Vithkuq

Unidad municipal en Korçë, Albania

Vithkuq
Unidad municipal
Vithkuq
Coordenadas: 40 ° 31'N 20 ° 35'E  /  40.517 ° N 20.583 ° E / 40,517; 20.583 Coordenadas : 40 ° 31'N 20 ° 35'E  /  40.517 ° N 20.583 ° E  / 40,517; 20.583
País	Albania
condado	Korçë
Municipio	Korçë
Población (2011)
• Unidad municipal	1,519
Zona horaria	UTC + 1 ( CET )
• Verano ( DST )	UTC + 2 ( CEST )
Código postal	7025
Codigo de AREA	(0) 864

Vithkuq es un pueblo y un antiguo municipio en el condado de Korçë , al sureste de Albania . En la reforma del gobierno local de 2015 se convirtió en una subdivisión del municipio de Korçë . ^[1] La población en el censo de 2011 era de 1.519. ^[2] La unidad municipal consta de las aldeas Vithkuq, Leshnje, Gjanc, Lubonjë, Rehovë, Roshanj, Trebickë, Grabockë, Treskë, Stratobërdh, Panarit , Shtyllë y Cemericë. ^[3]

Historia

La historia de la ciudad comenzó en el período posbizantino. Durante los siglos XVII-XVIII, Vithkuq se convirtió en un centro local de cultura y comercio, estando en una ubicación estratégica en la carretera Berat - Korçë . En 1724 ^[4] los residentes de Vithkuq patrocinaron la fundación de la primera escuela griega en Korçë. ^[5] En el siglo XVIII, Vithkuq estaba habitada por albaneses ortodoxos y por un número menor de valacos . ^[6] Desde finales del siglo XVIII, varios factores convirtieron a Vithkuq en un pequeño pueblo de montaña. A finales del siglo XVIII, las crisis sociopolíticas y económicasjunto con el control nominal del gobierno otomano resultó en bandidaje local y bandas musulmanas albanesas asaltaron asentamientos griegos, valacos y albaneses ortodoxos ubicados hoy dentro y fuera de la Albania contemporánea. ^{[7] [8] [9] [6] [10]} Vithkuq, principalmente un centro albanés ortodoxo que tenía cultura literaria, educativa y religiosa griega, fue destruido además de otros asentamientos en la región. ^{[7] [11] [9] [6] [10]} Esos eventos empujaron a algunos albaneses ortodoxos y valacos de Vithkuq a emigrar lejos a lugares como Macedonia, Tracia, etc. ^{[10] [12] [11] [9] [13] [6]}En 1792, Vithkuq estaba compuesto por los siguientes barrios: Borisha, Tataçi, Llas, Qyrsa, Syrbashi, Krekasi, Palasi, Kolaqerkasi, Kovaçasi, Saraçi, Rusasi y Dukasi. ^{[14] [15]} Vithkuq alberga varias iglesias y monasterios que se construyeron durante su período de prosperidad. ^{[16] [17]}

En 1936, en Vithkuq se construyó la primera central hidroeléctrica de Albania . ^[18]

Panorama del Interior de la Iglesia del Arcángel Miguel

Segunda Guerra Mundial

El 15 de agosto de 1943, durante la Segunda Guerra Mundial , se formó la primera brigada de asalto del Ejército de Liberación Nacional de Albania cerca de Vithkuq bajo el mando de Mehmet Shehu . Alrededor de 800 partisanos participaron en el siguiente desfile, al que asistieron importantes miembros del partido comunista albanés como Enver Hoxha y Mehmet Shehu . ^[19]

Tiempos contemporáneos

En la época contemporánea, Vithkuq está habitado por albaneses ortodoxos y una población vlach que anteriormente eran nómadas pastores que se establecieron allí después de que el asentamiento fuera abandonado por sus primeros habitantes. ^[6] así como musulmanes albaneses que se establecieron en él durante la época comunista. ^[7] Vithkuq, conocido en Albania como un asentamiento tradicionalmente cristiano, es vecino de varios pueblos musulmanes y cristianos albaneses que lo rodean, aunque estos últimos se han "deprimido demográficamente" debido a la migración. ^[7] Durante el período comunista, algunos musulmanes albaneses de las aldeas vecinas se establecieron en Vithkuq, lo que hizo que los lugareños vieran a la población de la aldea como mixta ( i përzier ) y lamentaran el declive del elemento cristiano.^{[7] [ aclaración necesaria ]}

Gente notable

• Spiro Dine , rilindas y escritor.
• Naum Veqilharxhi , rilindas , abogado y escritor. Llamó a la escritura albanesa que inventó después de Vithkuq.
• Jani Evstrat Vithkuqari , erudita y escritora.
• San Nicodemo de Elbasan , nuevo mártir ortodoxo .
• Ligor Buzi , líder fascista y periodista del pueblo de Lubonjë

