Templo Vithoba


El Templo de Vithoba , conocido oficialmente como Shri Vitthal-Rukmini Mandir ( marathi : श्री विठ्ठल-रूक्मिणी मंदिर) , es un templo hindú en Pandharpur en el estado indio de Maharashtra , es el principal centro de adoración de Vithoba , el dios Vish . o Krishna , y su consorte Rakhumai . El templo fue construido por el rey Vishnuvardhana de HoysalaImperio entre 1108 - 1152 CE al ser convencido por la figura histórica Pundalik. Además, hay una inscripción en el templo, de un rey Vira Someshwara de Hoysala que data de 1237 EC, que otorga al templo una aldea para su mantenimiento. [2] Es el templo más visitado de Maharashtra . Los Warkaris comienzan a marchar desde sus hogares hacia el templo de Pandharpur en grupos llamados Dindi (procesión) para llegar a Aashadhi Ekadashi y Kartiki Ekadashi . Un chapuzón en el río sagrado Chandrabhaga , en cuyas orillas Pandharpurreside, se cree que tiene poder para lavar todos los pecados. Todos los devotos pueden tocar los pies del ídolo de Vithoba. En mayo de 2014, el templo se convirtió en el primero en la India en invitar a mujeres y personas de clases atrasadas como sacerdotes. [3] [4] [5] [6] [7]

Aunque partes del templo datan de los siglos XII o XIII, la estructura existente data principalmente del siglo XVII o posterior, y refleja el estilo Deccan posterior, con motivos de cúpula y arcos lobulados. [8]

La saga de Pundalik es una de las leyendas Mahima más importantes sobre Vithoba. Cómo llegó Vithoba a Pandharpur es una historia en la que Pundalik es vital. Pundalik es un hijo devoto de sus padres Janudev y Satyavati, que vivían en un bosque llamado Dandirvan. Pero después de su boda, Pundalik comienza a maltratar a sus padres. Cansados ​​​​del mal comportamiento y los malos tratos de su hijo, la pareja de ancianos decide irse a Kashi. La leyenda sostiene que las personas que mueren en la ciudad de Kashi obtienen la salvación y la emancipación del ciclo de nacimiento y muerte; por lo tanto, muchos hindúes piadosos en la era pasada se trasladarían a Kashi a medida que se acercaba su fin.

Sin embargo, la pareja de ancianos no está destinada a escapar de su sufrimiento tan fácilmente. Al escuchar los planes de sus padres, Pundalik y su esposa deciden unirse a ellos en la peregrinación. Los malos tratos continúan. Mientras el joven hijo y su esposa montan a caballo, la frágil pareja de ancianos camina con mal tiempo. Pundalik incluso hace que sus padres mayores trabajen para que su propio viaje sea cómodo. Todas las noches, cuando el grupo acampa para pasar la noche, el hijo obliga a sus padres a cepillar los caballos y hacer otros trabajos.

De camino a Kashi, el grupo llegó al ashram (ermita) de un sabio piadoso y venerable, Kukkutswami. Agotada, la familia decide pasar allí unos días. Esa noche, cuando todos dormían, Pundalik por casualidad está despierto y ve una visión notable. Justo antes del amanecer, un grupo de hermosas mujeres jóvenes, vestidas con ropa sucia, ingresa al ashram; limpian el suelo, van a buscar agua y lavan la ropa del venerable sabio. Después de terminar sus tareas, van a la sala de oración. Cuando reaparecen después de la oración, sus ropas están impecablemente limpias. Luego, desaparecen tan inexplicablemente como habían aparecido.

Pundalik no se movió para dar la alarma, pero siente una profunda sensación de paz al presenciar la escena. Permanece en su mente todo el día y decide permanecer despierto la noche siguiente y confirmar que no fue simplemente un sueño. Esta vez, sin embargo, Pundalik es muy curioso. Se acerca a las hermosas mujeres y les pregunta detalles. Ellos responden que son el Ganges (Ganges), el Yamuna y otros ríos sagrados de la India, venerados por su santidad. Los peregrinos desean sumergirse en sus aguas sagradas para lavar sus pecados, que de hecho ensucian sus ropas. Entonces, las mujeres dicen: "¡Pero, oh Pundalik, tú, con tu maltrato a tus padres, eres el mayor pecador de todos!" [ cita requerida ]Pundalik está completamente conmocionado y su conciencia se transforma. Se da cuenta de sus fechorías, se vuelve enteramente devoto de sus padres y asegura su comodidad, incluso arriesgando la suya propia.


La imagen central de Vithoba
Entrada principal (este) del templo, que alberga el "Sant Namdev Maharaj Payari". El pequeño templo azul frente a la puerta es el memorial de san Chokhamela.
La salida de peregrinos; con el shikhara de la cella de Rakhumai visto
Río Chandrabaga