Sairindhri y promete la muerte a Kichaka. Draupadi conoce a Bhima, describe su humillación por parte de Kichaka, así como lo frustrada que ha estado con los 12 años de exilio, por sufrir el vicio de su esposo Yudhishthira. Draupadi explica por qué Kichaka es malvada, explica que rechazó repetidamente a Kichaka y exige la muerte de Kichaka. Al día siguiente, Kichaka se acerca de nuevo a la doncella Sairandhri y la acosa. Sairandhri le pide que la encuentre en un escondite. Bhima se encuentra con Kichaka y mata a Kichaka. Los amigos y la familia de Kichaka culpan a la criada Sairandhri de la muerte de Kichaka, la atrapan y tratan de quemarla hasta que muera. Bhima se enoja, ataca y mata a todos los que intentan quemar a Sairandhri. Draupadi se salva. [3] La historia presenta la interconexión del crimen con las personas relacionadas con la víctima y el perpetrador, sus emociones y cómo las personas toman partido. La historia de Kichaka del Mahabharata es una de las que se dramatizan en las danzas clásicas indias, como Kathakali . [dieciséis]
- Dhritarashtra y Duryodhana revelan que sus espías han estado buscando Pandavas en bosques, pueblos, provincias y ciudades, sin éxito. Quedan dos semanas más del decimotercer año de exilio. Karna sugiere que contraten espías más competentes, fanáticos dentro de su reino, en lugares sagrados entre ascetas y en reinos distantes. Drona recomienda que, en lugar de enviar espías, Dhritarashtra busque la paz y dé la bienvenida a los Pandavas. Bhishma está de acuerdo con Drona, aconseja a Dhritarashtra que encuentre a los hermanos donde es probable que estén y los lleve de regreso. Bhishma especula que las personas buenas y de alma alta como los hermanos Pandava siempre crean prosperidad, paz, alegría y salud a todas las criaturas dondequiera que vayan. Búsquelos en lugares donde la prosperidad y la alegría han aumentado recientemente. Kripa está de acuerdo con las especulaciones de Bhishma, pero sugiere a Dhritarashtra que se prepare para la guerra para matar a los Pandavas, ya que es probable que sean débiles y sin soldados al final del exilio. Susharma, el rey de Trigartas , presente durante esta discusión, sugiere que el reino de Virata encaja en este perfil. Susharma recomienda un ataque al reino de Matsya de Virata, la incautación de su riqueza de ganado (vacas) y la prosperidad reciente. El ejército de Susharma ataca a Matsya, saquea su ganado y su riqueza, lleva cautivo al rey Virata. Bhima recomienda represalias y guerra inmediatas. Yudhishthira recomienda precaución y una respuesta cuidadosa. Bhima libera a Virata y se lleva cautiva a Susharma. Yudhishthira recomienda que Susharma, el prisionero de guerra, sea perdonado y liberado, no asesinado. Virata, acompañado de Yudhishthira y Bhima, deja su reino para traer de vuelta el ganado y la riqueza de Susharma. Duryodhana supone que los Pandavas se escondían en Matsya. Una hueste de guerreros Kaurava ataca a Virata, presumiblemente para robar su ganado, pero en realidad, deseando traspasar el velo de anonimato de los Pandavas. Lleno de valentía, el hijo de Virata, Uttar, intenta enfrentarse al ejército por sí mismo, mientras que el resto del ejército de Matsya ha sido atraído para luchar contra Susharma y las Trigartas. Como sugirió Draupadi, Uttar se lleva a Brihannala con él, como su auriga. Cuando ve al ejército de Kaurava, Uttar pierde los nervios e intenta huir. Allí, Arjuna revela su identidad y la de sus hermanos. Cambiando de lugar con Uttar, Arjuna toma Gandiva y Devadatta. Ansioso por defender la tierra que le había dado refugio, Arjuna se enfrentó a la legión de guerreros Kaurava. Todos los guerreros, incluidos Bhishma , Drona , Karna , Kripa y Ashwatthama juntos atacaron a Arjuna para matarlo, pero Arjuna los derrotó a todos varias veces. [18] Durante la batalla, Arjuna también mató a Sangramjit, el hermano adoptivo de Karna y, en lugar de vengarse de su hermano, Karna tomó un vuelo heroico para salvar su vida de Arjuna. Arjuna invocó Sammohana Astra que hizo que todos se durmieran. Uttar le preguntó a Arjuna por qué no podía haberlos matado en lugar de hacer que se durmieran. Arjuna luego le dijo a Uttara que la ropa de los muertos se volvería impía. Arjuna le pidió a Uttar que recogiera su ropa para que Uttarā (su hermana) decorara sus muñecas. Le pidió a Uttara que recogiera la ropa roja de Duryodhana ; La ropa de color rosa de Karna y la ropa de color azul de Dushasana . [19] [20] El príncipe Uttara regresa victorioso con riqueza y Arjuna. Cuando King escuchó la noticia de la victoria del príncipe Uttara, se llenó de alegría y jugó a los dados con Kanka. Kanka comenzó a aplaudir la destreza de Vrihannala (Arjuna) por la victoria de su hijo. El rey Virata, inflamado de ira, golpeó a Yudhisthira en la cara con un dado y se marchó. Así golpeado, la sangre comenzó a brotar de su nariz. Yudhisthira se tapó la nariz y la limpió con agua con la ayuda de Draupadi. Mientras tanto, Uttara regresa para dar la noticia de su victoria en la corte al Rey, donde Arjuna fue impedido de entrar por un guardia según las palabras de Yudhishthira, ya que podría enojarse por el insulto de su hermano y podría matar al Rey con sus tropas. Uttara critica el acto de su padre y el Rey pide perdón.