Referencias

1. "Ley nr. 115/2014" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 24 de septiembre de 2015 .
2. "Resultados del censo de 2011" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 30 de julio de 2017 .
3. Grecia - Programa de vecindad de Albania Archivado el 27 de marzo de 2012 en la Wayback Machine.
4. Basil Kondis. Los griegos del norte de Epiro y las relaciones greco-albanesas. Hestia, 1995, pág. 9: "" La primera escuela de tipo helénico en Korytsa abrió en 1724 "
5. Καγιά, Έβις (2006).Το Ζήτημα της Εκπαίδευσης στην Ελληνική Μειονότητα και οι Δίγλωσσοι Μετανάστες Μαθητές στανάστες λαθητές στατανίνι(en griego). Universidad de Tesalónica . pag. 118 . Consultado el 6 de febrero de 2013 . Η Κορυτσά διατηρεί από το 1724 ελληνικό σχολείο, (Lafe, 1981) στο οποίο συνεισέφεραν και οι κάτοικοι τοκου Βυ.
6. Koukoudis, Asterios (2003). Los valacos: metrópolis y diáspora . Salónica: Publicaciones Zitros. págs. 321–322. ISBN 9789607760869.. "Particularmente interesante es el caso de Vithkuq, al sur de Moschopolis, que parece haber participado de cerca en la evolución de la ciudad, aunque está lejos de estar claro si fue habitada por Vlachs en los días de gloria antes de 1769. Bien pudo haber tenido Vlach habitantes antes de 1769, aunque los arvanitas eran ciertamente mucho más numerosos, si no el grupo de población más grande. Esto se ve reforzado por la identidad lingüística de los refugiados que huyeron de Vithkuq y acompañaron las oleadas de valacos que partían. Hoy en día está habitado por arvanitas y valacos , aunque los antepasados ​​de los residentes modernos de Vlach llegaron después de que el pueblo había sido abandonado por sus habitantes anteriores y son principalmente de ascendencia Arvanitovlach. Son antiguos nómadas pastores que se establecieron permanentemente en Vithkuq ".
7. De Rapper, Gilles (2010). "Religión en la frontera: santuarios y festivales en la Albania poscomunista" : 3.Los tres pueblos se conocen como pueblos cristianos donde los musulmanes se han asentado recientemente, especialmente durante la época comunista, por lo que hoy se dice que su población es "mixta" (i përzier). También están rodeados de pueblos musulmanes o de pueblos cristianos demográficamente deprimidos; es decir, desde el punto de vista cristiano, los pueblos y sus alrededores han perdido parte de su carácter cristiano. En el caso de Voskopojë y Vithkuq, esta pérdida se cuenta de un modo más dramático: se sabe que ambas aldeas fueron prósperas ciudades cristianas en el siglo XVIII, antes de que fueran saqueadas y destruidas durante los repetidos ataques de los musulmanes locales.
8. Anscombe, Frederick (2006). "Albaneses y" bandidos de la montaña " ". En Anscombe, Frederick (ed.). Los Balcanes otomanos, 1750-1830 . Princeton: Markus Wiener Publishers. pag. 88. ISBN 9781558763838. Archivado desde el original el 25 de enero de 2016 . Consultado el 8 de enero de 2016 .
9. Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (1976). Migraciones e invasiones en Grecia y áreas adyacentes . Park Ridge: Noyes Press. pag. 62. ISBN 9780815550471.
10. Jorgaqi, Nasho (2005). Jeta e Fan S. Nolit: Vëllimi 1. 1882–1924 [La vida de Fan S. Noli: Volumen 1. 1882–1924] . Tiranë: Ombra GVG. págs. 38–39. ISBN 9789994384303.
11. Koti, Dhori (2010). Monografi për Vithkuqin dhe Naum Veqilharxhin [Una monografía de Vithkuq y Naum Veqilharxhi] . Pogradec: DIJA Poradeci. págs. 16-17. ISBN 978-99956-826-8-2.
12. Ramet, Sabrina (1998). Nihil obstat: religión, política y cambio social en Europa central-oriental y Rusia . Durham: Prensa de la Universidad de Duke. pag. 203. ISBN 9780822320708.
13. Winnifrith, Tom (2002). Badlands-borderlands: una historia del norte de Epiro / sur de Albania . Londres: Duckworth. pag. 109. ISBN 9780715632017."De estos Vithkuq ... Todos estos pueblos tienen un elemento Vlach en su población, y es tradición Vlach que eran grandes e importantes ... Esta cultura era, por supuesto, la cultura griega ..."
14. Petraq Pepo (ed.): Materiale dokumentare për Shqipërinë juglindore . Tiranë, 1981.
15. [1]
16. Kirchhainer, Karin (2003). "Das Ossuarium des Petrus- und Paulus- Kloster en Vithkuq (Nordepirus) und seine Freskendekoration (1750)" (PDF) . Makedonika (en alemán). 34 (4): 149-208. doi : 10.12681 / makedonika.872 . Consultado el 4 de julio de 2010 .
17. Rousseva R. Características iconográficas de las iglesias en Moschopolis y Vithkuqi (Albania), Makedonika, 2006, v. 35, págs. 163-191. En inglés y griego, con fotografías de iconos e inscripciones.
18. Elsie, Robert (2012). Diccionario histórico de Albania . Plymouth, Reino Unido: Scarecrow Press . pag. 128. ISBN 9780810861886. Consultado el 15 de noviembre de 2017 .
19. Pearson, Owen (2006). Albania en ocupación y guerra: del fascismo al comunismo 1940-1945 . IBTauris. págs. 266–7. ISBN 1-84511-104-4.

Otras lecturas

• Kurtiqi, Gjikë. Vithkuqi i 24 Kishave dhe 100 Krojeve, Libri i Parë , Tirana 2008.
• Kurtiqi, Gjikë. Vithkuqi: Larg dhe Afër, Libri i Dytë , Tirana 2009.
• Rembeci, Andi; Cunga, Sokol (2019). "Vithkuq de Moschopolis: la cuna de los primeros habitantes de Kozani, según la tradición oral". En Hariton Karanasios; Vasiliki Diafa-Kampouridou (eds.). Η Κοζάνη και η περιοχή της από τους Βυζαντινούς στους Νεότερους Χρόνους [Kozani y su área desde los bizantinos hasta la época moderna] . Kozani: Εταιρεία Δυτικομακεδονικών Μελετών [Sociedad de Estudios de Macedonia Occidental]. págs. 103-132.