La Vitulatio era una acción de gracias anual celebrada en la antigua Roma el 8 de julio, el día después de la Nonae Caprotinae y después de la Poplifugia el 5 de julio. La Poplifugia es una fiesta menos conocida que tenía un origen oscuro incluso para los mismos romanos; Macrobio dice que marcó una retirada romana de los etruscos en Fidenas durante la invasión gala , y que Vitulatio conmemoró su victoria de regreso. Fue un dies religiosus , un día de prohibición religiosa en el que las personas debían abstenerse de realizar cualquier actividad que no fuera la de atender las necesidades básicas. [1]
El verbo vitulari significaba cantar o recitar una fórmula con una entonación y un ritmo alegres. [2] Macrobio dice que vitulari es el equivalente del griego paianizein (παιανίζειν), "cantar un himno ", una canción que expresa triunfo o acción de gracias. [3] Sin embargo, ofrece una variedad de etimologías antiguas , incluida una de victoria, "victoria". Una diosa Vitula , posiblemente un invento para explicar el nombre, encarnaba la alegría o quizás la vida (vita) . Según Virgilio , [4] recibió ofrendas de primeros frutos . Una explicación moderna relaciona la palabra Vitulatio con vitulus, " novilla " , el animal que sirvió como chivo expiatorio ritual en Iguvium , como se describe en las Tablas de Iguvine . [5]
A finales de la República , el Vitulatio, al igual que los otros festivales celebrados del 5 al 8 de julio, parece haber sido eclipsado por la popularidad de los Ludi Apollinares , juegos ( ludi ) celebrados en honor a Apolo del 6 al 13 de julio. [6]
Referencias
- ^ HH Scullard , Festivales y ceremonias de la República romana (Cornell University Press, 1981), págs. 163, 45–46.
- ↑ Macrobio, Saturnalia III 2,12.
- ^ William Warde Fowler , Las fiestas romanas del período de la República (Londres, 1908), p. 179 '; Robert Turcan, Los dioses de la antigua Roma (Routledge, 2001), p. 75.
- ^ Vergil, Georgics 3.77.
- ^ Scullard, Festivales y ceremonias, p. 163.
- ^ Scullard, Festivales y ceremonias, p. 163.