- 4. Vaivahika Parva (Capítulos: 70 a 72) [14]
- El tercer día después de la victoria de Virata, Pandavas, ataviados con costosas túnicas, entraron en el salón del consejo de Virata y tomaron asiento en los tronos reservados para los reyes. Virata llegó allí para celebrar su consejo y contemplar a sus cortesanos ocupando el asiento real, lleno de ira. Arjuna le revela al rey Virata que él y sus hermanos Pandava han estado disfrazados en su reino durante el decimotercer año de su exilio. Virata pide perdón y le da la mano a su hija, la princesa Uttarā, al hijo de Arjuna, Abhimanyu .
Traducciones inglesas
Varias traducciones del libro sánscrito Virata Parva en inglés están disponibles. Dos traducciones del siglo XIX, ahora de dominio público, son las de Kisari Mohan Ganguli [14] y Manmatha Nath Dutt. [3] Las traducciones varían según la interpretación de cada traductor.
JAB van Buitenen completó una edición anotada de Virata Parva, basada en la versión críticamente editada y menos corrupta del Mahabharata conocida en 1975. [1] Debroy, en 2011, señala que la edición crítica actualizada de Virata Parva, con el texto espurio y corrupto eliminado, ha 4 sub-libros, 67 adhyayas (capítulos) y 1.736 shlokas (versos). [21] La traducción de Debroy de una edición crítica de Virata Parva aparece en el Volumen 4 de su serie. [22]
Clay Sanskrit Library ha publicado un conjunto de 15 volúmenes del Mahabharata que incluye una traducción de Virata Parva por Kathleen Garbutt. Esta traducción es moderna y utiliza un antiguo manuscrito de la Épica. La traducción no elimina los versículos y capítulos que ahora se cree que son espurios y que se introdujeron de contrabando en la epopeya en el primer o segundo milenio d.C. [23]
Citas y enseñanzas
Pandava Pravesha Parva , Capítulo 4:
Un hombre sabio nunca debe entablar amistad con la esposa del rey ni con otros asistentes suyos, ni con aquellos a quienes desprecia y que le son hostiles.
- Pandava Pravesha Parva, Virata Parva, Libro del Mahabharata IV.4.19 [25]
Pandava Pravesha Parva, Capítulo 14:
Dime, oh señora, quién es esta niña hechizante de hermosa belleza, dotada de la gracia de una diosa, y de quién es y de dónde viene. Ella me ha sometido al triturar mi corazón. Creo que no hay otra medicina para curarme, excepto ella.
- Kichaka deseando a Draupadi, Pandava Pravesha Parva, Virata Parva, Mahabharata Book iv.14.8 [26]
Kichaka-vadha Parva , Capítulo 21:
Esa Kichaka de alma malvada es guerrera, orgullosa, ultrajadora de la modestia femenina y absorta en todos los objetos de placer. Roba dinero del rey. Extorsiona el dinero de los demás, incluso si lloran de dolor; nunca permanece en caminos de rectitud ni siquiera se siente inclinado a la virtud. Es de alma malvada, de carácter pecaminoso, insolente, villano y afligido por el eje de Cupido. Aunque lo he rechazado repetidamente, estoy seguro de que me indignará cada vez que me vea.
- Draupadi explicando su caso contra Kichaka, Kichaka-badha Parva, Virata Parva, Mahabharata Book iv.21.36-39 [27]
Go-harana Parva , Capítulo 38:
Uttara dijo: Que los Kurus se lleven las abundantes riquezas de los Matsyas como quieran; deja que los hombres y las mujeres se rían de mí, oh Vrihannala. Deja que las vacas vayan a cualquier parte, deja mi ciudad desolada, déjame temer a mi padre, pero no entraré en batalla.
Vrihannala dijo: Volar no es la práctica de los valientes; la muerte en la batalla es preferible a la huida con miedo.- Vrihannala (incógnito Arjuna) y el príncipe Uttara temerosos de la guerra, Go-harana Parva, Virata Parva, Mahabharata Book iv.38.26-29 [28]
Ver también
- Libro anterior del Mahabharata: Vana Parva
- Próximo libro del Mahabharata: Udyoga Parva
Referencias
- ↑ a b c d van Buitenen, JAB (1978) The Mahabharata: Book 4: The Book of the Virata; Libro 5: El libro del esfuerzo . Chicago, IL: University of Chicago Press
- ↑ a b c Ganguli, KM (1883-1896) " Virata Parva " en El Mahabharata de Krishna-Dwaipayana Vyasa (12 volúmenes). Calcuta
- ↑ a b c d e f Dutt, MN (1896) El Mahabharata (Volumen 4): Virata Parva . Calcuta: Elysium Press
- ^ van Buitenen, JAB (1973) El Mahabharata: Libro 1: El libro del comienzo . Chicago, IL: University of Chicago Press, p 476
- ^ Debroy, B. (2010) El Mahabharata, Volumen 1 . Gurgaon: Penguin Books India, págs. Xxiii - xxvi
- ^ Gopal, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de los siglos . División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pag. 75 .
- ^ "Mahābhārata (tabla de contenido)" . El Boletín Titi Tudorancea . Consultado el 1 de marzo de 2021 .
- ^ a veces deletreado Ballava,
- ^ a veces se escribe Brihannala, Bŗhannaḑā
- ^ También deletreado Tantripala. Sahadeva afirma que su apellido es Arishtanemi; en alguna literatura se le conoce como Arishtanemi
- ^ JAB van Buitenen (Traductor), El Mahabharata, Volumen 3, 1978, ISBN 978-0226846651 , University of Chicago Press, páginas 9-10
- ^ a veces escrito Shairandhri, Sairaṃdhrỉ
- ^ "El Mahabharata, Libro 4: Virata Parva: Samayapalana Parva: Sección XIII" . www.sacred-texts.com . Consultado el 1 de marzo de 2021 .
- ^ a b c d Virata Parva Mahabharata, traducido por Kisari Mohan Ganguli, publicado por PC Roy (1884)
- ^ a veces se escribe Kicaka, véase lafuente de JAB van Buitenen citadaen las páginas 11-12
- ^ David Boland (2006), El Mahabharata en Kathakali Dance Drama, Global Vision Publishing, ISBN 978-8182201811 , páginas 105-129
- ^ Monier Williams (1868), Poesía épica india , Universidad de Oxford, Williams & Norgate - Londres, página 105-107
- ^ "El Mahabharata, Libro 4: Virata Parva: Go-harana Parva: Sección LXI" . www.sacred-texts.com . Consultado el 19 de enero de 2018 .
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=kjw3oDuApoY
- ^ "El Mahabharata, Libro 4: Virata Parva: Go-harana Parva: Sección LIV" . www.sacred-texts.com . Consultado el 19 de enero de 2018 .
- ^ Bibek Debroy, El Mahabharata: Volumen 3, ISBN 978-0143100157 , Penguin Books, página xxiii - xxiv de Introducción
- ^ Bibek Debroy (2011), El Mahabharata, Volumen 4, Penguin, ISBN 978-0143100164 , Virata Parva
- ↑ Kathleen Garbutt, Libro IV, The Clay Sanskrit Library, Mahabharata: Set de 15 volúmenes, ISBN 978-0-8147-3183-3 , New York University Press, edición bilingüe
- ^ Parto, FS (2001), Historia reciente de la danza clásica javanesa: una reevaluación. Contemporary Theatre Review, 11 (1), páginas 9-17
- ^ Manmatha Nath Dutt (1896), Virata Parva , El Mahabharata, Elysium Press
- ^ Manmatha Nath Dutt (1896), Virata Parva , El Mahabharata, Elysium Press
- ^ Manmatha Nath Dutt (1896), Virata Parva , El Mahabharata, Elysium Press
- ^ Manmatha Nath Dutt (1896), Virata Parva , El Mahabharata, Elysium Press
enlaces externos
- Traducción de Kisari Mohan Ganguli .
- Virata Parva , traducción al inglés, por Manmatha Nath Dutt
- Le Mahabharata , traducción al francés de H. Fauche (París, 1868)
- Virata Parva en sánscrito de Vyasadeva y comentario de Nilakantha (Editor: Kinjawadekar, 1929)